John 3:15–16

Por isso, depois de ter colocado de modo claro a necessidade da cruz, Ele em seguida mostra a graça que se manifestou no dom de Jesus. Aqui Ele não é apresentado como o Filho do homem que precisa ser levantado, mas como o Filho de Deus que foi dado. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." Um, assim como o outro, contribui para esse grande fim, seja o Filho do homem necessariamente levantado, seja o unigênito Filho de Deus dado em Seu amor.

Deus não é só luz; Ele também é amor. Luz e amor não são meros atributos da Divindade, como justiça e santidade; eles são a própria natureza de Deus. A luz condena o pecado e exige juízo sobre ele; o amor busca a salvação do pecador e providenciou um sacrifício suficiente pelo pecado. Daí a magnífica mensagem do Evangelho: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:16). A cruz declara o amor de Deus em toda a sua plenitude de sentido. O que custou a Ele colocar o Filho do Seu amor no lugar do pecador, nenhum de nós jamais compreenderá. Se a cruz do Calvário não consegue convencer os homens do desejo ardente de Deus pela bênção deles, nada mais, nem feitos nem palavras, jamais poderia convencer.

A ação do amor é o dom Daquele que é o unigênito, Aquele que está perto e querido ao coração do Pai. Não pode haver maior expressão da profundidade do amor de Deus pela humanidade caída do que o dom Daquele que é mais precioso ao Seu coração para morrer no Calvário pela remissão dos pecados. O grande resultado desse exercício de amor é que a vida eterna está garantida para todo o que crê. A vida eterna aqui está em contraste com a condenação eterna, que é o destino do homem nascido na linha de Adão. Depois há a afirmação enfática e positiva: "não perecerá". Todos os que põem sua confiança no Senhor Jesus como Salvador recebem a vida eterna e podem ter a certeza de que, segundo a palavra de Deus, eles não perecerão.

Perecer está no fim do curso que o mundo segue, como o versículo 16 indica. Agora vemos que o juízo e a condenação estão à frente dele. Perecer é ficar eternamente em total separação e afastamento de Deus; isto é, num estado de morte eterna. A vida é, portanto, uma necessidade urgente para os homens, e o dom do Filho unigênito tornou possível para o que crê Nele ter não apenas vida de algum tipo, mas "vida eterna", vida daquela qualidade divina e superiormente maravilhosa. Assim também, a vinda do Filho ao mundo não foi com o propósito de condenação; a lei de Moisés já trouxera isso de modo bem efetivo. Ele veio para salvar. O alcance dessa salvação é o mundo.

Assim vimos a vida revelada em Cristo, e dada por Ele como o dom do amor do Pai Nele, não a alguma classe ou nação privilegiada por descendência, mas a todos a quem é dado crer Nele por todo o vasto mundo. Ao próprio mundo, de fato, foi a vinda do bem-amado Filho de Deus a expressão de um amor da parte de Deus que não tem outra medida senão o dom que concedeu. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." Nunca, até o momento de agora ler isto, o escritor havia notado que neste único versículo todas as nossas quatro palavras se encontram — vida, amor, mundo, crer!