¿Quién es la Reina del Cielo?
Answered from the commentary of Arno Clemens Gaebelein, William Kelly, Morrish Bible Dictionary and 10 others
La Reina del Cielo era un ídolo femenino, la diosa Ishtar, Astarte o Astarot, a quien las mujeres de Judá adoraban con tortas, incienso y libaciones en Jeremías 7:18 y Jeremías 44:17-19. Los babilonios llamaban a Ishtar la reina del cielo. Los asirios la llamaban Beltis, la forma femenina de Baal, y «la señora de los cielos», y los fenicios la adoraban como Astarot o Astarte . Se la conocía por muchos nombres, entre ellos Astarot, Astarte, Milita y Afrodita, y su culto iba acompañado de la más abyecta inmoralidad. Comúnmente se la identifica con la luna adorada como Astarte, así como Baal parece haber representado al sol. Se le ofrecían las tortas, y la tradición judía dice que su imagen estaba estampada en cada una. No se trataba de ignorancia inocente, sino de idolatría que provocó al Señor. Participaba toda la familia: los hijos recogían la leña, los padres encendían el fuego y las mujeres amasaban la harina, mientras seguían ofreciendo sacrificios en el templo. Derramar para ella la libación que Dios había dado para expresar el gozo en Cristo era un insulto a Dios y, en realidad, era adoración de demonios. El remanente en Egipto fue aún más lejos: le dijeron a Jeremías que no escucharían y afirmaron que les había ido bien mientras la servían. Interpretaron sus calamidades como castigo por haberla descuidado, cuando la verdad era que el juicio de Dios había caído sobre ellos precisamente por esa idolatría.
Muchos de estos autores añaden que ese mismo culto continúa en Roma, donde se llama a María «la reina del cielo» y «la señora de los cielos». A su juicio, la mariolatría es sencillamente la continuación de la adoración babilónica de esta diosa. Los paganos habían adorado durante mucho tiempo a la reina del cielo y a su niño pequeño, y con el tiempo su nombre fue cambiado por el de María. Algunos también remontan la hostia de la misa a las pequeñas tortas redondas que se le ofrecían antiguamente. Dicen que Roma establece falsos mediadores, tal como Israel estableció falsos dioses. Sostienen que María misma fue la humilde sierva del Señor y necesitó un Salvador, y que blasfemamente se la convierte en Reina del cielo, arrebatándole al Hijo el honor que solo a Él le pertenece. Concluyen que, si el Señor se airó cuando las mujeres de Israel ofrecieron tortas a la reina del cielo, mucho más se indigna por las idolatrías de Roma.
Verses: Jeremiah 7:18, Jeremiah 44:17, Jeremiah 44:18, Jeremiah 44:19, Jeremiah 44:25, Jeremiah 44:15, Jeremiah 44:16, Jeremiah 44:20, Jeremiah 44:21, Jeremiah 44:22, Jeremiah 44:23, Jeremiah 7:17, Jeremiah 7:19, Jeremiah 7:20, 2 Kings 23:4, 2 Kings 23:5, 2 Kings 23:6, 2 Kings 23:7, 2 Kings 21:3, Deuteronomy 4:19, Deuteronomy 17:3, Judges 2:13, Judges 10:6, 1 Samuel 7:3, 1 Samuel 7:4, 1 Kings 11:5, 1 Kings 11:33, 2 Kings 23:13, Zephaniah 1:5, Ezekiel 8:14, Revelation 12:1
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What the commentators say
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Versículos 16-20. El Señor le dijo al profeta que ninguna oración de intercesión sería respondida. «No te oiré». ¡Qué palabras son estas, viniendo de Aquel que había dicho a Israel que clamara a Él y Él respondería! Lo habían provocado haciendo tortas a la reina del cielo. Habían adoptado el culto de un ídolo femenino, tan extendido entre las naciones idólatras que los rodeaban, como los fenicios, los asirios, los egipcios y los babilonios. La Venus babilónica, Ishtar, era llamada por ellos la reina del cielo. Los asirios la llamaban Beltis, la forma femenina de Baal; en la escultura colocaban una estrella sobre su cabeza y la llamaban «la señora de los cielos». Los fenicios adoraban a esta «reina del cielo» con el nombre de Astoret o Astarté. Este culto perverso, con el que se relacionaban toda clase de ceremonias inmorales, había sido adoptado por los judíos. Las mujeres hacían tortas para ofrecerlas a esta diosa. La tradición judía nos dice que la imagen del ídolo estaba estampada en cada torta. Este culto a «la reina del cielo» se perpetúa en la Babilonia mística, Roma, la gran ramera y madre de las rameras (Apoc. 17). María es llamada por los romanistas «la reina del cielo» y «señora de los cielos». Se puede demostrar que la mariolatría no es más que la continuación del culto babilónico a la diosa que llamaban «reina del cielo». Si el Señor fue provocado a ira porque las mujeres de Israel llevaron tortas a esta reina del cielo, ¡cuánto más es provocado a ira por las idolatrías de la Roma papal?
