¿Quién fue Andrés en la Biblia?

Natural de Betsaida, hermano de Simón Pedro y pescador: llegó a ser uno de los doce apóstoles. Había sido discípulo de Juan, pero al oírle decir: «¡He aquí el Cordero de Dios!», siguió a Jesús. Enseguida encontró a su hermano Simón y le dijo que había encontrado al Mesías. Hay poco registrado acerca de Andrés; fue uno de los cuatro que preguntaron en privado al Señor cuándo tendría lugar la destrucción del templo y cuál sería la señal de que se cumplirían las cosas anunciadas. Después de revelar que vendrían diversos juicios, el Señor añadió: «Empero de aquel día y de la hora, nadie sabe; ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre». Marcos 13:3-4, 32. El Señor, como el Siervo-Profeta (carácter que el Espíritu le atribuye en Marcos), no sabía el día. La tradición dice que Andrés trabajó en Escitia, Grecia y Asia Menor, y que fue crucificado en Patras de Acaya, en una cruz de esta forma, X, cruz que desde entonces lleva su nombre. Mateo 4:18; Lucas 6:14; Juan 1:40, 44; Hechos 1:13, etc.

Fue condenado a ser crucificado, como la muerte más severa y vergonzosa. Pero, al mirar la cruz, rogó a los oficiales que le concedieran el favor de no ser crucificado de la manera habitual, sino de padecer con la cabeza hacia abajo, pues afirmaba que no era digno de sufrir en la misma postura en que lo había hecho antes su bendito Señor y Maestro. Concedida su petición, fue crucificado con la cabeza hacia abajo. Sea esto un hecho o una mera leyenda, concuerda bien con el temperamento ferviente y la profunda humildad del gran apóstol.*

Al seguir el catálogo que ya se ha dado, observamos a continuación al apóstol—

Andrés. El historiador sagrado ha sido muy prolijo y detallado al describir los hechos de Pedro, pero muy parco al hablar de su hermano Andrés. Se crio junto con Pedro en el oficio de su padre y continuó en su ocupación hasta que el Señor lo llamó para convertirse en «pescador de hombres».

Andrés, como otros jóvenes de Galilea, se había hecho discípulo de Juan el Bautista. Pero al oír por segunda vez a su maestro hablar de Jesús como el Cordero de Dios, dejó a Juan para seguir a Jesús. Inmediatamente después de esto, fue el medio para llevar a su hermano Pedro ante su nuevo Maestro. Hasta aquí, tiene el honor de ser el primero de los apóstoles que señaló a Cristo. (Juan 1) Lo encontramos en los capítulos sexto y duodécimo de Juan, y en el decimotercero de Marcos, pero, aparte de estas pocas menciones dispersas, las Escrituras no dicen nada acerca de él. Su nombre no aparece en los Hechos de los Apóstoles, salvo en el primer capítulo.

La conjetura y la tradición han dicho muchas cosas acerca de él, pero solo hablaríamos de hechos bastante establecidos. Se dice que predicó en Escitia, que viajó por Tracia, Macedonia y Tesalia, y que sufrió el martirio en Patras de Acaya. Según se dice, su cruz estaba formada por dos trozos de madera cruzados en el centro, en forma de la letra X; de ahí que se la conozca comúnmente como la cruz de San Andrés. Murió orando y exhortando al pueblo a mantenerse firme y perseverar en la fe. Se desconoce el año en que sufrió.

(4) Andrés. En Mateo y Lucas, Andrés aparece inmediatamente después de Simón Pedro en la lista de nombres. Eran hermanos y oriundos de Betsaida, como Felipe (Juan 1:44). Andrés era discípulo de Juan el Bautista, a quien dejó para seguir a Jesús; después comunicó a su propio hermano la gozosa noticia de que se había encontrado al Mesías. Esto precedió al llamamiento del Señor (Marcos 1:16).

Poco se dice de Andrés. Sin embargo, Juan menciona su nombre por sí solo dos veces (Juan 6:8; Juan 12:22). Los cuatro —Pedro, Andrés, Jacobo y Juan— aparecen juntos con el Señor en la casa de Capernaum (Marcos 1:29) y en el monte de los Olivos (Marcos 13:3).

