¿Cuál fue el primer pecado?

Answered from the commentary of Julius A. Von Poseck, George C. Willis, J. N. Darby and 8 others

El primer pecado cometido en este mundo fue la desobediencia: Adán y Eva comieron del único árbol que Dios les había prohibido, «desobedeciendo deliberada y conscientemente el mandato de Dios». Fue una transgresión en sentido estricto: la violación voluntaria de una regla conocida, la única restricción que se les impuso en el Edén. El acto parecía insignificante, pero nada los impulsó a hacerlo, pues «no tenían hambre». Por lo tanto, fue «un puro desafío al mandato de Dios», la transgresión de la ley que es la esencia misma del pecado (1 John 3:4).

Eva actuó primero, engañada por la serpiente. Adán no fue engañado y comió con pleno conocimiento, lo cual lo convirtió en el transgresor responsable (1 Timothy 2:14). Por eso, las Escrituras hablan del pecado de Adán, el único hombre por medio del cual el pecado entró en el mundo (Romans 5:12).

Detrás del acto externo, los autores encuentran, casi todos en unanimidad, una raíz interior. Primero, la serpiente puso en duda la palabra de Dios: «¿Conque Dios os ha dicho?», y sugirió que Dios les estaba negando algo bueno. Por lo tanto, la desconfianza en su amor y la incredulidad en su palabra precedieron al momento en que la mano alcanzó el fruto. En este sentido, «el comienzo del pecado es la incredulidad que duda de Dios». De esa incredulidad surgió la voluntad propia que opuso su propio juicio al de Dios, junto con la lujuria y el orgullo que quería ser como Dios. Algunas voces aisladas añaden que el acto de Eva se debió en parte a la codicia o, sencillamente, a que quiso complacerse a sí misma desafiando a Dios.

Un grupo más pequeño se remonta aún más atrás. Sostienen que el primer pecado en el universo de Dios fue el de Satanás, no el del hombre, y que fue el orgullo: la criatura se ensalzó para salir de su lugar y «ser semejante al Altísimo» (1 Timothy 3:6, Ezekiel 28). Esto no contradice a los demás. El orgullo llevó a Satanás a desobedecer y luego él infundió en el hombre «el mismo espíritu de orgullo e independencia que había causado su propia caída». De esa manera, la desobediencia se convirtió en el primer pecado que entró en el mundo.

Verses: 1 John 3:4, Genesis 3:1, Genesis 3:2, Genesis 3:3, Genesis 3:4, Genesis 3:5, Genesis 3:6, Genesis 3:7, Genesis 2:16, Genesis 2:17, Romans 5:12, Romans 5:19, 1 Timothy 2:14, Genesis 3:11, Genesis 3:12, Genesis 3:13, Genesis 3:17, Genesis 3:18, Genesis 3:19, 1 Corinthians 15:21, 1 Corinthians 15:22, 2 Corinthians 11:3, John 8:44, 1 John 3:8, Isaiah 14:12, Isaiah 14:13, Isaiah 14:14, Ezekiel 28:15, Ezekiel 28:16, Ezekiel 28:17, 1 Timothy 3:6, Jude 1:6, Romans 5:14, Genesis 3:22, Genesis 3:23, Genesis 3:24, Hosea 6:7

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What the commentators say

The passages the answer is drawn from, the most direct first, with the words that bear on the question marked.

Julius A. Von PoseckChapter 3

Todos sabemos, amados, cuál fue el carácter del primer pecado que entró en el mundo y lo convirtió en lo que es: una escena de violencia y corrupción, dolor, muerte y juicio. Fue desobediencia. El orgullo y la independencia llevaron a Satanás, el príncipe de este mundo, a la desobediencia y así lo hicieron caer. Aquel espíritu angélico, una vez exaltado y resplandeciente, cuyo nombre era «Lucifer», o «Estrella del Día» y «Hijo de la Mañana», había dicho en su corazón: «Subiré al cielo; ensalzaré mi trono sobre las estrellas de Dios… subiré sobre las alturas de las nubes; seré semejante al Altísimo» (Isa. 14.) Él había «sellado» la suma, lleno de sabiduría y perfecto en hermosura. Había estado en Edén, el jardín de Dios. Toda piedra preciosa era su vestidura: el sardio, el topacio y el diamante; el berilo, el ónice y el jaspe; el zafiro, la esmeralda y el carbunclo, y el oro; la obra de sus tamboriles y de sus flautas estaba preparada en él el día en que fue creado. Él era el querubín ungido que cubre; y Dios lo había establecido así; estaba sobre el santo monte de Dios; se paseaba en medio de las piedras de fuego. Fue perfecto en sus caminos desde el día en que fue creado, hasta que se halló en él maldad. ¿Y cuál fue su maldad? «Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura; corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; te pondré delante de los reyes, para que te miren» (Ezeq. 28.*).

