¿Qué dice la Biblia acerca de la procrastinación?
Answered from the commentary of Arno Clemens Gaebelein, Leslie M. Grant, Numerical Bible Notes and 11 others
La Biblia presenta la procrastinación como necedad y como un peligro para el alma: su advertencia inicial en Proverbios 27:1, «No te jactes del día de mañana», se interpreta como una advertencia contra aplazar lo que debería hacerse ahora. La razón es que nadie sabe qué traerá un día, así que quizá el mañana nunca llegue; solo tenemos el presente, y no debe dejarse sin hacer nada que pueda hacerse hoy. Santiago 4:13-14 enseña lo mismo, pues la vida es un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece. Santiago añade que saber hacer el bien y no hacerlo es pecado, un «mal negativo» de negligencia que a menudo nace de la indulgencia propia o la timidez.
Proverbios plantea lo mismo en el trabajo cotidiano. El perezoso dice: «Dejaré el trabajo para mañana. Otro día servirá igual de bien», hasta que su campo en Proverbios 24:30-34 queda cubierto de maleza y su muro derribado. La pobreza le llega como ladrón, y quien no quiere arar en el frío mendiga en la cosecha y no tiene nada. La misma deriva lenta arruina la vida espiritual: se omite una vez el hábito de orar y leer la Biblia, y luego se repite cada vez más a menudo, hasta que el alma se enfría. Por eso se les dice a los cristianos que «aprovechen bien el tiempo» (Efesios 5:16), es decir, que aprovechen cada oportunidad cuando se presenta, porque «nos pertenece para usarlo o abusar de él; después se va para siempre y no puede recuperarse».
Sobre todo, estos autores aplican la advertencia a la salvación del alma, porque «ahora es el día de salvación» (2 Corintios 6:2). «No hay necedad como la de aplazar la salvación del alma». La demora endurece el corazón, y la muerte, la enfermedad o la venida del Señor pueden hacer que el caso ya no tenga esperanza. Félix es su ejemplo habitual: tembló al escuchar la predicación de Pablo y dijo: «cuando tenga oportunidad te llamaré» (Hechos 24:25), pero esa oportunidad nunca llegó. Por eso la procrastinación recibe los nombres de «ladrón de almas» y «agente de reclutamiento del infierno», y el llamado de Cristo a «darse prisa» (Lucas 19:5) significa que demorarse es «desobediencia deliberada». El rico necio de Lucas 12:16-21, que contaba con «muchos años» y murió esa misma noche, muestra el mismo peligro.
Estos autores también señalan un límite a la advertencia. Santiago no prohíbe pensar o hacer planes para el día de mañana; condena únicamente la confianza en uno mismo que hace planes sin contar con Dios. Tampoco es lo mismo esperar con paciencia el tiempo del Señor que procrastinar, pues la fe espera dependiendo de Dios. Lo que la Escritura condena es aplazar lo que uno ya sabe que debe hacer.
