John 3:1–21

John 3:1

But there was a man from among the Pharisees, his name Nicodemus, a ruler of the Jews;

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John 3:2

he came to him by night, and said to him, Rabbi, we know that thou art come a teacher from God, for none can do these signs that thou doest unless God be with him.

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John 3:3

Jesus answered and said to him, Verily, verily, I say unto thee, Except any one be born anew he cannot see the kingdom of God.

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John 3:4

Nicodemus says to him, How can a man be born being old? can he enter a second time into the womb of his mother and be born?

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John 3:5

Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except any one be born of water and of Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.

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John 3:6

That which is born of the flesh is flesh; and that which is born of the Spirit is spirit.

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John 3:7

Do not wonder that I said to thee, It is needful that *ye* should be born anew.

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John 3:8

The wind blows where it will, and thou hearest its voice, but knowest not whence it comes and where it goes thus is every one that is born of the Spirit.

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John 3:9

Nicodemus answered and said to him, How can these things be?

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John 3:10

Jesus answered and said to him, Thou art the teacher of Israel and knowest not these things!

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John 3:11

Verily, verily, I say unto thee, We speak that which we know, and we bear witness of that which we have seen, and ye receive not our witness.

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John 3:12

If I have said the earthly things to you, and ye believe not, how, if I say the heavenly things to you, will ye believe?

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John 3:13

And no one has gone up into heaven, save he who came down out of heaven, the Son of man who is in heaven.

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John 3:14

And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, thus must the Son of man be lifted up,

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John 3:15

that every one who believes on him may [not perish, but] have life eternal.

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John 3:16

For God so loved the world, that he gave his only-begotten Son, that whosoever believes on him may not perish, but have life eternal.

Contexto del Versículo

Estas palabras, dichas a Nicodemo de noche, condensan todo el evangelio en una sola frase: el amor de Dios, el don del Hijo unigénito, la fe del que cree y la vida eterna como resultado. La pregunta que se eleva es: ¿qué tan grande es el amor de Dios, y sobre qué base puede Él darnos la vida eterna sin comprometer Su justicia?

El Amor de Dios Medido por el Don

El amor de Dios no se prueba por palabras, sino por el costo de lo que entregó. Las Escrituras conectan este amor directamente con el Hijo dado en la cruz.

¿Puede entenderse el amor de Dios según las Escrituras, si esta Filiación no es reconocida? ¿No recibe ese amor su carácter precisamente de esa doctrina? ¿No son nuestros corazones desafiados sobre esa base? "God so loved the world, that He gave His only begotten Son, that whosoever believeth in Him should not perish, but have everlasting life."

J. G. Bellett

Dios no es solo luz; Él también es amor. La luz condena el pecado y exige juicio sobre él; el amor busca la salvación del pecador y ha provisto un sacrificio totalmente suficiente por el pecado... La cruz declara el amor de Dios en toda su plenitud de significado. Lo que le costó poner al Hijo de Su amor en el lugar del pecador, ninguno de nosotros lo comprenderá jamás. Si la cruz del Calvario no logra convencer a los hombres del ferviente deseo de Dios para su bendición, nada más, ni hechos ni palabras, podría jamás ser convincente.

W. W. Fereday

Dos Aspectos: el Hijo del Hombre Levantado y el Hijo de Dios Dado

El versículo viene inmediatamente después de la imagen de la serpiente de bronce. Las dos verdades trabajan juntas: la necesidad de la cruz y la gracia del don.

Por tanto, después de haber establecido primero, sin lugar a dudas, la necesidad de la cruz, Él muestra a continuación la gracia que se manifestó en el don de Jesús. Aquí no es presentado como el Hijo del hombre que debe ser levantado, sino como el Hijo de Dios que fue dado. "For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life." Lo uno, como lo otro, contribuye a este gran fin, ya sea el Hijo del hombre necesariamente levantado, o el Hijo unigénito de Dios dado en Su amor.

William Kelly

La Vida Eterna como Don Soberano

La vida eterna no se gana — se recibe. La cruz es el fundamento justo sobre el cual Dios puede darla.

La verdad es que la vida eterna es el don de Dios... No es la recompensa de buenas obras, o sería una deuda (Rom. 4:4); es el don del amor soberano a aquellos que no podían hacer ni pagar nada para asegurarlo. El terreno sobre el cual la vida eterna es dada está plenamente expresado en las palabras familiares de nuestro Señor a Nicodemo, registradas en Juan 3:14-16. Su cruz, la satisfacción de la justicia de Dios y la poderosa expresión del amor de Dios, ha hecho posible que Él confiera vida eterna a todos los que obedecen al Evangelio.

W. W. Fereday

El Evangelio en Pocas Palabras

Las palabras de Cristo a Nicodemo son el evangelio comprimido a su esencia más simple.

El Salvador presentó el Evangelio, por así decirlo, en una cáscara de nuez a Nicodemo durante su conversación de medianoche. Se anunció a sí mismo como "He that came down from heaven" — una persona divina morando en carne. Luego declaró que "as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of Man be lifted up, that whosoever believes in Him should not perish, but have eternal life." Lo siguió con la maravillosa declaración de que "God so loved the world that He gave His Only-begotten Son." Todo se dice aquí. Nuestra única esperanza está en el Hijo del Hombre una vez crucificado. Su cruz ha asegurado vida y sanidad para todos los que creen.

W. W. Fereday

Cuatro Palabras en un Solo Versículo

Este versículo reúne en un solo punto las grandes palabras que caracterizan al Evangelio de Juan: vida, amor, mundo y creer.

A ese mundo mismo, en efecto, fue la venida a él del Hijo bien amado de Dios, la expresión de un amor de parte de Dios, que no tiene otra medida que el don que otorgó. "God so loved the world, that he gave his only-begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life." Nunca, hasta el momento de leerlo ahora, había notado el escritor, que en este único versículo se encuentran nuestras cuatro palabras — ¡vida, amor, mundo, creer! Así reúne, como en un solo foco, la luz derramada a lo largo del libro desde la persona, misión y obra, la vida, muerte y resurrección — victoria del Hijo de Dios.

W. Trotter

Resumen

- Amor probado: El amor de Dios no es teoría — se mide por el costo del Hijo unigénito entregado en la cruz.

- Dos verdades unidas: La necesidad del Hijo del Hombre levantado y la gracia del Hijo de Dios dado se complementan para nuestra salvación.

- Don, no deuda: La vida eterna es regalo soberano; nada en el pecador la merece, y nada de obras la asegura.

- Alcance universal: "El mundo" extiende el evangelio más allá de Israel a todo aquel que crea, sin distinción de nación.

- Foco del Evangelio: Vida, amor, mundo y creer — las cuatro palabras grandes de Juan se concentran en este versículo único.

John 3:17

For God has not sent his Son into the world that he may judge the world, but that the world may be saved through him.

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John 3:18

He that believes on him is not judged but he that believes not has been already judged, because he has not believed on the name of the only-begotten Son of God.

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John 3:19

And this is the judgment, that light is come into the world, and men have loved darkness rather than light; for their works were evil.

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John 3:20

For every one that does evil hates the light, and does not come to the light that his works may not be shewn as they are;

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John 3:21

but he that practises the truth comes to the light, that his works may be manifested that they have been wrought in God.

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