¿Es Estados Unidos una nación cristiana?

Parece haber bastante confusión de ideas entre muchos en cuanto a las naciones de este mundo y el verdadero cristianismo. Se supone que, por profesar el cristianismo, las naciones de Europa, por ejemplo, son naciones cristianas y que, por serlo, deberían poder existir sobre principios cristianos y ajustar sus relaciones unas con otras de manera que se elimine para siempre todo recurso a la espada. Ahora bien, el hecho es que, aunque el cristianismo se profese como religión nacional de estos países, no existe tal cosa como una nación verdaderamente cristiana, si entendemos el cristianismo tal como se nos presenta en la Biblia. Ese Libro es nuestro único instructor en estas cuestiones, y en ninguna parte reconoce naciones como cristianas. Mateo 28:19-20 puede citarse en contra de esta afirmación, pero la comisión dada a los discípulos al final del Evangelio de Mateo se refiere al «evangelio del reino», «que será predicado en todo el mundo, por testimonio a todos los Gentiles» (Mat. 24:14). Esto lo llevarán a cabo heraldos judíos, después del arrebatamiento de la iglesia al cielo, y su resultado se ve en la descripción del juicio de las naciones vivientes en Mateo 25:31-46.

En los caminos de Dios no existe tal cosa como una nación cristiana [griego, ethnos], sino que Dios escoge de entre las naciones un pueblo [griego, laos] para sí. La idea de una nación cristiana en esta dispensación no recibe ningún apoyo de las Escrituras. La idea de que las diez tribus resulten ser una nación cristiana y estén identificadas con la nación británica carece claramente de apoyo en las Escrituras.

No podemos llamar cristiana a ninguna nación en el sentido vital de la palabra, pues el cristianismo vital es intensamente individual: es resultado del nuevo nacimiento por el Espíritu Santo y de la fe personal en el Señor Jesús, nuestro Salvador. Sin embargo, la nación británica profesa la religión cristiana. Los jefes de los pueblos alemán y ruso han abandonado esta posición, pero podemos agradecer que el Rey de estos reinos, en Consejo Privado, haya decretado este 1 de octubre como día de oración pública. El resultado puede ser en gran medida formal, pero podemos estar seguros de que hoy miles de corazones sinceros y profundamente agobiados elevan sus clamores a Dios. Habría sido bueno que al llamado a orar se hubiera unido un llamado al arrepentimiento y la confesión, pues son muy necesarios. En nuestro capítulo, fue cuando Israel se arrepintió de su idolatría, apartó sus falsos dioses y confesó arrepentido: «Hemos pecado contra Jehová», que Samuel intercedió por ellos y Dios oyó su oración y los libró.

Al contemplar la vasta profesión cristiana y considerar sus pretensiones, sus pretensiones y sus actividades, bien podríamos preguntarnos: ¿Qué es un cristiano? Los hombres hablan de naciones cristianas, aunque en las Sagradas Escrituras no se reconoce tal cosa, pues las llamadas naciones cristianas son simplemente naciones en las que se encuentra un gran número de personas que profesan ser cristianas. Para hallar respuesta a nuestra pregunta debemos acudir a las Escrituras, pues Dios nos ha dicho en su Palabra qué son los cristianos.

Por lo tanto, hasta este punto parece haber respaldo bíblico para un retorno nacional a Dios en relación con sus tratos gubernamentales. No conocemos ningún pasaje de las Escrituras que respalde la idea de que, al adoptar «la religión cristiana», una nación pueda hacerse «cristiana» y, por tanto, tener un derecho especial a pedir la ayuda de Dios. La fe verdadera, sin la cual no hay verdadero cristianismo, es individual, no nacional.

Del mismo modo, todas las iglesias nacionales los mezclan por el solo hecho de ser iglesias nacionales. No se puede hacer cristiana a una nación por la fuerza de voluntad ni por un acto del parlamento. Se les puede dar un nombre de que viven, aunque están muertas. Se les puede hacer formalistas e hipócritas, pero nada más. Se puede hacer todo lo posible por ocultarles su verdadera condición y dejarlas bajo un terrible engaño del que solo la eternidad quizá las despierte. Eso, en efecto, es mucho; y todo eso es posible de esta manera.

