¿Quién fue Abigail en la Biblia?

La carmelita que llegó a ser esposa de David después de la muerte de su grosero esposo Nabal. Esta mujer agraciada se humilló, confesó la «iniquidad» de su esposo y apaciguó a David. Mostró una fe maravillosa al reconocer que los designios de Dios reposaban sobre David, y lo llamó «señor» mientras era rechazado y perseguido por Saúl. 1 Sam. 25:14-42. Abigail le dio a David un hijo llamado Chileab 2 Sam. 3:3; pero es llamado Daniel en 1 Crón. 3:1.

Hermana o media hermana de David: fue madre de Amasa con un hombre llamado Itra o Jeter, descrito tanto como israelita como ismaelita. 2 Sam. 17:25; 1 Crón. 2:16-17. Véase JETER

A medida que avancemos en nuestro tema, tendremos ocasión de seguir este principio con mayor detalle, y ahora nos ocuparemos de otro personaje que se nos presenta en este instructivo capítulo. Se trata de Abigail, esposa de Nabal, «una mujer de buen entendimiento y de hermoso semblante». Ciertamente, un noble testimonio, que muestra que la gracia puede manifestarse en las circunstancias más adversas. La casa del áspero Nabal debe de haber sido una escena agobiante para alguien como Abigail; pero ella esperó en Dios y, como veremos, no quedó decepcionada.

El caso de esta mujer notable está lleno de aliento e instrucción para todos los que quizá se encuentren limitados y obstaculizados por vínculos y asociaciones inevitables. A todos ellos, la historia de Abigail simplemente les dice: Sean pacientes, esperen en Dios, no supongan que carecen de toda oportunidad de dar testimonio. El Señor puede ser muy glorificado por la sumisión mansa y, sin duda, dará alivio y victoria al final. Es cierto que algunos quizá tengan que reprocharse haber establecido tales vínculos o haber entrado en tales asociaciones; pero aun así, si de veras sienten, confiesan y juzgan delante de Dios la necedad y el mal, y el alma llega a una actitud de completa sumisión, el final será de bendición y paz.

Así sucede que, cuando David apela a Nabal, en un día de abundancia, para que le dé alguna recompensa por los beneficios recibidos, los jóvenes de David son despedidos con insultos (4-12). David, indignado por semejante trato, se prepara para vengarse (13).

Esto hace que Abigail pase al primer plano. Se la describe como una mujer de hermoso semblante y, además, «de buen entendimiento». Evidentemente, había considerado a las personas y los acontecimientos de su época, y el Señor le había dado entendimiento conforme a aquellas palabras de un apóstol, pronunciadas mucho tiempo después: «Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento». Se entera por uno de los jóvenes de la necedad de su marido e inmediatamente actúa con fe, y por eso, sin consultar a su marido. La naturaleza solo podía ver en David a un siervo fugitivo; la fe, sin mirar las meras circunstancias externas, ve en David, perseguido y necesitado, al rey venidero. Así ocupa su lugar como súbdita del rey y actúa con la deferencia que corresponde en presencia de un rey. Prepara su presente y, al encontrarse con David, cayó a sus pies, se inclinó hasta el suelo y reconoció a David como su señor. Toma partido por David contra su marido y contra el rey Saúl. Reconoce que Nabal, aunque es su marido y un hombre importante en el mundo, está actuando de manera impía y necia; y que Saúl, aunque es el rey reinante, no es sino «un hombre» que se opone al ungido de Dios. Ve que David, aunque perseguido y en pobreza, está «atado en el haz de los que viven» y se encamina hacia una gloriosa herencia.

David estaba enojado. Estaba furioso. Él y sus hombres habían sido insultados por un hombre duro y egoísta llamado Nabal. David y sus hombres habían protegido durante cierto tiempo los rebaños y los siervos de Nabal. Cuando David le pidió ayuda a Nabal, este mostró una ingratitud vil por toda la ayuda y protección que David y sus hombres habían brindado a sus intereses. Nabal despidió a los hombres de David con absoluto desprecio. La reacción de David era comprensible. Ordenó a sus hombres que se ciñeran las espadas y lo siguieran. Decidió darle a Nabal una lección aleccionadora. Fue una suerte que Nabal tuviera una esposa prudente. Cuando uno de los siervos de Nabal le contó a Abigail, esposa de Nabal, lo que había ocurrido y que David estaba en pie de guerra, Abigail tomó medidas de inmediato para remediar la situación. Consultar el asunto con Nabal habría sido una pérdida de tiempo. Sin consultar a su esposo, preparó abundantes alimentos buenos para David y sus hombres, y fue a encontrarse con él antes de que David pudiera vengarse de su esposo. Abigail era prudente. Su actitud hacia David contrastaba marcadamente con la conducta de su esposo. Fue humilde. No se atribuyó el mérito de lo que hacía. Se lo atribuyó a Jehová. Fue Él quien había frenado a David y le había impedido derramar la sangre de Nabal como venganza. David había corrido grave peligro de violar un mandamiento de Jehová: «No te vengarás, ni guardarás rencor á los hijos de tu pueblo: mas amarás á tu prójimo como á ti mismo» (Lev. 19:18). Abigail dijo que David había sido elegido para combatir a los enemigos de Israel, para pelear las batallas de Jehová. Con esta declaración había inferido acertadamente que él desperdiciaba un tiempo valioso al buscar vengarse por un insulto de uno de los suyos. El Señor, en su misericordia, había impedido que David se manchara las manos con la sangre de un israelita. David reconoció de buena gana que lo que había pensado hacer estaba mal y bendijo a Dios por intervenir por medio de Abigail. La historia termina con el juicio de Dios contra Nabal, egoísta y obstinado. Jehová lo hirió. Los caminos de Dios siempre son los mejores.

