¿Por qué nos creó Dios?

No para esto fue creado el hombre, pues está escrito que quien ofrece alabanza glorifica a Dios: Dios creó al hombre para Su gloria —un instrumento bien afinado—, para responder al toque de Su infinita bondad con acción de gracias inteligente y gozosa. Pero el diablo arruinó la obra de Dios al introducir desconfianza hacia Dios en el corazón del hombre; y se perdió la armonía, y la música se apagó, y en vez de canciones de alabanza que saludaran la llegada de Dios al huerto, Adán —un hombre caído, pecador contra Dios— se escabulló en mudo temor de Aquel que lo amaba y lo había perdido.

Toda la creación fue ordenada para el deleite del hombre, y el hombre fue hecho para la gloria de Dios. Día tras día, mientras Dios obraba, revelaba Su poder, sabiduría y tierno cuidado por el hombre; y cuando llegó el día en que este habría de ocupar el lugar que se le había dispuesto, debía estar rodeado de todas estas pruebas del cuidado y el interés de Dios.

Dios creó al hombre para su gloria y complacencia, y estas se perdieron en el hombre por la caída; pero ahora, por medio de la reconciliación, la gloria y complacencia de Dios quedan aseguradas en el hombre de una manera completamente nueva. Aunque los hombres, en su estado pecaminoso, son indiferentes a su relación con Dios, Dios nunca lo fue, pues al ver la terrible condición en que el pecado lo había sumido, «arrepintióse Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y pesóle en su corazón» (Génesis 6:6). Dios no podía permitir que tales condiciones perduraran; su honra y gloria debían quedar aseguradas. ¡Y qué incomparable sabiduría ideó los medios para que sus desterrados no fueran alejados de él! A esa sabiduría se une un amor infinito, y se ha abierto el camino para que el hombre vuelva a Dios en perfecta armonía con la justicia y la santidad divinas. Siendo así, podemos comprender algo del profundo placer que Dios experimenta al tenernos ante sí, con todos los atributos de su carácter vindicados y satisfechas las exigencias y los deseos de su santa naturaleza.

Dios es el Creador, y Apocalipsis 4:11 nos dice que hizo todas las cosas para su propio placer, y el ser humano se cuenta entre ellas, como la más importante y excelente de sus obras en esta creación inferior. Dios puso gran cuidado en esta creación cuando lo hizo a su propia imagen y semejanza, y lo hizo para su propio placer, pues «sus deleites eran con los hijos de los hombres». Pero ¿cómo podría hallar placer en alguien que no lo amara? Eso era imposible, y cuando el hombre escuchó la mentira del diablo, dejó de amar a Dios, cualquiera que fuera su amor anterior, y se escondió de Dios por temor a él. No nos escondemos de quienes amamos, ni amamos a quienes llenan de temor nuestra presencia.

¿Qué debía hacer Dios? Era justo que le dijera al hombre lo que era justo. Y nada podía ser más justo que esto: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón. Toda persona razonable reconocerá que, si Dios es Dios y nuestro Creador, al menos le debemos amarlo y honrarlo como Dios. Por tanto, para su propia gloria y para el bien del hombre, era justo que Dios le diera este mandamiento.

Solo Dios es suficiente para Sí mismo. No necesita nada externo a Sí mismo para que Su felicidad sea suprema. La creación, obra de Sus manos, no ha añadido nada a Su felicidad. La hizo existir para Su propio agrado. Pero ese hecho no prueba que no pudiera haber prescindido de ella. La creó para complacerse a Sí mismo y, una vez creada, se complació en ella, pues en ella se expresó Su pensamiento; y ese pensamiento no podía sino agradarle. Pero no podía aumentar Su felicidad, porque todo lo que veía en ella era, en la medida en que alcanzaba, el reflejo de Sí mismo, y nada añadía por ella a la infinita riqueza de dicha que residía en Sí mismo.

En el primer capítulo de nuestras Biblias se nos habla de la creación del hombre y de la razón de ella. «Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza». El «nosotros» es el Dios Trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Se nos permite conocer el consejo y el plan divinos, y de ellos aprendemos que el hombre debía ser creado para ser el representante visible de Dios en el mundo; pues eso es lo que significa «imagen»; y para ello debía ser como Dios en carácter, porque sin esto no podría haber una representación eficaz.

Con la luz de la revelación que Dios se ha complacido en darnos, la pregunta no debería ser difícil de responder. Pero, antes de llegar a esa revelación, ¿no sería prudente preguntarnos por qué existe la criatura? Seguramente no es para que salga recién formada de la mano de su Creador, se olvide por completo de Él y viva para complacerse a sí misma. Seguramente es más bien para que el hombre sirva a su Hacedor y disfrute de la luz que le haya concedido Aquel a quien debe su existencia. A lo largo de toda la revelación que Dios nos ha dado corre esta gloriosa verdad: que el propósito que Dios tiene en vista es que su criatura lo conozca.

Los capítulos iniciales del Génesis nos revelan que Dios no solo creó al hombre con capacidad para tener una comunión inteligente con Él, sino que también deseó y buscó realmente su compañía. Tan pronto como entró el pecado, se quebrantó esta feliz comunión, y Adán y Eva se escondieron de la presencia del Señor cuando Él andaba por el huerto al fresco del día. La humanidad pronto perdió todo deseo de la compañía de Dios. Dios nunca se ha apartado de su deseo de tener la compañía de los hombres, y se propone finalmente obtenerla.

Es importante ver que el gran propósito del evangelio es que Dios sea conocido en el corazón de los hombres, y que los hombres vivan delante de Él en la naturaleza divina. En efecto, este fue Su pensamiento eterno, pues desde antes de la fundación del mundo Su propósito era que fuéramos «santos y sin mancha delante de Él en amor». Sin duda, fue para el gozo y el deleite de Su propio corazón, pues si Su propósito se formó antes de que existiera el mundo, es claro que debió originarse en Él mismo; y si se originó en Él mismo, debió ser para Su propio placer; podría decir que para satisfacer la necesidad de Su propio corazón, pues no existía necesidad alguna en ningún otro lugar. No me refiero a una necesidad en el sentido de una carencia que cause infelicidad, sino al deseo de crear seres inteligentes y llevarlos a la bienaventuranza, hasta donde pudiera llevarse a la criatura, en la que Él mismo habitaba: la bienaventuranza del amor eterno. El camino que Él ha seguido para lograr todo esto, permitiendo que la huella deforme de Su enemigo estropee Su obra perfecta y que la rebelión contra Su autoridad avance desnuda por la tierra, mientras Su paciencia y longanimidad salen a la luz, podemos contemplarlo con corazones adoradores, ahora que vemos el fin que Él tiene en mente, seguros de que ese fin se alcanzará, pues el poder es Suyo y la victoria está asegurada. El trato de Dios con el hombre, con quien aparentemente juega una partida que va perdiendo, puede proporcionarle datos a la mente antagonista e infiel del hombre para razonar y juzgar a su Creador; pero el corazón fiel sigue el camino divino a través del mundo con espíritu de adoración, sabiendo que conduce a la gloria eterna.

El propósito de la mente divina era que él ocupara su lugar en el centro de un universo que resplandecería con el conocimiento de sí mismo, que su criatura encontrara perfecta satisfacción y deleite en el conocimiento de su Creador plenamente revelado, y que el Creador se deleitara en bendecir a su criatura; y era por medio del hombre, a través del hombre, en el hombre y para gloria del hombre que este propósito eterno habría de cumplirse.