Los «bosques» a los que se hace referencia tan a menudo en la historia de Acab y Elías eran en realidad estatuas de Astarot. Baal parece haber representado al sol, y Astarot a la luna. En la acusación divina contra el reino del norte, cuando el pueblo fue llevado cautivo a Asiria, leemos: «dejaron todos los mandamientos de Jehová su Dios, y se hicieron imágenes de fundición, dos becerros, y una imagen de Asera, y adoraron a todo el ejército del cielo, y sirvieron a Baal» (2 Reyes 17:16). Nótese cómo aquí se vincula «todo el ejército del cielo» con Baal. En Jeremías 7:18 Astarot es llamada «la reina del cielo». De Job 31:26-27 deducimos que rendir homenaje al sol y a la luna fue la forma más antigua de idolatría.
«Entonces todos los hombres que sabían que sus mujeres habían quemado incienso a otros dioses, y todas las mujeres que estaban presentes, una gran multitud, todo el pueblo que habitaba en la tierra de Egipto, en Patros, respondieron a Jeremías, diciendo: En cuanto a la palabra que nos has hablado en nombre de Jehová, no te escucharemos. Ciertamente haremos todo lo que salga de nuestra boca: quemaremos incienso a la reina del cielo y derramaremos libaciones para ella, como lo hemos hecho nosotros, nuestros padres, nuestros reyes y nuestros príncipes, en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén; pues entonces teníamos abundancia de alimentos, estábamos bien y no veíamos ningún mal. Pero desde que dejamos de quemar incienso a la reina del cielo y de derramar libaciones para ella, nos ha faltado todo y hemos sido consumidos por la espada y el hambre. Y cuando quemábamos incienso a la reina del cielo y derramábamos libaciones para ella, ¿acaso hacíamos tortas para adorarla y le derramábamos libaciones sin nuestros hombres?» (ver. 15-19.) Así se gloriaban en su vergüenza, sin tomar en cuenta las obras de Jehová ni la obra de sus manos, para su propia destrucción. Interpretaron sus calamidades como consecuencia de haber desairado a la reina del cielo,* pues su voluntad estaba por completo entregada a una supuesta religión que consagraba la mera depravación y la pasión.
*Esta era la forma femenina de Baal o Bel, llamada Beltic, Ashtaroth, Astarte, Alitta, Mylitta, Aphrodite, etc., cuyo culto estaba acompañado de la más grosera inmoralidad.
Se advirtió a los israelitas que no adoraran la luna, así como tampoco el sol y las estrellas. Deut. 4:19; Deut. 17:3: cf. Job 31:26-28. Se dice que los israelitas, en los tiempos de Oseas y de Manasés, adoraron «a todo el ejército del cielo». 2 Reyes 17:16; 2 Reyes 21:3, 5. Jeremías también afirma que en Judá y Jerusalén se hacían tortas para la REINA DEL CIELO, que comúnmente se supone que se refiere a la luna, adorada como Astarté. Luego, cuando el resto del pueblo había ido a Egipto, declararon que, a pesar de la advertencia del profeta, quemarían incienso a la Reina del Cielo y derramarían libaciones para ella. Jer. 7:18; Jer. 44:17-19, 25.
¡Ay! Aunque los hombres observan las maravillas del universo, no siempre disciernen en ellas la gloria de Dios. Pueden reconocer «la gloria de lo celestial» y «la gloria de lo terrenal», observar que hay «una gloria del sol, y otra de la luna» y que «una estrella es diferente de otra en gloria»; pero ¡cuán a menudo se ha adorado al ejército de los cielos en vez de al Dios que creó todo! Incluso entre el pueblo terrenal de Dios, Israel, que tenía los oráculos de Dios, se hallaban en el templo de Jehová quienes adoraban al sol (Ezeq. 8:16) y quienes adoraban a la luna, la reina del cielo (Jer. 7:18).
