¿Quién fue Jonatán en la Biblia?

Hijo de Gersón y nieto de Moisés o Manasés, véase. Aunque solo era levita, actuó como sacerdote en la casa de Micaía, quien tenía una imagen tallada, un efod y terafines. Después llegó a ser sacerdote de la tribu de Dan. Consultó al Señor por ellos y les dio una respuesta como si Dios le hubiera contestado. Jue. 17:7-13; Jue. 18:1-30. Se le llamó «un joven de Belén de Judá, de la familia de Judá». Esto puede significar que simplemente había residido allí. Belén no era una ciudad levítica. Había estado viviendo donde podía en aquellos tiempos turbulentos.

Hijo de Saúl y amigo de David. Jonatán era un hombre valiente y de fe. Derrotó la guarnición de los filisteos en Geba. 1 Sam. 13:2-3. Esto hizo que los filisteos reunieran sus ejércitos; y Jonatán subió en secreto y solo con su escudero hasta su guarnición, confiando en el Señor, y los filisteos fueron derrotados. Pero Jonatán, al perseguirlos, probó un poco de miel silvestre, sin saber que su padre había pronunciado una maldición contra cualquiera que probara alimento antes del anochecer. Deseando aprovechar la victoria, Saúl consultó a Dios, pero no recibió respuesta; por tanto, echaron suertes para descubrir por qué Dios no respondía: la suerte cayó sobre Jonatán y su padre dijo que debía morir; pero el ejército lo rescató. 1 Sam. 14:1-46.

La historia de la familia de Saúl nos deja con el corazón apesadumbrado; y, sin embargo, hubo allí un brillante, brillante rayo de la gracia de Dios. Jonatán, cuyo nombre significa «El Señor dio», hijo de Saúl, es uno de los personajes más hermosos de toda la Biblia. Su amor por David todavía es proverbial. Después que David mató a Goliat, «el alma de Jonatán quedó ligada con la de David, y amólo Jonatán como a su alma… Y Jonatán se quitó el manto que llevaba, y diólo á David, y otras ropas suyas, hasta su espada, y su arco, y su talabarte» (1 Sam. 18:1, 4). Y aquel corazón amoroso siempre fue leal a su amigo. A pesar del odio amargo de su padre, Jonatán siempre le fue fiel. Lee aquella conmovedora despedida entre estos dos, cuando David tuvo que huir para salvar su vida: «Se besaron el uno al otro, y lloraron el uno con el otro, hasta que David lloró mucho más. Y Jonatán dijo á David: Vete en paz, que ambos hemos jurado por el nombre de Jehová, diciendo: Jehová sea entre mí y ti, entre mi simiente y la tuya, para siempre». Sé que cuando David volvió el rostro hacia la vergüenza y el rechazo, «Jonatán se volvió á la ciudad». ¡Cuánto más feliz habría sido compartiendo el rechazo de David! Sin embargo, su corazón estaba con David, y lo visita en el bosque, «y confortó su mano en Dios» (1 Sam. 23:16). Pero siguen las mismas tristes palabras: «David se quedó en el bosque, y Jonatán se volvió á su casa». Nos recuerdan a nuestro Señor y Maestro: «Cada uno se fué á su casa. Jesús se fué al monte de las Olivas» (John 7:53; John 8:1). ¿Fue la atracción de su propia casa? ¿O fue lealtad a su padre? ¿Por qué, oh, por qué Jonatán no compartió de todo corazón el rechazo de aquel a quien verdaderamente amaba y a quien reconocía como rey legítimo? No conozco los motivos; solo sé que no compartió el rechazo. Creo, espero, que no fue porque su amor fallara. Pedro abandonó una vez a su Señor, y creo que no fue porque su amor fallara. Yo también puedo recordar ocasiones en que no he estado dispuesto a compartir el rechazo de mi Señor. Recuerdo ocasiones en que no lo he confesado delante de los hombres. Más de una vez he tenido que sollozar las palabras de Pedro: «Señor, tú sabes todas las cosas; tú sabes que te amo», aunque las apariencias indicaran todo lo contrario. En aquella oscura noche de la negación de Pedro, no hubo ni uno que estuviera dispuesto a compartir el rechazo de su Maestro, sino que «todos dejándole, huyeron». Cuando su siervo Pablo estuvo delante de Nerón, recorrió el mismo camino que su Maestro y tuvo que escribir: «Ninguno estuvo á mi lado, antes todos me desampararon». Y hoy nuestro Maestro es rechazado tan verdaderamente como lo fue en aquellos días de antaño. No pienses, amado, que es cosa insignificante seguir al «Jesús olvidado y rechazado». No lo es; y hoy son pocos los que están en posición de culpar con demasiada dureza a Jonatán sin condenarse a sí mismos.

