And as they went, behold, some of the watch went into the city, and brought word to the chief priests of all that had taken place.
Comentario de este versículo
Contexto
Mateo 28:11 se ubica en el punto de inflexión entre la proclamación del cielo y la conspiración de la tierra: mientras las mujeres corren con la noticia de que Cristo ha resucitado, "algunos de la guardia fueron a la ciudad, y dieron aviso a los principales sacerdotes de todas las cosas que habían acontecido". El mismo suceso que produjo adoración en los corazones fieles produjo pánico en el establecimiento religioso, y el versículo abre una ventana para ver cómo la incredulidad respondió ante el hecho mejor atestiguado de la historia.
La guardia como única testigo del sepulcro abierto
La guardia romana había sido apostada para impedir que el cuerpo saliera; en cambio, fueron los únicos que lo vieron partir. Un comentarista observa que cuando llegaron las mujeres "la piedra ya estaba removida (Marcos 16:4) — cómo ocurrió, solo la guardia fue testigo". Su informe a los sacerdotes, por tanto, no era un rumor, sino testimonio ocular de una tumba vacía y de un ángel.
J. A. TrenchCuando llegaron, la piedra ya estaba removida (Marcos 16:4) — cómo ocurrió, solo la guardia fue testigo. Pero las mujeres, desde su visita el sábado por la noche, y ahora con todo cambiado, la piedra removida, la tumba abierta y un ángel para anunciarles que Él ha resucitado, tienen el testimonio más fuerte para la fe de sus almas acerca de la resurrección.
El derrumbe del poder imperial ante Dios
Pilato había dicho: "Aseguradlo como sabéis", y la astucia judía se había unido a la autoridad romana para sellar la tumba. La huida de la guardia hacia la ciudad fue la confesión pública de que el poder combinado del mundo había fracasado.
J T MawsonPiedra, sello y soldados resguardaban el solitario sepulcro en el huerto donde yacía el cuerpo de Jesús. La sutileza de los sacerdotes judíos y la autoridad de Roma se combinaron para asegurar el lugar. "Aseguradlo —dijo Pilato— como sabéis". Hicieron lo máximo posible… ¡Qué momento aquel cuando la tierra tembló y se sacudió, el sello imperial fue rasgado y la piedra fue removida de la boca de aquella tumba por manos angélicas! Lanzas relucientes y armaduras brillantes fueron inútiles para resistir esta manifestación del poder celestial: el valor de los rudos defensores de aquella tumba falló por completo y cayeron postrados como muertos.
El mismo autor añade que la guardia temblorosa "representaba a un mundo decidido a deshacerse de Jesús… Ahora Él había resucitado de los muertos, y su resurrección era su triunfo y la derrota de ellos. Era la declaración por parte de Dios de que Él había visto y desaprobado el horrendo acto de aquellos en el Calvario". J T Mawson
Dos compañías, dos reacciones ante el mismo Cristo
El capítulo plantea un contraste agudo: las mujeres reciben paz, gozo y la visión del Señor resucitado; los soldados reciben dinero, y los sacerdotes reciben una mentira que difundirán. La línea divisoria se traza en la tumba vacía misma.
MagazinesTres cosas marcan a la compañía interior: (1) Amor… (2) Gozo… (3) Paz… En el otro círculo había: (1) Odio; lo aborrecieron sin causa. (2) Egoísmo; los soldados tomaron el dinero. (3) Turbación e inquietud; porque Aquel a quien odiaban había resucitado. El diablo quedó muy turbado cuando Cristo resucitó de los muertos y tuvo que encubrir su error con la mayor mentira jamás inventada.
La primera mentira contra la resurrección
El informe sincero de la guardia fue casi de inmediato convertido en la primera negación organizada de la resurrección — una negación que un escritor considera la semilla de toda incredulidad posterior.
MagazinesEntre muchas nociones tanto blasfemas como necias, desde la primera negación de la resurrección, cuando los sacerdotes sobornaron a los soldados romanos para que dijeran: "Sus discípulos vinieron de noche y lo robaron mientras nosotros dormíamos", hasta los tiempos modernos, se ha perseguido un mismo y uniforme propósito… La persona de Cristo ha sido siempre el punto del ataque de Satanás, el único objetivo del diablo: negar la verdad acerca de Él.
El mismo autor muestra lo que está en juego doctrinalmente: "Era la persona, tanto como la verdad, lo que se negaba cuando los sacerdotes ordenaron a la guardia romana decir: 'Sus discípulos lo robaron mientras nosotros dormíamos'. Era la negación de su poder inherente para romper las ataduras de la muerte, de su Deidad; era la negación de que su sangre derramada fuera expiación por el pecado. Pablo dice: 'si Cristo no resucitó, aún estáis en vuestros pecados'". Magazines
La dureza de la incredulidad religiosa
Los sacerdotes tenían a Moisés y a los profetas, y ahora contaban con el testimonio ocular de los soldados — y sin embargo lo usaron únicamente para tramar un encubrimiento. Otro comentarista observa que ese mismo grupo de hombres trató después los milagros apostólicos de la misma manera: "Lo habrían negado si hubiera sido posible, así como habían difundido descaradamente mentiras acerca de lo ocurrido en la tumba del Salvador". W. W. Fereday
Resumen
- Testigos oculares. Solo la guardia vio la piedra removida, lo que hizo de su informe a los sacerdotes el testimonio más contundente posible salido de labios hostiles.
- Derrota del mundo. El sello romano, la astucia judía y los soldados armados fueron impotentes ante el ángel; la huida de la guardia fue la confesión del fracaso del mundo.
- Dos compañías. El mismo Cristo resucitado produjo amor, gozo y paz en los suyos, y odio, codicia y pánico en el mundo religioso de afuera.
- La primera infidelidad. El soborno de los sacerdotes se convirtió en "la mayor mentira jamás inventada", semilla de toda negación posterior de la resurrección, de la Deidad de Cristo y de la expiación.
- Incredulidad voluntaria. La religión endurecida usará incluso un informe ocular para fabricar un encubrimiento; la verdad de la resurrección no se rechaza por falta de evidencia, sino por amor a sí mismo.