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1 Tesalonicenses 5:1

But concerning the times and the seasons, brethren, ye have no need that ye should be written to,

Comentario de este versículo

El contexto del versículo

Pablo acaba de revelar la verdad nueva acerca de la venida del Señor por sus santos (1 Tes. 4:13-18). Ahora pasa de esa revelación nueva a un tema que los tesalonicenses ya habían sido enseñados —los "tiempos y las sazones" relacionados con el día del Señor— y les dice que no tienen necesidad de que él les escriba al respecto.

Un contraste deliberado con lo que precede

Las palabras iniciales del capítulo 5 contrastan de manera notable con el capítulo 4. El arrebatamiento era una revelación enteramente nueva; el día del Señor no lo era.

"Pero acerca de los tiempos y de las sazones, hermanos, no tenéis necesidad de que se os escriba." [¡Qué contraste con la nueva revelación que precede!]

William Kelly

Era necesario que el apóstol escribiera a estos creyentes acerca de la verdadera esperanza cristiana, a fin de corregir sus pensamientos erróneos en cuanto a la venida del Señor por sus santos. Pero en cuanto a los "tiempos y las sazones", que se relacionan con el día del Señor, no había necesidad de escribir en detalle.

Hamilton Smith

Los "tiempos y sazones" pertenecen a la tierra, no a la Iglesia

La expresión misma tiene un sentido firme a través de toda la Escritura. Es el lenguaje de los tratos terrenales de Dios, no del llamamiento celestial.

Los "tiempos y sazones" en relación con la tierra se mencionan por primera vez en Génesis 1:14. Tenemos las palabras exactas allí, y volvemos a encontrarlas en Hechos 1:7 y en 1 Tesalonicenses 5:1. Es claro que esta expresión se refiere a las dispensaciones y a los tratos de Dios sobre la tierra... aquella venida tiene que ver con un llamamiento celestial, mientras que los "tiempos y sazones" se relacionan con la tierra.

F. B. Hole

Los tiempos y las sazones no se refieren directamente a la Iglesia; miran hacia los tiempos y las condiciones en que Dios llevará a cabo sus caminos con la tierra, tal como se anuncia en las Escrituras proféticas.

Hamilton Smith

Por qué fijar fechas es terreno prohibido

El apóstol hace eco de lo que el Señor resucitado ya había dicho a los once en Hechos 1:7. Los intentos de fijar la fecha no solo son infructuosos, sino que constituyen un rechazo de la palabra clara de Cristo.

El Señor había dicho a sus apóstoles después de su resurrección que no les correspondía a ellos conocer los tiempos ni las sazones que el Padre puso en su sola potestad (Hechos 1:7). Aquello que será desplegado a los "sabios" en Israel en el tiempo oportuno de su necesidad (Dan. 12:9-11) fue expresamente ocultado a los líderes en la nueva dispensación.

F. W. Grant

Por tanto, cualquier intento de calcular y predecir la fecha de la venida del Señor a partir de las profecías de Daniel u otras Escrituras será inútil, y aún peor, pues será un intento de descubrir lo que el Señor dice expresamente que no nos toca saber.

Hamilton Smith

La distinción entre el arrebatamiento y el día del Señor

El versículo 1 es el gozne sobre el cual Pablo separa los dos eventos. El arrebatamiento había requerido enseñanza especial; el día del Señor ya era conocido por los profetas del Antiguo Testamento y por las propias palabras del Señor en los Evangelios.

Volviendo así a 1 Tesalonicenses, después de haber descrito el carácter de la venida del Señor por sus santos (1 Tes. 4:15-18), prosigue: "Pero acerca de los tiempos y de las sazones, hermanos, no tenéis necesidad de que yo os escriba. Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche" (1 Tes. 5:1-2). Por tanto, los santos en Tesalónica habían sido instruidos acerca del día del Señor —la venida del Señor en gloria manifestada— tal como se registra en Mateo 24 y en otros pasajes... y, por consiguiente, esto es algo totalmente distinto de la venida del Señor por los suyos.

Edward Dennett

La actitud del creyente frente al paso del tiempo

Como nuestra esperanza no está atada a fechas sino a una Persona, el calendario juega un papel pequeño en el corazón del cristiano. Solo sirve para movernos a estar preparados.

Como aquellos que han sido redimidos por la sangre preciosa de Cristo, y que tenemos delante el premio de nuestro supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús, poco nos preocupa el rápido transcurrir de los tiempos y las sazones. Si tiene alguna voz para nosotros, es solo recordarnos que la noche está muy avanzada y el día se acerca; y que conviene tener ceñidos nuestros lomos y encendidas nuestras lámparas, ante la perspectiva del pronto regreso de nuestro Señor.

Edward Dennett

Resumen

- Contraste marcado. El capítulo 4 reveló verdad nueva acerca del arrebatamiento; el capítulo 5 se vuelve al día del Señor, del cual los santos ya sabían lo suficiente.

- Alcance terrenal. Los "tiempos y sazones" son el lenguaje de los tratos de Dios con la tierra (Génesis 1:14; Hechos 1:7) y no atañen directamente a la esperanza celestial de la Iglesia.

- Sin fijar fechas. Cristo mismo retuvo el cálculo de los tiempos a sus apóstoles; intentar fijar una fecha contradice su palabra y ha defraudado a multitudes.

- Dos eventos distinguidos. El versículo 1 es el eje que separa la venida del Señor por sus santos de su posterior día de juicio en gloria manifestada.

- Efecto práctico. El creyente queda libre de la ansiedad por el calendario y, en cambio, permanece velando, con los lomos ceñidos y las lámparas encendidas, esperando al Señor mismo.