Verses: Luke 19:5, Luke 12:16, Luke 12:17, Luke 12:18, Luke 12:19, Luke 12:20, Luke 12:21, Proverbs 6:6, Proverbs 6:7, Proverbs 6:8, Proverbs 6:9, Proverbs 6:10, Proverbs 6:11, Ecclesiastes 11:4, Proverbs 27:1, James 4:13, James 4:14, James 4:15, James 4:16, James 4:17, Proverbs 20:4, Proverbs 24:30, Proverbs 24:31, Proverbs 24:32, Proverbs 24:33, Proverbs 24:34, Ecclesiastes 9:10, Colossians 3:23, Ephesians 5:15, Ephesians 5:16, 2 Corinthians 6:2, Hebrews 3:13, Hebrews 3:15, Proverbs 10:4, Proverbs 10:5, Proverbs 13:4, Proverbs 26:13, Proverbs 26:14, Proverbs 26:15, Proverbs 26:16, Proverbs 19:15, Proverbs 21:25, Proverbs 12:24, Proverbs 3:27, Proverbs 3:28, Matthew 25:14, Matthew 25:15, Matthew 25:16, Matthew 25:17, Matthew 25:18, Matthew 25:19, Matthew 25:20, Matthew 25:21, Matthew 25:22, Matthew 25:23, Matthew 25:24, Matthew 25:25, Matthew 25:26, Matthew 25:27, Matthew 25:28, Matthew 25:29, Matthew 25:30, Luke 9:59, Luke 9:60, Luke 9:61, Luke 9:62, Romans 12:11, Hebrews 6:11, Hebrews 6:12, 2 Thessalonians 3:10, 2 Thessalonians 3:11, 2 Thessalonians 3:12, Ecclesiastes 5:4, Ecclesiastes 5:5, Deuteronomy 23:21, Psalms 119:60, Psalms 90:12, Acts 24:25, John 9:4, Proverbs 18:9, Ecclesiastes 10:18, Proverbs 15:19, Matthew 6:34
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What the commentators say
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El proverbio inicial advierte contra la postergación. Nadie puede estar seguro de lo que traerá el día siguiente. La verdadera sabiduría consiste en no confiar en el día futuro, pues quizá nunca llegue, ni tampoco detenernos en el pasado. Mientras sea hoy, debemos vivir y actuar, y no dejar nada sin hacer que pueda hacerse hoy. ¡Cuán cierto es esto de la salvación que se ofrece para hoy: ahora es el día de salvación! ¡Cuántos se han perdido para siempre por postergar, pensando que llegaría un momento más conveniente! Bien dijo alguien: «El pensamiento engañoso de que el mañana nos pertenece es el ladrón que nos roba los días y nos deja en la miseria». La ilusión es tan antigua como el mundo, pero hoy es tan fresca y poderosa como siempre. Santiago 4:13-14 enseña lo mismo. En el segundo versículo encontramos una advertencia contra la alabanza propia. La alabanza propia es una de las peores formas del orgullo, ese orgullo del que otro proverbio afirma (16:18-19): «Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu».
¡Qué común es este espíritu de postergación! Con tanta facilidad descuidamos lo que debería hacerse ahora, asegurándonos (o asegurando a otros) que sin falta lo haremos en el futuro. Pero el mañana llega y se va, y sigue sin hacerse. Se necesita la sincera energía de la fe para arremeter con firmeza contra esta indolencia negligente y ponernos en pie; para hacer ahora lo que debería hacerse. Solo el presente es nuestro; del futuro no sabemos nada: actuemos mientras tenemos tiempo.
Ciertamente sabemos que esto es de suma importancia en lo que respecta a la salvación del alma. El niño lo posterga; de joven lo posterga; en la edad madura, lo mismo; en la vejez, en muchísimos casos, se endurece hasta dejar de preocuparse. Pero si descuidamos siquiera un día, ¿cómo podemos saber qué podría suceder para volver desesperado nuestro caso? ¿Qué hay de la venida del Señor, o de la muerte, o de la posibilidad de una enfermedad incurable que pudiera dejar la mente incapacitada para tomar tales decisiones? Este, pues, es un caso en el que uno debe tomar firmemente las riendas de sí mismo y, al menos, decidir en el santuario de su propio corazón.
«Pasé junto al campo del perezoso, y junto a la viña del hombre falto de entendimiento; y he aquí que todo estaba cubierto de espinas, y las ortigas habían cubierto su superficie, y su cerca de piedra estaba derribada. Lo miré, y lo consideré bien; lo vi y recibí instrucción. Un poco de sueño, un poco de dormitar, y cruzar un poco las manos para reposar; así vendrá tu pobreza como caminante, y tu necesidad como hombre armado» (Prov. 24:30-34, R.V.).
Siempre sucede así. La pereza dice: «Deja el trabajo para mañana. Otro día servirá igual de bien». Así se permite que las cosas vayan a la deriva. No se quitan las malas hierbas. No se cava. No se siembra. Pero mientras tanto crecen las ortigas; las espinas avanzan silenciosamente sobre los canteros, y el muro de piedra se derrumba cada día un poco más. De pronto se oye un estruendo. Sales corriendo a investigar y descubres que tu jardín bien cuidado se ha convertido en un terreno baldío. A tu alrededor están las consecuencias de tu propio y absoluto descuido.