F. B. HoleCreation, and the Fall of Man

Génesis 3 nos lleva a la presencia de la gran catástrofe. Se descubre su origen —la serpiente—; pero en la serpiente discernimos al diablo, llamado Satanás, pues evidentemente había entrado en la serpiente, entonces una criatura mucho más hermosa que ahora, para llevar a cabo su malvado propósito. La mujer, Eva, se convierte en el medio por el cual ocurre. La serpiente se acercó a ella; ella escuchó y luego, al tomar la iniciativa, que no le correspondía, actuó y desobedeció. Sin embargo, Adán fue el transgresor responsable. La Escritura siempre habla del pecado de Adán, y 1 Timoteo 2:14 nos da la razón. Eva fue engañada, pero Adán no. Por tanto, comer del árbol prohibido fue un acto de pura rebeldía contra Dios. Fue una iniquidad sin mezcla, y esa es la esencia misma del pecado.

Julius A. Von PoseckChapter 3

Ahora llegamos a la caída del hombre por desobediencia. Apenas había sacado Dios luz de las tinieblas y orden del caos, y colocado al hombre en el jardín de Edén como cabeza de la creación inferior, cuando Satanás, cuyo carácter desde su caída había sido envidiar todo lo bueno y feliz, e intentar contaminar y destruir todo lo que Dios había establecido para bendición, logró infundir en el hombre el mismo espíritu de orgullo e independencia que había causado su propia caída, y así conducirlo a la desobediencia. Así entró el primer pecado en el mundo, por el cual Adán se traicionó a sí mismo y a la creación inferior, sobre la cual Dios lo había puesto como cabeza, entregándolos en manos del usurpador, quien así llegó a ser de hecho, aunque no por derecho, «el príncipe de este mundo». Y Adán no solo quedó desterrado de aquella escena de perfecta dicha terrenal, para comer con el sudor de su rostro, con dolor, todos los días de su vida, de una tierra maldita por causa suya, sino que por su pecado de desobediencia introdujo la muerte y el juicio, y abrió sobre el mundo las compuertas del dolor, la pena y la miseria, bajo las cuales gime la creación, sujeta a vanidad por causa del hombre.

J. N. DarbyThe Presence of the Holy Ghost on Earth

El comienzo de todo pecado fue la pérdida de la confianza en Dios. El diablo le sugiere a Eva: “¿Por qué Dios habría de retener el fruto de ese árbol? Él sabe que, si lo comes, serás como Él”; y así se perdió la confianza. Pero si no confío en que Dios me haga feliz, tengo que intentar hacerme feliz yo mismo; y así entran la lujuria, el pecado, la transgresión y la ruina. Pero Cristo viene a este mundo donde yo soy pecador, y en Él encuentro a Dios ganando de nuevo mi corazón para sí, no ocultando mis faltas: las conozco todas, me las hacen ver y son quitadas; así se gana la confianza de mi corazón, para que pueda confiar en Dios. Y más aún: conozco mucho mejor el corazón de Dios que el mío. No puedo confiar ni un minuto en mi propio corazón. Póngalo a prueba: digo que amo a los hermanos, pero ¿acaso no soy a veces frío? Tengo un corazón doble (no digo que deliberadamente, pero ahí está); y debo humillarme ante Dios por ello, pero no puedo negarlo. ¿Encuentra algo así en Dios? Encuentro el amor perfecto de Dios en el don de su Hijo, y allí no hay doblez de corazón. Y así encuentro descanso. Si nuestro corazón no nos condena, entonces tenemos confianza delante de Dios.

J. N. DarbyGenesis 3

El comienzo del pecado es la incredulidad que duda de Dios. Así, en efecto, comenzó Satanás. Convenció a Eva de que Dios se había reservado algo para sí mismo, para que la criatura no fuera demasiado feliz y bendecida.

A. J. PollockPractical Papers

Su primera intrusión en el universo de Dios ocurrió por medio de Satanás. Evidentemente, su pecado fue el orgullo. Deducimos esto de 1 Timoteo 3:6, donde se indica que el obispo o supervisor de la iglesia primitiva no debía ser un novato, no fuera que, envaneciéndose de orgullo, cayera «en la condenación del diablo».

EL ORGULLO fue el primer pecado que causó un dolor y una catástrofe incalculables. Ezequiel 28:11-19 parece insinuar la caída de Satanás, bajo el título de rey de Tiro. El lenguaje va más allá de lo que podría aplicarse a un rey terrenal.

The Bible TreasuryDeath With Christ

Este carácter sutil del mal se manifestó desde el principio. El primer pecado no fue uno que, a primera vista, pareciera repugnante por su naturaleza, como sí lo son algunas ofensas. Comer de un fruto apetecible no se consideraría un crimen abominable si se juzgara según un código humano de ética. Pero Eva consultó su propio interés, inclinación o placer, haciendo caso omiso e incluso desafiando la prohibición expresa de Dios. En resumen, buscó complacerse a sí misma. Y ese motivo egoísta es la esencia del pecado. La descripción del Hombre sin pecado es que no se agradó a sí mismo (Rom. 15:3). Y el creyente está llamado a imitar la vida, no del Primer hombre, sino del Segundo, viviendo no para sí mismo, sino para alabanza y gloria de Dios.