Después de la escena en Gilgal, que hemos examinado, hubo una aparente temporada de calma, como se indica en el primer versículo del capítulo trece. Todo Israel ha vuelto a sus respectivos hogares, salvo 3.000 hombres, escogidos para ser la guardia personal de Saúl; 2.000 de ellos están con él y 1.000 con Jonatán. Aquí tenemos la primera mención de aquel hermoso personaje cuya presencia alivia la tristeza de la historia de Saúl y el orgullo y la justicia propia que se desarrollaban rápidamente. Jonatán era un personaje enteramente admirable, un hombre de fe genuina y devoción a Dios; tan distinto de su padre como es posible imaginar. Será un placer seguir su trayectoria, que se destaca con mayor claridad por contraste con la de su padre.

Jonatán es en realidad el precursor de David, y de manera notable queda eclipsado por el hombre conforme al corazón de Dios. Sin duda tendremos ocasión de hablar de él en otros aspectos cuando corresponda, pero, indiscutiblemente, las principales lecciones de su vida son muy provechosas y atractivas. Desde el principio, toma la iniciativa contra el enemigo orgulloso y ataca su guarnición en Geba, la colina fortificada.

Jonatán —«Jehová ha dado» (un don de Dios a Israel tan verdadero como Pablo lo fue a la Iglesia)— apareció en un tiempo muy malo para Israel. El rey que el pueblo había elegido ya era un fracaso. El mismo enemigo del que había sido especialmente designado para salvar a Israel (1 Sam. 9:16) oprimía duramente a la nación. En todas partes habían desarmado al pueblo (solo se había permitido conservar sus espadas al rey y a su hijo), e incluso las herrerías estaban cerradas por orden de los filisteos, para que no forjaran armas. Aún no había llegado el tiempo de Dios para que David apareciera en escena, y toda la situación parecía completamente desesperada. Solo comprenderemos cuán terrible era esto si recordamos que Israel era el pueblo elegido de Dios para bendición y guía de todas las naciones de la tierra. Por su infidelidad a Dios, habían quedado totalmente degradados e impotentes. ¿Hay aquí alguna imagen de la condición actual, desolada e impotente, de la Iglesia de Dios?

Pero Dios nunca carece de recursos. En cada emergencia tiene a su hombre. Así que Jonatán fue levantado, esa hermosa flor que Dios hizo florecer en el desierto de Israel en aquel momento doloroso» (Darby). Su historia puede dividirse así en tres partes: — Su relación con Jehová. Su relación con David. Su relación con Saúl.

El acontecimiento más memorable de la vida de Jonatán, y también uno de los primeros que se registran, lo señala como un hombre de fe. Cuando los planes carnales de Saúl para llevar adelante la obra del Señor en Israel fracasaron, su ejército permanente (su primera preocupación) quedó reducido a unos seiscientos hombres, despojado de sus armas y prácticamente encerrado en la fortaleza de Gabaa por los filisteos, Jonatán, en comunión con otro de espíritu semejante y por la fe solamente en el Señor, se enfrentó a todo el poder del enemigo y lo quebrantó (1 Sam. 14). Tanto el padre como el hijo trabajaban en la heredad del Señor. El padre, con todas las ventajas externas, había abandonado la palabra del Señor; el hijo, sin ninguna, confió en ella y rechazó los recursos de la carne.