Andrés es un nombre griego (como también Felipe en otro caso) y al parecer corresponde al hebreo Adán. Era hermano de Simón y el medio para conducirlo al Señor, a él, que después fue mucho más famoso que Andrés, como leemos en Juan 1, antes de que fueran llamados públicamente (Mateo 4; Lucas 5).

Solo escuchamos hablar a Andrés tres veces en los Evangelios. Primero, le habla a Simón de Jesús; después, informa al Señor acerca de los «cinco panes de cebada y dos pececillos» (Juan 6:9); y, por último, le habla a Jesús del deseo de los gentiles de verlo (Juan 12:21-22). El primer día se fue a buscar a Pedro. Después de esto, oímos muy poco de Andrés, pero mucho de Pedro. Sin embargo, con el tiempo, creo que será muy interesante ver la estima y la recompensa que el Señor dará al hombre que fue el medio para la conversión de Pedro. Probablemente no fue un gran predicador, y quizá tú tampoco lo seas; pero amaba a Jesús y por eso llevó a su hermano a Él. «Ve, y haz tú lo mismo». Si fuiste el medio para presentar al Señor a alguien que resultó ser como Pedro, habría sido una jornada de trabajo extraordinaria, aunque no hubieras hecho nada más. ¿Has pasado alguna vez dos horas con Jesús? Eso dejaría su huella en ti. Sé que si pasaras dos horas con Él querrías tres, y si pasaras tres, ¡querrías cuatro! Y querrías a alguien con quien compartir tu gozo y deleite en Él.

Pero no permitamos que la insensatez de la pregunta final nos haga olvidar que, después de todo, fue Andrés quien vio al muchacho y los panes, los pequeños medios que su fe en el poder de su Maestro lo llevó a señalar. Y si tenía una fe que creía en un milagro pequeño, pero no alcanzaba para creer en uno grande, ¿no nos recuerda eso a muchos teólogos eminentes de la actualidad que se encuentran exactamente en la misma condición? También son excelentes matemáticos y científicos, y pasarán años sacando peces de rocas antiguas; pero los peces están muertos y ya no tienen carne. Lo llaman paleontología, y parece gustarles.

Pero evidentemente Andrés era estimado por sus compañeros y digno de que recurrieran a él en circunstancias difíciles, como a aquel «hermano Jonathan» Trumbull, a quien Washington siempre consultaba. Los hombres de poca lógica a veces tienen mucha sagacidad. Así, cuando los griegos se acercan y van a Felipe (Juan 12:20-22), este acude a Andrés en busca de consejo. Para entonces ya podemos estar bastante seguros de cuál será su consejo. Tiene la costumbre de llevar y dirigir a personas y cosas directamente a su divino Maestro: así leemos: «Y de nuevo Andrés y Felipe se lo dicen a Jesús». Posteriormente trabajó en Escitia y fue ejecutado en Acaya en una cruz transversal. Es el santo patrono de los rusos y los escoceses; pero no es fácil decir qué hizo para merecer que su nombre y su cruz se entrelazaran con el cardo desafiante y el lema belicoso Nemo me impune lacessit. J. C. B.

Después de esto, los dos hermanos fueron designados para el servicio del apostolado. Mientras se ocupaban de su trabajo diario, pescando, fueron llamados a dejarlo, junto con todo lo demás, para ser pescadores de hombres. E ilustran las distintas maneras de pescar: Pedro pescaba con una red y traía multitudes de un solo lance en las grandes aguas, mientras que Andrés pescaba con una línea. Ya había pescado un pez, y resultó ser muy grande. Ahora bien, las cualidades necesarias para estos dos tipos de pesca son distintas en muchos aspectos. En ambos casos se necesitan paciencia y vigilancia; pero mientras que el pescador de red fija su atención en cosas grandes, el flujo y reflujo de las mareas, los vendavales y los bancos de peces, el pescador de línea vigila cuidadosamente la pequeña ondulación, las leves bajadas del flotador, la más tenue presión en la línea. Esta cualidad la vemos en Andrés. Cuando la multitud estaba allí alrededor de ellos, hambrienta, y los demás discípulos estaban desesperados, fue Andrés (Juan 6:8-9) quien vio al muchacho de pie con la canasta de panes y, con la mirada práctica de alguien acostumbrado a observar las cosas pequeñas y aprovechar las pequeñas oportunidades, dijo: «Aquí hay un muchacho [¡otro no habría notado siquiera que había un muchacho!] que tiene cinco panes de cebada [¡no solo los había contado, sino que sabía de qué estaban hechos!] y dos pececillos».