Cuando David oye la noticia (v.39), se le recuerda nuevamente la gran misericordia del Señor, que lo había apartado del mal de vengarse. Bendijo a Dios por tomar este asunto en sus propias manos capaces. Dios recompensó al malhechor mismo y no castigó a los hombres de su casa, como David estaba dispuesto a hacer.

De toda esta experiencia con Nabal, David también obtiene otra esposa. Envía mensajeros a Abigail, la viuda de Nabal, para pedirle que esté dispuesta a casarse con él (v.40). Abigail no vaciló. Estaba dispuesta a dejar atrás su antigua riqueza e identificarse con David en el exilio y el peligro. Sabemos la razón: ya había expresado su fe incondicional en la promesa de Dios a David de que reinaría sobre Israel (vs.29-30). En vista de esto, se considera digna únicamente del servicio más humilde en la casa de David: «una sierva para lavar los pies de los siervos de mi señor» (v.41). La verdadera fe y la humildad siempre van juntas. Llevando consigo a las cinco doncellas que la atendían, monta en un asno para ir a David (v.42), y se convirtió en su esposa.

No se nos dice qué ocurrió con los bienes y las posesiones que habían sido de su esposo. Para ella, estos carecían de importancia en comparación con su unión con David, y David no codiciaba esa gran riqueza.

Un hombre rico de Maón, esposo de Abigail. David y sus seguidores habían protegido en el desierto a sus pastores y sus rebaños. Por tanto, durante las festividades de la esquila, David envió saludos a Nabal y le pidió una parte de sus abundantes bienes: cualquier cosa que quisiera enviarle. Sin embargo, Nabal insultó a los hombres de David y se negó a darles nada. No tenía fe para discernir en David al ungido de Jehová. Abigail se apresuró a aplacar la ira de David. David aceptó a Abigail y su regalo, y dejó a Nabal en manos de Dios. A la mañana siguiente, cuando Abigail le contó el peligro del que se había librado, su corazón desfalleció. Al cabo de unos diez días, Dios lo hirió y murió. Así vengó Dios el insulto hecho a su siervo cuando era rechazado, y lo libró de vengarse por sí mismo. 1 Samuel 25:3-39.

Estaba Abigail: ¡con cuánta sabiduría y dignidad habló a David, apartándolo de lo que habría sido un crimen airado y vengativo! Sus palabras conmueven y revelan un profundo conocimiento de los propósitos de Dios, en los cuales tenía plena fe. Era una mujer regia y habría honrado el trono de David. Ciertamente merecía un destino mejor que el de ser una de muchas esposas. Aunque David debe haberla decepcionado, podemos estar seguros de que el Señor, cuya voluntad conocía tan bien, no lo hizo.

Habiendo obtenido su libertad por medio de la muerte, Abigail se convierte en esposa de David. Deja su elevada posición, así como la comodidad y el bienestar que naturalmente correspondían a una mujer de recursos, para unirse a David en sus sufrimientos y peregrinaciones. En este nuevo camino conocerá ciertamente el sufrimiento y las privaciones, hasta ser tomada cautiva por los enemigos de David el día de Siclag; pero también compartirá su trono el día de su reinado en Hebrón (1 Sam. 30:5; 2 Samuel 2:2).

David ya estaba casado y tenía dos esposas, ambas probablemente de la tribu de Judá, pues había una ciudad llamada Jezreel en Judá, no lejos de Maón y Carmel (Josué 15:55-56), de donde probablemente provenía Abinoam. De ella tuvo a Amnón, cuya historia está ligada a las penas de su casa. De Abigail tuvo a Daniel, o Quilab, de quien no leemos nada. Probablemente murió joven, pues, al morir Amnón, Absalón, el tercer hijo, miró hacia el trono. Tras el triste fin de Absalón, Adonías, el cuarto hijo, consideró que el trono le correspondía por derecho de nacimiento. El Señor sí edificó para David una casa firme, pero Abigail no tuvo parte en su edificación.

El contraste entre Nabal y su esposa se nos cuenta en el versículo 3. Su nombre, Abigail, significa «padre de gozo», y su hermoso rostro también reflejaba un hermoso carácter. Nabal, sin embargo, era un hombre áspero cuyas acciones eran malas, un hedonista egoísta, a pesar de que descendía de Caleb, un hombre de piedad y devoción excepcionales.

Cuando David oyó hablar del esquileo de las ovejas de Nabal, consideró oportuno enviarle diez jóvenes para pedirle algunas provisiones de comida (v. 5). Por supuesto, Nabal no tenía ninguna obligación legal con David, aunque sin duda debería haberse sentido bajo una obligación moral. Se instruyó a los jóvenes que mostraran el mayor respeto a Nabal, saludándolo con deseos de paz para él, su casa y todo lo que tenía. Se debía recordar a Nabal que, mientras David y sus hombres estuvieron en la misma zona que los pastores de Nabal, los protegieron en vez de robarles, como lo harían muchos ejércitos. No se lastimó a nadie ni faltó ninguna oveja. Le sugieren a Nabal que pregunte a sus pastores para confirmarlo. En vista de esto, le piden a Nabal que les dé las provisiones que tenga a mano (v. 8). El mensaje fue sencillo y respetuoso, y cualquier hombre sensato habría sido considerado con ellos.