De veras, esto me desconcierta. Si no se puede acudir a las Escrituras ni a la iglesia tal como Dios la estableció, entonces, ¿de dónde ha venido la religión de la santa madre Iglesia? Tomemos algunos ejemplos; por ejemplo, las fiestas de la iglesia: este día santo y aquel día santo. Ciertamente recuerdo que nuestro bendito Señor no instituyó ni un solo día santo, salvo que su resurrección señaló el día del Señor, el primer día de la semana. Tampoco observaron los apóstoles un solo día santo ni una fiesta de la iglesia. Algunos sí se aferraban al judaísmo con sus sombras miserables; pero en ninguna parte enseña el Espíritu Santo en las Epístolas la observancia de días, meses, tiempos y años. Al contrario, condena severamente el intento de los engañadores gálatas de introducirlos. (Gál. 4:9-10.) Entonces, ¿de dónde los obtuvieron? ¿No fue en parte del judaísmo, pero principalmente del paganismo? Los paganos sacrificaban a los demonios. (1 Cor. 11.) Ahora bien, la doctrina de Balaam consistía en mezclar el antiguo culto pagano con el culto de los cristianos. Multitudes de paganos fueron llamados nominalmente cristianos, y las fiestas paganas se transformaron en fiestas de la iglesia, y los templos paganos fueron llamados iglesias; y los ídolos paganos, consagrados a los demonios, fueron llamados con nombres cristianos. Ahora bien, nada habría podido responder mejor al propósito de corromper la iglesia que esto. Tomemos solo una. El veinticinco de diciembre era una de las peores fiestas paganas. Pues bien, después se la llamó Navidad; y la embriaguez y la maldad de aquella antigua fiesta continúan hasta el día de hoy, solo que en nombre de Cristo. Tomemos de nuevo este engaño, pues eso era. Millones de paganos adoraban a la reina del cielo y a su niñito; pero especialmente a la reina, bajo distintos nombres. Su nombre fue cambiado de Diana, etc., a María; y millones siguen inclinándose ante su imagen hasta el día de hoy. ¡Qué terrible: todo esto proveniente del paganismo! Y todo esto es la esencia misma de la alta iglesia; ¡quiero decir, de la iglesia más alta!
Y María lo entendió y dijo a los sirvientes: «Hagan todo lo que Él les diga». Ella seguía siendo la humilde sierva del Señor, aunque otros blasfemamente la hagan Reina del cielo y reclamen falsamente para ella el honor debido al Hijo eterno. Él, y no ella, es aquel a quien se debe oír de manera preeminente; como proclamó la voz del Padre en el monte santo: «Este es mi Hijo amado; a él oíd». No hay pensamiento más indigno de la naturaleza caída que dudar de su gracia, en quien habita toda la plenitud, o imaginar que Él, el único Mediador, necesita su intercesión para estimular o fortalecer su amor. Él mismo está lleno de gracia y verdad; y también puede salvar hasta lo sumo (completamente) a los que se acercan a Dios por medio de Él, puesto que vive siempre para interceder por ellos. Al contrario, ella es incapaz de salvar o de interceder así por otros, y necesitaba orar ella misma, pues era pecadora como los demás y debía ser salvada por la fe. Así encontramos en el último registro que las Escrituras nos dan de ella en Hechos 1:14: «Todos estos [los apóstoles] perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos». ¡Qué contraste con el desarrollo eclesiástico en tan poco tiempo! ¡Cuán pronto los hombres se apartaron de aquel que los llamó por la gracia de Cristo hacia un evangelio diferente, que no es otro, sino una perversión!
Pero Dios se digna razonar con su pueblo, a pesar de su grosería. Señala a Silo, donde primero se había levantado el tabernáculo de reunión. ¡Qué vana y necia es la idea de que Dios mantendría su morada allí donde su pueblo lo insultaba en su propia cara! «Pero id ahora a mi lugar que estaba en Silo, donde al principio puse mi nombre, y ved lo que le hice por la maldad de mi pueblo Israel. Y ahora, por cuanto habéis hecho todas estas obras, dice el Señor, y os hablé, levantándome temprano y hablando, pero no oísteis; y os llamé, pero no respondisteis; por tanto, haré a esta casa, que es llamada por mi nombre, en la cual confiáis, y al lugar que os di a vosotros y a vuestros padres, como hice a Silo. Y os echaré de mi presencia, como he echado a todos vuestros hermanos, a toda la descendencia de Efraín. Por tanto, no ores tú por este pueblo, ni eleves clamor ni oración por ellos, ni intercedas ante mí, porque no te escucharé. ¿No ves lo que hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén? Los hijos recogen leña, los padres encienden el fuego y las mujeres amasan la masa para hacer tortas a la reina del cielo, y para derramar libaciones a otros dioses, a fin de provocarme a ira. ¿Me provocan a ira?, dice el Señor; ¿no se provocan a sí mismos para confusión de sus propios rostros? Por tanto, así dice el Señor Dios: He aquí, mi ira y mi furor se derramarán sobre este lugar, sobre el hombre y sobre la bestia, sobre los árboles del campo y sobre el fruto de la tierra; arderá y no se apagará». (Vers. 12-20.)
