1 Thessalonians 5:1
But concerning the times and the seasons, brethren, ye have no need that ye should be written to,
View all translations →Pablo acaba de revelar la verdad nueva acerca de la venida del Señor por sus santos (1 Tes. 4:13-18). Ahora pasa de esa revelación nueva a un tema que los tesalonicenses ya habían sido enseñados —los "tiempos y las sazones" relacionados con el día del Señor— y les dice que no tienen necesidad de que él les escriba al respecto.
Las palabras iniciales del capítulo 5 contrastan de manera notable con el capítulo 4. El arrebatamiento era una revelación enteramente nueva; el día del Señor no lo era.
William Kelly"Pero acerca de los tiempos y de las sazones, hermanos, no tenéis necesidad de que se os escriba." [¡Qué contraste con la nueva revelación que precede!]
Hamilton SmithEra necesario que el apóstol escribiera a estos creyentes acerca de la verdadera esperanza cristiana, a fin de corregir sus pensamientos erróneos en cuanto a la venida del Señor por sus santos. Pero en cuanto a los "tiempos y las sazones", que se relacionan con el día del Señor, no había necesidad de escribir en detalle.
La expresión misma tiene un sentido firme a través de toda la Escritura. Es el lenguaje de los tratos terrenales de Dios, no del llamamiento celestial.
F. B. HoleLos "tiempos y sazones" en relación con la tierra se mencionan por primera vez en Génesis 1:14. Tenemos las palabras exactas allí, y volvemos a encontrarlas en Hechos 1:7 y en 1 Tesalonicenses 5:1. Es claro que esta expresión se refiere a las dispensaciones y a los tratos de Dios sobre la tierra... aquella venida tiene que ver con un llamamiento celestial, mientras que los "tiempos y sazones" se relacionan con la tierra.
Hamilton SmithLos tiempos y las sazones no se refieren directamente a la Iglesia; miran hacia los tiempos y las condiciones en que Dios llevará a cabo sus caminos con la tierra, tal como se anuncia en las Escrituras proféticas.
El apóstol hace eco de lo que el Señor resucitado ya había dicho a los once en Hechos 1:7. Los intentos de fijar la fecha no solo son infructuosos, sino que constituyen un rechazo de la palabra clara de Cristo.
F. W. GrantEl Señor había dicho a sus apóstoles después de su resurrección que no les correspondía a ellos conocer los tiempos ni las sazones que el Padre puso en su sola potestad (Hechos 1:7). Aquello que será desplegado a los "sabios" en Israel en el tiempo oportuno de su necesidad (Dan. 12:9-11) fue expresamente ocultado a los líderes en la nueva dispensación.
Hamilton SmithPor tanto, cualquier intento de calcular y predecir la fecha de la venida del Señor a partir de las profecías de Daniel u otras Escrituras será inútil, y aún peor, pues será un intento de descubrir lo que el Señor dice expresamente que no nos toca saber.
El versículo 1 es el gozne sobre el cual Pablo separa los dos eventos. El arrebatamiento había requerido enseñanza especial; el día del Señor ya era conocido por los profetas del Antiguo Testamento y por las propias palabras del Señor en los Evangelios.
Edward DennettVolviendo así a 1 Tesalonicenses, después de haber descrito el carácter de la venida del Señor por sus santos (1 Tes. 4:15-18), prosigue: "Pero acerca de los tiempos y de las sazones, hermanos, no tenéis necesidad de que yo os escriba. Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche" (1 Tes. 5:1-2). Por tanto, los santos en Tesalónica habían sido instruidos acerca del día del Señor —la venida del Señor en gloria manifestada— tal como se registra en Mateo 24 y en otros pasajes... y, por consiguiente, esto es algo totalmente distinto de la venida del Señor por los suyos.
Como nuestra esperanza no está atada a fechas sino a una Persona, el calendario juega un papel pequeño en el corazón del cristiano. Solo sirve para movernos a estar preparados.
Edward DennettComo aquellos que han sido redimidos por la sangre preciosa de Cristo, y que tenemos delante el premio de nuestro supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús, poco nos preocupa el rápido transcurrir de los tiempos y las sazones. Si tiene alguna voz para nosotros, es solo recordarnos que la noche está muy avanzada y el día se acerca; y que conviene tener ceñidos nuestros lomos y encendidas nuestras lámparas, ante la perspectiva del pronto regreso de nuestro Señor.
- Contraste marcado. El capítulo 4 reveló verdad nueva acerca del arrebatamiento; el capítulo 5 se vuelve al día del Señor, del cual los santos ya sabían lo suficiente.
- Alcance terrenal. Los "tiempos y sazones" son el lenguaje de los tratos de Dios con la tierra (Génesis 1:14; Hechos 1:7) y no atañen directamente a la esperanza celestial de la Iglesia.
- Sin fijar fechas. Cristo mismo retuvo el cálculo de los tiempos a sus apóstoles; intentar fijar una fecha contradice su palabra y ha defraudado a multitudes.
- Dos eventos distinguidos. El versículo 1 es el eje que separa la venida del Señor por sus santos de su posterior día de juicio en gloria manifestada.
- Efecto práctico. El creyente queda libre de la ansiedad por el calendario y, en cambio, permanece velando, con los lomos ceñidos y las lámparas encendidas, esperando al Señor mismo.