¿Puedes aplicar la parábola a ti mismo de alguna manera? ¿O quieres que lo diga más claramente? ¿Te resulta del todo claro de esta forma, por ejemplo? Fui a la casa del joven señor Perezoso; y he aquí que su Biblia estaba completamente escondida por muchos otros libros, y una gruesa capa de polvo había cubierto el lomo y los costados, y sus hábitos regulares de oración diaria se habían desmoronado por completo. Vi todo esto y lo consideré bien, y supe la razón. El joven señor Perezoso se había permitido dormir un poco más por las mañanas y aflojar un poco sus deberes habituales, y darse un poco más de comodidad en todas las cosas. Y ahora la pobreza espiritual ha caído sobre él como un ladrón. Tiene el corazón frío y se ha apartado en su conducta. Pero todo es fruto de su propio simple descuido. Primero, simplemente dejó de lado por una vez el hábito regular; luego repitió lo mismo; después otra vez, y entre cada repetición el intervalo fue más corto, hasta que ahora la vida cristiana bien ordenada se ha convertido en un terreno baldío desordenado de malas hierbas.
Pero quizá preguntes: ¿Qué quieres decir con postergación? Seguramente la leíste cuando eras niño en la escuela. Postergar simplemente significa dejar para mañana lo que debe hacerse hoy. Su significado quedó grabado en mí por una plana de caligrafía que usaba en mis días de escuela. Cientos de veces escribí: «La postergación es la ladrona del tiempo». Me gustaría que hoy se pusiera una plana de caligrafía similar en todas las escuelas, y te diré cómo la cambiaría: «La postergación es la ladrona de las almas». No hay ningún hombre en el infierno esta noche que haya tenido la intención de estar allí. No hay ni una sola alma perdida que alguna vez haya querido perderse. Cada uno pensaba ponerse a cuentas con Dios algún día, pero lo postergó apenas un día de más y murió de repente en pecado. Y tú piensas venir a Jesús algún día. Entonces, ¿por qué postergarlo?
Rowland Hill tenía toda la razón cuando lo llamó «La postergación: el reclutador del infierno». ¿Qué? «¡La postergación, el reclutador del infierno!» Sí. Nada lleva al hombre a la perdición como la postergación: dejar para mañana lo que debe hacerse hoy. Eso es lo que significa. ¿Y qué debes hacer hoy? Inclinarte a los pies de Jesús. Decidirte por el Señor. Toma una decisión por el Señor. En muchas ocasiones anteriores has pensado que serías cristiano, pero no pudiste decidirte. ¡Oh, esta noche, sé del Señor! Que la misericordia del Señor te alcance, como alcanzó a Lot. «Y como él se detuvo, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer, y de las manos de sus dos hijas; según la misericordia de Jehová para con él». La infinita misericordia de ese Dios te ha preservado hasta ahora, y de nuevo te da la oportunidad de salvación por medio de este sencillo mensaje. ¡Quisiera de todo corazón poder atraerte a Jesús y sacarte moralmente de este mundo condenado, así como los ángeles de Dios finalmente sacaron a Lot y a su familia!
Algunos que leen estas palabras quizá todavía estén en sus pecados y no se hayan reconciliado con Dios. Si no pueden ser considerados en una advertencia a los creyentes, corren un peligro especial al posponer para mañana el llamado del evangelio que Dios les hace hoy. «He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación». La demora solo aumentará sus pecados y endurecerá su corazón para resistir al Espíritu, para su inminente peligro. No sean como el niño travieso e insensato, tan pronto para decir: «Nunca volveré a hacerlo; mañana seré bueno». Sean sinceros hoy con Dios, reconozcan el pecado y que ustedes mismos son pecadores de toda la vida, y confiesen al Señor Jesús como el único Salvador, confiando en la gracia de Dios para que los salve en Su nombre. ¡Cuántos han pospuesto para un mañana que nunca llegó! ¡Qué peligroso es no reconocer hoy los pecados ante Aquel que espera para mostrarse bondadoso y que puede guardar con tanta certeza como perdona!