Originalmente estaba con Juan el Bautista y fue uno de los dos primeros hombres que siguieron al Mesías. El Bautista estaba con estos dos discípulos suyos, «y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios». El apóstol que escribe esto nos dice que uno de estos dos era Andrés, pero con su característica modestia omite mencionar quién era el otro, porque era él mismo. Estos dos hombres siguen al Maestro, quien poco después se vuelve para preguntarles qué buscan; ellos solo preguntan: «Rabí, ¿dónde moras? Les dice: Venid y ved. Vinieron, y vieron dónde moraba, y quedaron con él aquel día». Todo esto era muy propio de estos dos hombres reservados y de naturaleza profunda: el seguimiento silencioso, sin preguntas y paciente; la única pregunta que por fin brota de sus labios, y la naturaleza de esa pregunta que el amor divino había despertado en sus almas. No era doctrinal ni polémica; simplemente: «Rabí, ¿dónde moras TÚ?»

Luego se omite modestamente al otro discípulo en el relato, pero de Andrés se nos dice: «Éste halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías... y le trajo a Jesús». Allí termina por el momento la parte de Andrés. Que así sea: había hecho una buena jornada de trabajo.

Tenemos un hermoso relato en Juan 1:41-42 de un hombre que hizo precisamente esto. Encontró al Señor —o el Señor lo encontró a él—, ¿y qué hizo? «Primero encuentra a su propio hermano Simón». Me encanta esa pequeña palabra «primero». Ya había pasado hacía mucho la «hora décima»: el día había terminado; pero Andrés no se detuvo a comer, beber, descansar ni hacer ninguna otra cosa, sino que se fue a buscar a «su propio hermano». Y lo encontró, ¿y qué hizo con él? «Lo llevó a Jesús». No oímos mucho de Andrés, pero «su propio hermano» era Simón Pedro, ¡y qué bendición ha sido el hermano de Andrés para cada uno de nosotros! ¡Cuánto le debemos todos a Andrés por el trabajo de aquella tarde!

Y aunque es cierto que no oímos mucho acerca de Andrés, lo que sí oímos es muy, muy hermoso. Parece que este fue un trabajo especial de Andrés. La siguiente vez que lo vemos es en Juan 6:8, y allí está llevando «a un muchacho» al Señor Jesús. Volvemos a encontrarlo en la misma labor en Juan 12:22, donde lleva a los griegos a Jesús. ¡Qué trabajo tan dichoso! Que el Señor nos enseñe a cada uno de nosotros a llevar a otros, uno por uno, a Él. No fue sino hasta que dibujamos las ilustraciones del leproso que siquiera nos dimos cuenta de cuánta importancia tenía el amigo que llevó al leproso ante el sacerdote. Que seamos más como él: sin nombre, casi sin mención y, sin embargo, el eslabón de la cadena sin el cual el leproso no habría podido ser limpiado.

Comienza a reunir a Sus discípulos junto al mar. Andrés y Simón ya habían sido presentados a Él (en Judea) (Juan 1:35-42), y entonces el Señor le dio a Simón el nombre de Pedro. Su oficio ilustra apropiadamente la obra para la cual el Señor los llamó. Echar la red al mar habla de evangelización. Pedro era apto para esta obra de manera pública, como vemos en Hechos 2:14-41, y sin duda Andrés era apto para la evangelización personal (Jn.1:40-41). Al llamado del Señor, dejaron inmediatamente sus redes y lo siguieron, para llegar a ser pescadores de hombres.