¿Y qué contempla ahora en la cristiandad el Dios y Padre del Señor Jesús? ¿Qué en Oriente? ¿Qué en Occidente? ¿Qué en aquellas vastas regiones de Asia y África, donde antaño las asambleas cristianas cubrían los países ahora entregados a la apostasía mahometana? Y si nos acercamos aún más, ¿no hay en el romanismo un establecimiento de falsos mediadores tan decidido como lo hubo de falsos dioses en Israel? Si unos tenían su «reina del cielo», ¿no tienen los otros la suya, adorada con una devoción aún más apasionada y con un rechazo de la luz mejor mucho menos excusable?
Versículos 15-19. ¡Qué dureza de corazón decirle al hombre de Dios: «No escucharemos»! Tenían la intención de cumplir sus votos de adorar a «la reina del cielo». Todo lo que dijeron fue que nos iba bien cuando adorábamos a la reina del cielo en nuestra tierra natal. Las mujeres parecen haber estado más involucradas en esto, pero lo hacían con el conocimiento y el consentimiento de sus maridos. Véase acerca de la reina del cielo y la adoración, capítulo 7 y las anotaciones allí. Afirmaban que todo el desastre que les había sobrevenido era resultado de abandonar sus malas prácticas. ¡Qué desafío y maldad, fruto de sus corazones incrédulos! Aún mayores son el desafío y la maldad de hoy, cuando se rechazan deliberadamente la cruz y el evangelio de Cristo.
En los días de Jeremías (Jer. 44:19), el paganismo de las naciones paganas había invadido Judea, y se veía a mujeres ofreciendo tortas a la Reina del Cielo. La misma Escritura nos revela el origen de la blasfema «Misa» de Roma. Las «tortas» que se ofrecían a la «Reina del Cielo» eran obleas pequeñas, redondas y delgadas, cuyo modelo tenemos hoy en el «dios de oblea» de Roma.
Verses
- Jeremiah 7:17–2017¿No ves lo que estos hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalem? 18Los hijos cogen la leña, y los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la reina del cielo y para hacer ofrendas a dioses ajenos, por provocarme a ira. 19¿Provocaránme ellos a ira, dice Jehová, y no más bien obran ellos mismos para confusión de sus rostros? 20Por tanto, así ha dicho el Señor Jehová: He aquí que mi furor y mi ira se derrama sobre este lugar, sobre los hombres, sobre los animales, sobre los árboles del campo, y sobre los frutos de la tierra; y encenderáse, y no se apagará.
- Jeremiah 44:15–2315Entonces todos los que sabían que sus mujeres habían ofrecido sahumerios a dioses ajenos, y todas las mujeres que estaban presentes, una gran concurrencia, y todo el pueblo que habitaba en tierra de Egipto, en Pathros, respondieron a Jeremías, diciendo: 16La palabra que nos has hablado en nombre de Jehová, no oímos de ti: 17Antes pondremos ciertamente por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer sahumerios a la reina del cielo, y derramándole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros príncipes, en las ciudades de Judá y en las plazas de Jerusalem, y fuimos hartos de pan, y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno. 18Mas desde que cesamos de ofrecer sahumerios a la reina del cielo, y de derramarle libaciones, nos falta todo, y a cuchillo y a hambre somos consumidos. 19Y cuando ofrecimos sahumerios a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, ¿hicímosle nosotras tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin nuestros maridos? 20Y habló Jeremías a todo el pueblo, a los hombres y a las mujeres, y a todo el vulgo que le había respondido esto, diciendo: 21¿No se ha acordado Jehová, y no ha venido a su memoria el sahumerio que ofrecisteis en las ciudades de Judá, y en las plazas de Jerusalem, vosotros y vuestros padres, vuestros reyes y vuestros príncipes, y el pueblo de la tierra? 22Y no pudo sufrir más Jehová a causa de la maldad de vuestras obras, a causa de las abominaciones que habíais hecho: por tanto vuestra tierra fué en asolamiento, y en espanto, y en maldición, hasta no quedar morador, como hoy. 23Porque ofrecisteis sahumerios, y pecasteis contra Jehová, y no obedecisteis a la voz de Jehová, ni anduvisteis en su ley, ni en sus estatutos, ni en sus testimonios: por tanto ha venido sobre vosotros este mal, como hoy.