Matthew 28:11
And as they went, behold, some of the watch went into the city, and brought word to the chief priests of all that had taken place.
View all translations →Mateo 28:11 se ubica en el punto de inflexión entre la proclamación del cielo y la conspiración de la tierra: mientras las mujeres corren con la noticia de que Cristo ha resucitado, "algunos de la guardia fueron a la ciudad, y dieron aviso a los principales sacerdotes de todas las cosas que habían acontecido". El mismo suceso que produjo adoración en los corazones fieles produjo pánico en el establecimiento religioso, y el versículo abre una ventana para ver cómo la incredulidad respondió ante el hecho mejor atestiguado de la historia.
La guardia romana había sido apostada para impedir que el cuerpo saliera; en cambio, fueron los únicos que lo vieron partir. Un comentarista observa que cuando llegaron las mujeres "la piedra ya estaba removida (Marcos 16:4) — cómo ocurrió, solo la guardia fue testigo". Su informe a los sacerdotes, por tanto, no era un rumor, sino testimonio ocular de una tumba vacía y de un ángel.
J. A. TrenchCuando llegaron, la piedra ya estaba removida (Marcos 16:4) — cómo ocurrió, solo la guardia fue testigo. Pero las mujeres, desde su visita el sábado por la noche, y ahora con todo cambiado, la piedra removida, la tumba abierta y un ángel para anunciarles que Él ha resucitado, tienen el testimonio más fuerte para la fe de sus almas acerca de la resurrección.
Pilato había dicho: "Aseguradlo como sabéis", y la astucia judía se había unido a la autoridad romana para sellar la tumba. La huida de la guardia hacia la ciudad fue la confesión pública de que el poder combinado del mundo había fracasado.
J T MawsonPiedra, sello y soldados resguardaban el solitario sepulcro en el huerto donde yacía el cuerpo de Jesús. La sutileza de los sacerdotes judíos y la autoridad de Roma se combinaron para asegurar el lugar. "Aseguradlo —dijo Pilato— como sabéis". Hicieron lo máximo posible… ¡Qué momento aquel cuando la tierra tembló y se sacudió, el sello imperial fue rasgado y la piedra fue removida de la boca de aquella tumba por manos angélicas! Lanzas relucientes y armaduras brillantes fueron inútiles para resistir esta manifestación del poder celestial: el valor de los rudos defensores de aquella tumba falló por completo y cayeron postrados como muertos.
El mismo autor añade que la guardia temblorosa "representaba a un mundo decidido a deshacerse de Jesús… Ahora Él había resucitado de los muertos, y su resurrección era su triunfo y la derrota de ellos. Era la declaración por parte de Dios de que Él había visto y desaprobado el horrendo acto de aquellos en el Calvario". J T Mawson
El capítulo plantea un contraste agudo: las mujeres reciben paz, gozo y la visión del Señor resucitado; los soldados reciben dinero, y los sacerdotes reciben una mentira que difundirán. La línea divisoria se traza en la tumba vacía misma.
MagazinesTres cosas marcan a la compañía interior: (1) Amor… (2) Gozo… (3) Paz… En el otro círculo había: (1) Odio; lo aborrecieron sin causa. (2) Egoísmo; los soldados tomaron el dinero. (3) Turbación e inquietud; porque Aquel a quien odiaban había resucitado. El diablo quedó muy turbado cuando Cristo resucitó de los muertos y tuvo que encubrir su error con la mayor mentira jamás inventada.
El informe sincero de la guardia fue casi de inmediato convertido en la primera negación organizada de la resurrección — una negación que un escritor considera la semilla de toda incredulidad posterior.
MagazinesEntre muchas nociones tanto blasfemas como necias, desde la primera negación de la resurrección, cuando los sacerdotes sobornaron a los soldados romanos para que dijeran: "Sus discípulos vinieron de noche y lo robaron mientras nosotros dormíamos", hasta los tiempos modernos, se ha perseguido un mismo y uniforme propósito… La persona de Cristo ha sido siempre el punto del ataque de Satanás, el único objetivo del diablo: negar la verdad acerca de Él.
El mismo autor muestra lo que está en juego doctrinalmente: "Era la persona, tanto como la verdad, lo que se negaba cuando los sacerdotes ordenaron a la guardia romana decir: 'Sus discípulos lo robaron mientras nosotros dormíamos'. Era la negación de su poder inherente para romper las ataduras de la muerte, de su Deidad; era la negación de que su sangre derramada fuera expiación por el pecado. Pablo dice: 'si Cristo no resucitó, aún estáis en vuestros pecados'". Magazines
Los sacerdotes tenían a Moisés y a los profetas, y ahora contaban con el testimonio ocular de los soldados — y sin embargo lo usaron únicamente para tramar un encubrimiento. Otro comentarista observa que ese mismo grupo de hombres trató después los milagros apostólicos de la misma manera: "Lo habrían negado si hubiera sido posible, así como habían difundido descaradamente mentiras acerca de lo ocurrido en la tumba del Salvador". W. W. Fereday
- Testigos oculares. Solo la guardia vio la piedra removida, lo que hizo de su informe a los sacerdotes el testimonio más contundente posible salido de labios hostiles.
- Derrota del mundo. El sello romano, la astucia judía y los soldados armados fueron impotentes ante el ángel; la huida de la guardia fue la confesión del fracaso del mundo.
- Dos compañías. El mismo Cristo resucitado produjo amor, gozo y paz en los suyos, y odio, codicia y pánico en el mundo religioso de afuera.
- La primera infidelidad. El soborno de los sacerdotes se convirtió en "la mayor mentira jamás inventada", semilla de toda negación posterior de la resurrección, de la Deidad de Cristo y de la expiación.
- Incredulidad voluntaria. La religión endurecida usará incluso un informe ocular para fabricar un encubrimiento; la verdad de la resurrección no se rechaza por falta de evidencia, sino por amor a sí mismo.