Isaiah 41:10
-- Fear not, for I [am] with thee; be not dismayed, for I [am] thy God I will strengthen thee, yea, I will help thee, yea, I will uphold thee with the right hand of my righteousness.
View all translations →Isaías 41:10 nasce de um tribunal aberto entre Jeová e as nações: enquanto os povos se ajuntam apavorados, encorajando uns aos outros a fixar pregos no ídolo para que ele "não se mova", Deus se volta para Israel — chamado "Meu servo" — e o sustenta com palavras de força. O versículo é a resposta divina ao medo, fundada em quem Ele é, não no que o povo é.
Isaías 40 a 48 formam uma única seção, e a discussão central é a glória de Jeová contra a vaidade dos ídolos. O comentário situa o verso como resposta direta à insanidade idólatra dos versículos anteriores.
William KellyPor que os deuses das nações estavam mudos e impotentes? Por que os famosos oráculos emudeciam? (...) Que aprendessem na queda da Babilônia, que somente os judeus conheciam de antemão por gerações, até pelo nome e raça daquele que seria seu instrumento, que a justiça e a sabedoria de Deus não eram menores que o Seu poder, e que os judeus castigados eram o povo da Sua escolha.
A virada do versículo 8 — "Mas tu, Israel" — marca a passagem de Deus dos gentios para o Seu povo. Mesmo sob disciplina por idolatria, Israel permanece o povo da Sua escolha soberana.
Hamilton SmithPor mais que tenham falhado e caído sob as mãos de Deus em juízo por sua idolatria, eles são o povo da escolha soberana de Deus, a semente de Abraão, o amigo de Deus, "chamados" dentre os grandes da terra e "escolhidos" para serem servos de Deus em testemunho a Ele. Deus, na verdade, pode castigar o Seu povo, mas não o lançará fora.
O versículo concentra quatro afirmações pessoais de Deus, e o comentário as destaca como o fundamento único da bênção. Tudo depende dEle, não do povo.
Hamilton Smith(V. 10). Em vista do seu fracasso, eles caíram sob o juízo de Deus, mas em vista da escolha soberana de Deus eles serão, no fim, abençoados. Mas a sua bênção depende totalmente de Deus e da Sua graça. Assim Deus pode dizer: "Eu sou contigo"; "Eu sou o teu Deus"; "Eu te fortalecerei"; "Eu te susterei".
A frase final do versículo não fala de uma força distante, mas de uma mão sempre disponível. A imagem é a de um amigo ao lado, pronto para socorrer.
Frank WallaceEncontramos em Isaías aquela porção maravilhosa em que Deus fala em "sustê-los pela destra da Sua justiça" (41:10). Aquela mão tremenda de poder está disponível para o Seu povo em todos os tempos, e todos nós temos experimentado isso de uma maneira ou de outra.
Hamilton SmithEm terceiro lugar, olhando para o SENHOR em busca de Seu socorro, a alma fica certa de que o socorro do SENHOR está sempre disponível. Um amigo à nossa direita é um amigo ao nosso lado, a quem podemos nos voltar a qualquer momento. (...) Como é bom perceber que há um Amigo ao meu lado, a quem posso me voltar — Aquele com toda a sabedoria para guiar em cada dificuldade, com todo o poder para vencer cada oposição, com toda a simpatia em cada tristeza, e toda a graça para cada fraqueza, e misericórdia para cada necessidade.
A garantia da presença de Deus é o antídoto que percorre toda a Escritura. O mesmo princípio foi usado para confortar os edificadores do templo no tempo de Ageu.
ComentáriosQuantas vezes lemos, por exemplo, em Isaías: "Não temas, que Eu sou contigo." (...) Nada, de fato, dissipa o medo como a certeza da presença do Senhor. Mas se é consolo, é também encorajamento, lembrando ao povo que, se o Senhor o chamava a avançar por um caminho de perigo, Ele mesmo estava no meio dele e iria adiante (...). Que graça, que condescendência, podemos acrescentar, está em tal mensagem!
A força prometida não se mede pelos recursos do crente, mas pelo Deus que o acompanha. Por isso o medo do inimigo perde o tamanho.
ComentáriosSe Ele está conosco, repousando confiantes no que Ele é por nós, medimos os nossos inimigos e dificuldades não por aquilo que somos, ou por nossos próprios recursos, mas pelo que Ele é em toda a Sua onipotência. Então podemos ousadamente dizer com um dos antigos: "Mais são os que estão conosco do que os que estão com eles"; ou com o apóstolo: "Se Deus é por nós, quem será contra nós?"
- Contexto: O versículo opõe a futilidade dos ídolos pregados pelas nações temerosas à palavra viva de Jeová ao Seu servo escolhido.
- Eleição: Israel falhou e foi castigado, mas, como semente de Abraão, "o amigo de Deus", não foi rejeitado — Deus disciplina, mas não lança fora.
- Os quatro "Eu": "Eu sou contigo", "Eu sou teu Deus", "Eu te fortalecerei", "Eu te susterei" — toda bênção depende exclusivamente dEle.
- Destra da justiça: A mão de poder de Deus é a de um Amigo ao lado, com sabedoria, poder, simpatia e graça sempre disponíveis.
- Antídoto do medo: A certeza da presença do Senhor mede o inimigo pela onipotência divina, e não pela fraqueza humana.