Чому Давид називає Доїка брехуном у Псалмі 52?
Семюел Рідаут безпосередньо звертається до цього питання:
Семюел Рідаут"Доїк, навмисно чи ні, спотворює зустріч Давида з Ахімелехом. З характеристики Давида у Псалмі 52 можна майже не сумніватися, що саме його власна ворожнечість спонукала його свідомо брехати. Все, що послаблювало царство Ізраїлю, було б приємним для едомітянина. Згідно з його представленням, Ахімелех брав участь у змові з метою посадити Давида на трон. Він запитував Господа для нього, дав йому їжу та меч Голіафа — але навіть ті твердження, які були правильними, Доїк подав у хибному тлумаченні, і тому вся його розповідь була лжесвідченням, яке мало найзгубніші наслідки для священницького дому."
Голі факти, які повідомив Доїк, були частково правильними, але він подав їх так, щоб створити хибну розповідь — ніби Ахімелех змовлявся з Давидом проти Саула. Правда ж була в тому, що Ахімелех невинно допоміг людині, яку не мав жодних підстав підозрювати у втечі.
Леслі Грант підкріплює це:
Леслі Грант"Його язик — це його наймогутніша зброя, здатна перекручувати правду так, що вона начебто схвалює неправду. ... його язик замишляє погибель, як гостра бритва, що ріже підступною ненавистю (в. 2)."
Гамільтон Сміт пише подібно:
Гамільтон Сміт"Його слова можуть для необачних здаватися привабливими; але вони задумані, щоб чинити лихо, як гостра бритва, що ріже, перш ніж людина це усвідомить. Так він буде відзначатися 'практикуванням обману' ... він любить зло більше, ніж добро ... він любить 'брехню більше, ніж говорити праведність' ... він любить 'пожираючі слова'"
Отже, брехня Доїка полягала не в голих фактах, які він повідомив, а в злісному тлумаченні, яке він їм надав. Він використав правдиві деталі, щоб побудувати хибне звинувачення — що священник був змовником — що саме по собі є формою брехні ("лжесвідчення"). Його язик діяв "як гостра бритва" (в. 2), ріжучи обманом: технічно точні слова, перетворені на зброю для досягнення вбивчої мети.