For God so loved the world, that he gave his only-begotten Son, that whosoever believes on him may not perish, but have life eternal.
Коментар до цього вірша
Контекст
Цей вірш — серце розмови Христа з Никодимом і, мабуть, найкоротше зведення Євангелія в усьому Писанні. Він поєднує чотири великі слова Івана: життя, любов, світ і віра — і ставить запитання: яким чином хрест Сина одночасно являє і праведність, і любов Бога?
Хрест як необхідність і дар
Спочатку Господь говорить про необхідність — Син Людський мусить бути піднесений; потім переходить до благодаті — Син Божий був даний. Обидві сторони служать одній меті спасіння.
William KellyТому, спершу безсумнівно встановивши необхідність хреста, Він далі показує благодать, яка явилася в дарі Ісуса. Тут Він зображений не як Син Людський, що мусить бути піднесений, а як Син Божий, що був даний. «Бо так Бог полюбив світ, що дав Свого Єдинородного Сина, щоб усякий, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя.» Одне, як і друге, веде до цієї великої мети: чи то Син Людський, неминуче піднесений, чи то Єдинородний Син Божий, даний у Його любові.
Євангеліє в одному реченні
Сам Спаситель подає Євангеліє Никодимові в стислій формі — особа Христа, Його хрест, і життя для тих, хто вірить.
W. W. FeredayВін оголосив Себе як «Той, що зійшов з неба» — божественна особа в плоті. Потім Він сказав, що «як Мойсей підніс змія в пустелі, так мусить бути піднесений Син Людський, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя». Він додав до цього дивовижне слово, що «так Бог полюбив світ, що дав Свого Єдинородного Сина». Усе сказано тут. Наша єдина надія — у колись розп'ятому Сині Людському. Його хрест забезпечив життя й зцілення для всіх, хто вірить.
Любов як сама природа Бога
Любов тут не одна з рис Бога, а саме те, чим Він є. І хрест — це найповніше її явлення.
W. W. FeredayБог є не лише світло; Він також любов. Світло й любов — не просто риси Божества, як праведність і святість; вони сама природа Бога. Світло засуджує гріх і вимагає суду над ним; любов шукає спасіння грішника... Звідси прекрасна звістка Євангелія: «Так Бог полюбив світ, що дав Свого Єдинородного Сина...» Хрест являє Божу любов у всій повноті її значення. Чого Йому коштувало поставити Сина Своєї любові на місце грішника — ніхто з нас ніколи не збагне.
Вічне життя — дар, не нагорода
Підстава, на якій дається вічне життя, — не наші діла, а суверенна любов, що знайшла праведну основу в хресті.
W. W. FeredayІстина в тому, що вічне життя — дар Бога... Це не нагорода за добрі діла, інакше це був би борг (Рим. 4:4); це дар суверенної любові тим, хто не міг ні зробити, ні заплатити нічого, щоб його отримати. Підстава, на якій дається вічне життя, повністю висловлена у відомих словах нашого Господа Никодимові, записаних у Івана 3:14-16. Його хрест, задоволення Божої праведності й могутній вияв Божої любові, зробив можливим для Нього подати вічне життя всім, хто слухається Євангелія.
Чотири великі слова в одному вірші
Євангеліє від Івана характеризується чотирма словами — життя, любов, світ, віра — і всі вони сходяться разом у цьому одному вірші.
W. TrotterТак ми побачили життя, явлене в Христі, і дароване Ним як дар любові Отця в Ньому, не якомусь класові чи народові, привілейованому за походженням, а всім, кому дано вірити в Нього по всьому широкому світі. До самого того світу зходження Божого улюбленого Сина було вираженням любові з Божого боку, яка не має іншої міри, крім дару, який вона дала. «Так Бог полюбив світ, що дав Свого Єдинородного Сина, щоб усякий, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя.» Ніколи раніше, аж до цієї миті, автор не помічав, що в цьому одному вірші знаходяться всі наші чотири слова — життя, любов, світ, віра! Так він збирає, ніби в одне вогнище, світло, що пролилося з усієї книги.
Любов, що звертається до грішників
Цей вірш показує Бога, що діє з Себе Самого назустріч світові, який лежить у злі.
MagazinesЯк чудово бачити цілий світ, що лежить у злі, жодного праведного, ні, ні одного, і потім бачити Бога поза всім цим, що діє в любові до грішників, і все це через те, чим Він є в Самому Собі. «Так Бог полюбив світ.»
Підсумок
- Дві сторони хреста. Син Людський мусить бути піднесений (необхідність праведності); Син Божий був даний (благодать любові). Обидві сходяться в спасінні.
- Євангеліє стисло. Цей вірш — Євангеліє в найменшому вигляді: божественна Особа, хрест, віра, вічне життя.
- Природа Бога. Любов — не риса, а сама природа Бога; хрест являє її повноту, ціни якої ніхто ніколи не збагне.
- Дар, не нагорода. Вічне життя дається суверенною любов'ю на праведній основі хреста — не за діла й не як борг.
- Чотири слова разом. Життя, любов, світ і віра — характерні слова Івана — сходяться в цьому одному вірші, як у вогнищі цілого Євангелія.