HAZLO AHORA, porque Dios dice: «¿Cómo escaparemos nosotros, si tuviéremos en poco una salud tan grande?» (Heb. 2:3). El camino al infierno está pavimentado de buenas resoluciones. Tememos que allí haya muchos hombres y mujeres que nunca tuvieron la intención de llegar allí. La demora, la indecisión, es un hábito que crece con los años. La oportunidad más favorable para decidir es AHORA. Ahora tienes la oportunidad; mañana quizá no tengas ninguna. Hoy estás en la tierra de los vivientes; mañana quizá estés en la eternidad. Todo lo tienes que ganar si decides; todo lo tienes que perder si te demoras.
Quizá esté diciendo: «Debo esperar un momento más conveniente». Tenga cuidado, no sea que nunca llegue. Tenga cuidado, no sea que, como Félix, su fe dependa de un momento conveniente que nunca llega. Una vez tembló, y quizá usted también haya temblado una vez en su vida. Hay momentos en que Dios presenta el evangelio ante un alma de tal manera que esta casi se ve constreñida, casi persuadida a creer; pero el alma lo aparta de sí, no decide, y ese momento nunca vuelve a presentarse.
Pero Félix no está dispuesto a renunciar a sus pecados y ponerse del lado de un Cristo rechazado por el mundo. Despedirá al que lo perturba; hará cesar el discurso que despierta el alma. Así que dice: «Vete por ahora; cuando tenga una oportunidad conveniente, te llamaré». Así clama el que posterga. Sus palabras fueron para él el toque fúnebre de la eternidad. Sin duda, ese día el apóstol salió del tribunal con el corazón lleno de tristeza, pues sabía cómo el tembloroso acogía de nuevo en su corazón la falsa paz de Satanás y se ceñía más fuerte sus cadenas: pronto, ¡ay!, lo atarían por toda la eternidad.
Amado lector, ¿no es esto una advertencia para ti? ¿No has temblado a veces al pensar en la justicia de Dios, en el castigo del pecado, en el juicio venidero? No ahogues estas inquietudes del corazón que Dios te ha dado. No postergues, como el pobre Félix. Él perdió su grandiosa oportunidad de oro. ¡Qué poder tan terrible ejerce Satanás sobre las almas!
Que el Señor te guíe… siempre es bueno esperar en Él y no apresurarse ni dejar que actúe nuestra propia voluntad. «Esperé pacientemente á Jehová» son palabras del propio Cristo, y Él cuida de nosotros y nos dirige en todo.
Teme, entonces, alejarte del Salvador de los pecadores, no sea que mañana te encuentre en un estado más endurecido que hoy. Toda demora es peligrosa; pero ¿qué hay tan peligroso como posponer el inclinarse ante el Hijo y aceptar la salvación gratuita de Dios?
Verses
- Luke 19:5Y como vino a aquel lugar Jesús, mirando, le vió, y díjole: Zaqueo, date priesa, desciende, porque hoy es necesario que pose en tu casa.
- Luke 12:16–2116Y refirióles una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había llevado mucho; 17Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿qué haré, porque no tengo donde juntar mis frutos? 18Y dijo: Esto haré: derribaré mis alfolíes, y los edificaré mayores, y allí juntaré todos mis frutos y mis bienes; 19Y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes almacenados para muchos años; repósate, come, bebe, huélgate. 20Y díjole Dios: Necio, esta noche vuelven a pedir tu alma; y lo que has prevenido, ¿de quién será? 21Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico en Dios.
- Proverbs 6:6–116Ve a la hormiga, oh perezoso Mira sus caminos, y sé sabio; 7La cual no teniendo capitán, Ni gobernador, ni señor, 8Prepara en el verano su comida Y allega en el tiempo de la siega su mantenimiento. 9Perezoso, ¿hasta cuándo has de dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? 10Un poco de sueño, un poco de dormitar, Y cruzar por un poco las manos para reposo: 11Así vendrá tu necesidad como caminante, Y tu pobreza como hombre de escudo.