Was ist das Gesetz der Freiheit in Jakobus 2,12?
Jakobus schließt seine Warnung gegen das Ansehen der Person mit einem Maßstab ab, der weder Sinai noch Willkür ist: Reden und Tun des Gläubigen stehen unter dem „Gesetz der Freiheit". Die Frage ist, wie ein Gesetz überhaupt Freiheit heißen kann — und was es bedeutet, danach gerichtet zu werden.
Nicht das Gesetz vom Sinai
Der Ausdruck stammt aus Jakobus 1,25 und wird hier wieder aufgenommen. Ausleger halten fest, dass damit nicht die Zehn Gebote gemeint sind, sondern etwas, das der Zusammenhang des ersten Kapitels bereits erklärt hat:
Arno Clemens GaebeleinWas ist das Gesetz der Freiheit? Es ist nicht das Gesetz Moses, wie manche gemeint haben. Das vollkommene Gesetz der Freiheit wird im Zusammenhang erklärt. Es ist das Wort Gottes, durch das der Gläubige neu gezeugt wird; es ist das eingepflanzte Wort, das lehrt, unterweist, leitet und führt; es ist das Leben, das aus der neuen Natur fließt, dem Wort Gottes unterworfen.
Warum „Freiheit"?
Der Unterschied liegt nicht im Inhalt der Forderung, sondern in dem, der sie hört. Ein Gebot, das gegen meinen Willen steht, bindet mich; ein Gebot, das meinem neuen Wesen entspricht, macht mich frei:
Hamilton SmithDas Gesetz vom Sinai war auf steinerne Tafeln geschrieben; es schrieb nichts ins Herz. Es sagte den Menschen, was sie tun sollten, gab ihnen aber weder Verlangen noch Kraft zum Gehorsam. Etwas tun zu sollen, wozu ich kein Verlangen habe, ist Knechtschaft, selbst wenn ich gehorche. Nun haben wir durch das Wort Gottes nicht nur eine vollkommene Offenbarung des Willens Gottes, sondern durch dasselbe Wort ist auch eine neue Natur in uns gezeugt worden, die Freude daran hat, nach dem Wort zu handeln. Etwas tun zu sollen, was ich tun möchte, ist Freiheit.
Dasselbe wird oft am Bild eines Kindes erklärt. Der Vater befiehlt nicht gegen das Herz des Kindes, sondern in seine Richtung:
J. N. DarbyWenn ich meinem Kind sage, es solle im Haus bleiben, während es hinausgehen möchte, mag es gehorchen; aber das ist für es kein Gesetz der Freiheit — es hält seinen Willen zurück. Wenn ich aber danach sage: Nun geh, wohin du gehen möchtest, und es gehorcht, dann ist es ein Gesetz der Freiheit, weil sein Wille und das Gebot dasselbe sind; sie laufen zusammen.
Vollkommen verwirklicht in Christus
Das Maß dieser Freiheit ist kein Ideal, sondern eine gelebte Person:
J. N. DarbyDer Wille Gottes war für Jesus ein Gesetz der Freiheit. Er kam, um den Willen seines Vaters zu tun, Er wünschte nichts anderes. Gesegneter Zustand! In Ihm war es Vollkommenheit, ein gesegnetes Vorbild für uns. Das Gesetz ist ein Gesetz der Freiheit, wenn der Wille, das Herz des Menschen, im Verlangen völlig mit dem übereinstimmt, was ihm auferlegt ist.
Drei Gesetze im Brief
Jakobus verwendet den Begriff „Gesetz" nicht einheitlich; wer die Stellen vermischt, verliert die Argumentation:
The Bible TreasuryDrei Gesetze werden im Brief des Jakobus genannt: erstens das Gesetz Moses (Jak 2,10-11); zweitens das königliche Gesetz, das darin besteht, seinen Nächsten zu lieben (Jak 2,8); und drittens das vollkommene Gesetz der Freiheit (Jak 1,25; Jak 2,12).
Gerichtet werden — nach welcher Natur?
„Gerichtet werden" heißt hier nicht: erneut vor Sinai gestellt werden. Der Maßstab ist das, was Gott dem Gläubigen gegeben hat:
The Bible Treasury„Gerichtet durch das Gesetz der Freiheit", das heißt: gemäß der Natur, die uns mitgeteilt worden ist. Diese Natur ist heilig. Wir sollen dieser Natur entsprechend reden und handeln und uns auch selbst richten. Wehe dem, der zur Entschuldigung des Bösen sagen wollte: „Ich tue, was ich nicht will" — denn obwohl das Fleisch in uns ist, sind wir ihm nichts schuldig.
Andere Ausleger betonen dabei besonders die Verantwortung im volleren Licht, das in Christus gekommen ist (F. B. Hole).
Der Prüfstein: Barmherzigkeit
Reden und Tun umfassen fast das ganze praktische Leben — und der Beweis, dass das neue Leben wirklich da ist, ist Erbarmen gegenüber dem Armen, den sie verachtet hatten:
William KellyReden und Tun sind seine Ermahnung, weil sie einen sehr großen Teil unseres praktischen Lebens umfassen; aber es wird sorgfältig bestimmt, dass beides so sein soll, wie es denen entspricht, die durch ein Gesetz der Freiheit bestimmt werden: ein Grundsatz des inneren Menschen, unerforschlich für alle, die ohne Glauben kein neues Leben von Gott und keine Erkenntnis seiner Gnade haben. Da Barmherzigkeit die Quelle alles dessen ist, was wir als Kinder Gottes bekennen, ist Gott über ihr Fehlen bei denen entrüstet, die sich durch Gnade zu Ihm zählen.
Zusammenfassung
- Quelle. Das Gesetz der Freiheit ist nicht Sinai, sondern das Wort Gottes, durch das der Gläubige neu gezeugt wird und das ihn leitet.
- Gabe. Weil eine neue Natur geschenkt ist, die Gottes Willen liebt, wird Gebot zu Freude: Sollen und Wollen laufen denselben Weg.
- Vorbild. In Jesus war dieser Zustand vollkommen — Er wollte nichts anderes als den Willen des Vaters.
- Reichweite. Es misst „Reden und Tun", also fast das ganze praktische Leben, und schließt jede Entschuldigung mit dem Fleisch aus.
- Ergebnis. Wer aus dieser Freiheit lebt, zeigt Barmherzigkeit; Leben, Freiheit und Gnade gehören zum Segen zusammen (William Kelly).