Juan 3:16

¿Puede entenderse el amor de Dios según las Escrituras, si esta Filiación no es reconocida? ¿No recibe ese amor su carácter precisamente de esa doctrina? ¿No son nuestros corazones desafiados sobre esa base? "God so loved the world, that He gave His only begotten Son, that whosoever believeth in Him should not perish, but have everlasting life."

Dios no es solo luz; Él también es amor. La luz condena el pecado y exige juicio sobre él; el amor busca la salvación del pecador y ha provisto un sacrificio totalmente suficiente por el pecado... La cruz declara el amor de Dios en toda su plenitud de significado. Lo que le costó poner al Hijo de Su amor en el lugar del pecador, ninguno de nosotros lo comprenderá jamás. Si la cruz del Calvario no logra convencer a los hombres del ferviente deseo de Dios para su bendición, nada más, ni hechos ni palabras, podría jamás ser convincente.

Por tanto, después de haber establecido primero, sin lugar a dudas, la necesidad de la cruz, Él muestra a continuación la gracia que se manifestó en el don de Jesús. Aquí no es presentado como el Hijo del hombre que debe ser levantado, sino como el Hijo de Dios que fue dado. "For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have eternal life." Lo uno, como lo otro, contribuye a este gran fin, ya sea el Hijo del hombre necesariamente levantado, o el Hijo unigénito de Dios dado en Su amor.

La verdad es que la vida eterna es el don de Dios... No es la recompensa de buenas obras, o sería una deuda (Rom. 4:4); es el don del amor soberano a aquellos que no podían hacer ni pagar nada para asegurarlo. El terreno sobre el cual la vida eterna es dada está plenamente expresado en las palabras familiares de nuestro Señor a Nicodemo, registradas en Juan 3:14-16. Su cruz, la satisfacción de la justicia de Dios y la poderosa expresión del amor de Dios, ha hecho posible que Él confiera vida eterna a todos los que obedecen al Evangelio.

El Salvador presentó el Evangelio, por así decirlo, en una cáscara de nuez a Nicodemo durante su conversación de medianoche. Se anunció a sí mismo como "He that came down from heaven" — una persona divina morando en carne. Luego declaró que "as Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of Man be lifted up, that whosoever believes in Him should not perish, but have eternal life." Lo siguió con la maravillosa declaración de que "God so loved the world that He gave His Only-begotten Son." Todo se dice aquí. Nuestra única esperanza está en el Hijo del Hombre una vez crucificado. Su cruz ha asegurado vida y sanidad para todos los que creen.

A ese mundo mismo, en efecto, fue la venida a él del Hijo bien amado de Dios, la expresión de un amor de parte de Dios, que no tiene otra medida que el don que otorgó. "God so loved the world, that he gave his only-begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life." Nunca, hasta el momento de leerlo ahora, había notado el escritor, que en este único versículo se encuentran nuestras cuatro palabras — ¡vida, amor, mundo, creer! Así reúne, como en un solo foco, la luz derramada a lo largo del libro desde la persona, misión y obra, la vida, muerte y resurrección — victoria del Hijo de Dios.