A. T. SchofieldPlain Papers for Young Believers

Antes de decir más al respecto, sin embargo, quizá convenga que escuchemos, como ya lo hemos hecho, lo que la Palabra de Dios nos enseña mediante un ejemplo acerca de este pecado, observando cuidadosamente a qué pecados conduce especialmente. El primer pecado, padre de todos los demás pecados, se debió en parte a la codicia. Eva vio que el fruto era bueno para comer; sabía que no era para ella, pero lo codició, lo tomó y cayó. La codicia suele ser resultado de mirar cosas que no debemos. Si apartamos los ojos de Cristo y los ponemos en el mundo, pronto veremos que nuestros pobres corazones corren tras él; y vendrán después la codicia y toda una multitud de otros pecados. En Josué 7:21 encontramos un terrible ejemplo de codicia en Acán: «Vi... entonces codicié... y tomé». ¡Cuánto se parece a Eva, y qué terribles fueron sus consecuencias! Causó no solo su propia muerte y la de otros treinta y seis, sino también la derrota de Israel ante sus enemigos, pues Dios no podía llevarlos a la victoria con un hombre codicioso en medio de ellos. Observemos que, en ambos casos, la codicia conduce a la DESOBEDIENCIA directa a Dios. ¿Hay entre mis creyentes alguno con un pecado oculto, como el de Acán, que destruya su felicidad, consuma su vida espiritual y quizá perjudique y angustie a otros? Oh, juzguémonos a nosotros mismos, para que no seamos juzgados por el Señor.

James BoydEternal Punishment

Él no es su autor: lo es el diablo; peca desde el principio (1 Juan 3:8). Antes de él no había pecador. Puesto en la posición más exaltada en que jamás haya sido puesto ser alguno, su orgullo se rebeló contra Aquel que lo había hecho y que, en su bondad, le había dado esa posición exaltada. El profeta habla de él bajo la figura del rey de Tiro (Ezequiel 28), y se le dice: «Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad». El pecado comenzó a existir en el pensamiento de aquel querubín ungido. Allí se rastrea hasta su origen el río de tinta, cuyas aguas inmundas llegaron al huerto de Edén y desde allí han llenado el mundo de violencia, corrupción, tristeza, muerte y calamidad. La Escritura no dice cuántas eras han transcurrido desde que este ser terrible introdujo el pecado en la hermosa creación de Dios, pero la tierra parece llevar en sus costillas de granito muchas cicatrices de conflictos pasados, y la violencia parece haber prevalecido durante siglos en el orden inferior de la creación, como ocurre hoy; pero no podemos decir si esto se debió a la influencia del progenitor del pecado o si no fue así. Sí sabemos que él fue el primer transgresor y que hasta el día de hoy sigue siendo el mismo ser malvado, sin ley y que odia a Dios que siempre ha sido; y que todos los que han caído bajo su influencia funesta permanecen sin cambio en su condición caída, excepto el hombre, que ha llegado a ser objeto de la gracia y de cuya raza Dios selecciona a algunos, recreando a los objetos de su elección para que sean vasos de su alabanza. Los demás permanecen en su condición natural de rebeldía, enemigos de Dios, de su Cristo y del evangelio de su gracia.

J. N. DarbyThe Lord Jesus in Humiliation and Service

Que el Señor nos conceda estar tan ocupados en Aquel que estaba tan lleno de amor, tan lleno de ternura, tan lleno de humildad, que manifestemos lo mismo. El primer pecado del mundo fue perder la confianza en Dios. Él vuelve a nosotros en todos estos pecados nuestros y dice: Ahora pueden confiar en mí. Es Dios quien vuelve a ganar la confianza de tu corazón, una confianza sin límites en un amor sin límites; y eso no mediante exhortaciones desde el cielo, sino por Su presencia en la tierra. Si eres una mujer pobre, incapaz de enfrentarte a cualquiera de tus semejantes, ven a Mí; te recibiré, confía en mí; si estás colgando de una cruz por tus crímenes, hoy subirás conmigo al paraíso. Mi sangre basta para borrar tus crímenes; mi corazón está abierto para recibirte».

Verses

  • 1 John 3:4Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley; pues el pecado es transgresión de la ley.
  • Genesis 3:1–71Empero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? 2Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto comemos; 3Mas del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, porque no muráis. 4Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; 5Mas sabe Dios que el día que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal. 6Y vió la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dió también a su marido, el cual comió así como ella. 7Y fueron abiertos los ojos de entrambos, y conocieron que estaban desnudos: entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.