No queremos restar importancia a los efectos de una profesión nacional del cristianismo. Tal profesión crea una conciencia y cierto estándar de moralidad y equidad; por medio de ella se impone sobre el mal una mano restrictiva, en mayor o menor medida; y da ideales a los gobernantes y legisladores que deben beneficiar a todos. Sin embargo, todo esto es muy superficial, y se verá que, hablando en general, los partidos políticos, los gobiernos y los gobernantes solo adoptan los preceptos cristianos hasta donde les parece que coinciden con sus propios intereses; si entran en conflicto con estos, bueno, entonces valen menos que el ya histórico «pedazo de papel». La historia de las naciones y la Palabra de Dios demuestran por igual que, a pesar de su profesión, las naciones siguen siendo los reinos de este mundo; no son en absoluto el reino del Señor; si lo fueran, ciertamente cesarían las guerras y su pueblo ya no oraría: «Venga tu reino».

Todo esto es cierto; pero, al mismo tiempo, estamos plenamente convencidos de que si Inglaterra eliminara las barreras que rodean el día del Señor, daría una triste prueba de que ha abandonado esa profesión de religión que la ha caracterizado durante tanto tiempo como nación, y de que se aleja a la deriva en dirección a la incredulidad y el ateísmo. No debemos perder de vista el hecho de gran peso de que Inglaterra ha asumido la posición de nación cristiana, una nación que profesa ser gobernada por la palabra de Dios. Por lo tanto, es mucho más responsable que las naciones envueltas en las oscuras sombras del paganismo. Creemos que las naciones, al igual que las personas, serán tenidas por responsables de la profesión que hacen; y, por consiguiente, aquellas naciones que profesan llamarse cristianas serán juzgadas no solo por la luz de la creación ni por la ley de Moisés, sino por la luz plena y radiante del cristianismo que profesan: por toda la verdad contenida en las páginas de ese libro bendito que poseen y del cual se jactan. Los paganos serán juzgados sobre la base de la creación; el judío, sobre la base de la ley; el cristiano nominal, sobre la base de la verdad del cristianismo.

Ahora bien, este grave hecho hace sumamente seria la situación de Inglaterra y de todas las demás naciones que profesan ser cristianas. Dios, ciertamente, las tratará conforme a lo que profesan. De nada sirve decir que no entienden lo que profesan; pues ¿por qué profesar lo que no entienden ni creen? El hecho es que profesan entender y creer; y por este hecho serán juzgadas. Se jactan con esta conocida frase: «La Biblia, y solo la Biblia, es la religión de los protestantes».

No esperamos una nación cristiana. ¿Acaso esta nación no se ha negado hasta ahora a apartar un día para la oración y la humillación? Ha habido oración pública por la victoria, pero la nación como tal no se ha humillado ante Dios. Gracias a Dios, aunque no esperamos una nación cristiana, sabemos que Dios visitó a las naciones «para tomar de entre ellas un pueblo para su nombre» (Hch. 15:14). Hay individuos que están escuchando. Dios está obrando con gracia. Muchos soldados se han convertido en las trincheras, muchos marineros han sido salvos en el acorazado, y muchos hombres quebrantados y mujeres enlutadas se han vuelto al Señor.

(v. 24). En el caso de la mujer, el Señor distingue entre la fe verdadera y la mera profesión exterior. Al ver que «mucha gente le seguía, y le apretaba», podría parecer que el Señor estaba rodeado por numerosos seguidores creyentes. Así también hoy podría parecer, al ver edificios religiosos llenos de personas que profesan adorar a Cristo, al oír que hombres y mujeres del mundo toman en sus labios el Nombre de Cristo en himnos y oraciones, y al oír que se atribuye el Nombre de Cristo a las obras de los hombres, que hay una vasta multitud de creyentes en Cristo. En efecto, así juzgan los hombres, pues hablan de sí mismos como cristianos, llaman países cristianos a sus tierras y hablan de sus gobiernos como gobiernos cristianos. Pero ¿implica esto que todos son verdaderos creyentes en el Señor Jesús? ¿Que todos tienen fe personal en Cristo? ¡Ay, no! Sigue habiendo una gran multitud que solo hace profesión exterior; y el Señor sigue distinguiendo a quienes tienen fe personal en Él, pues leemos: «El Señor conoce a los que son suyos». Es posible que la multitud fuera sincera, pues vio los milagros y disfrutó de los beneficios que recibió de Cristo; pero, sin tener conciencia de su necesidad de Cristo, no tenía fe personal en Cristo. Así también hoy, la gente puede ser muy sincera cuando adopta, según dice, la religión cristiana. Pero esta profesión exterior del cristianismo —sumarse a la multitud para seguir a Jesús— no salvará el alma, no resolverá la cuestión de los pecados, la muerte y el juicio; no quebrantará el poder del pecado ni librará de las corrupciones de la carne y del mundo ni del temor a la muerte.