La convicción de que, si obraba con Dios, debía hacerlo separado de Saúl, sin duda ejercitó profundamente el corazón afectuoso de su hijo; pero era el secreto de su poder, como los acontecimientos posteriores demostraron claramente. ¿Es posible entonces que quien así, por la fe, «se mostró valiente en la guerra y puso en fuga los ejércitos de los extranjeros» pudiera olvidar alguna vez esta primera lección, tan importante? ¿Podría alguna vez aliarse con la autoridad y el poder carnales y hacer de la carne su brazo? El final de su carrera, ¡ay!, no estuvo en absoluto a la altura de su comienzo. Abandonó la santa posición ventajosa que ocupaba en Micmás y, junto con Saúl y su ejército, fue derrotado y muerto en la terrible batalla de Gilboa. El Espíritu nos presenta vívidamente ambas escenas, ¡y qué gran contraste (14, 31)! La escena final se relata brevemente, pero con un patetismo sencillo y conmovedor. Saúl, abandonado por Dios, con su ejército vencido, él mismo herido y paralizado por el miedo y la desesperación, después de haber buscado en vano la muerte a manos de la espada de su escudero, cayó sobre la suya propia. «Así murió Saúl, y sus tres hijos, y su escudero, y todos sus varones aquel día juntamente». Poco después, los filisteos encontraron su cuerpo entre los muertos y lo trataron con toda clase de indignidades. Tampoco perdonaron el cuerpo de Jonatán. Luego los sujetaron juntos en el muro de Beth-san, hasta que el agradecimiento y el valor de los hombres de Jabes de Galaad los rescataron.

Sam. 14. Los israelitas se escondían en cuevas. Jonatán, hijo de Saúl, era un hombre de fe: anteriormente había atacado a los filisteos y ahora, acompañado solo de su escudero, comenzó de nuevo a derrotarlos. Dios envió un gran terremoto, y los filisteos se mataron unos a otros. Los israelitas también los atacaron, y la victoria habría sido mayor si Saúl, en su celo carnal, no hubiera puesto bajo maldición a todo el que comiera antes del anochecer. Jonatán, que no se había enterado de esto, probó un poco de miel. Al llegar la noche, el pueblo se apresuró a matar y comer, y habría comido con la sangre si Saúl no los hubiera detenido. Erigió un altar a Dios y luego consultó a Dios; habría condenado a muerte a Jonatán por comer la miel si el pueblo no lo hubiera impedido. Saúl observaba todas las formas externas de reverencia a Dios, pero no era un hombre de fe: llamó hebreos a los israelitas y pasó por alto el significado de su relación con Dios. Aun así, Dios lo usó para someter a algunos de los enemigos de Israel.

Hijo del sumo sacerdote Abiatar. 2 Sam. 15:27, 36; 2 Sam. 17:17, 20; 1 Rey. 1:42-43.

1115). Cuando David habló humildemente a Saúl, el padre de Jonatán, con la cabeza de Goliat colgando de su mano, Jonatán se encariñó con David. Finalmente, hicieron un pacto entre ellos. Jonatán se despojó de sus vestiduras y le presentó al pastor David

una túnica principesca, vestimenta digna de la corte de Saúl, y armas de guerra. Jonatán, heredero del trono de Israel, vio en David a alguien superior a él en todo sentido. (1 Sam. 18:14). Pronto, el amor de Jonatán por David fue puesto a prueba y demostró ser verdadero. Cuando Saúl, padre de Jonatán y rey de Israel, dio señales ominosas de su odio hacia David, Jonatán habló de David a su padre con valentía y sensatez. Cuando eso no dio resultado, Jonatán advirtió a David de los malos propósitos de Saúl contra él. Fue un amigo leal de David. Llegó el momento en que era demasiado peligroso para David permanecer en la corte de Saúl, y cuando Jonatán y él se encontraron en secreto, hicieron un pacto (1 Sam. 20:8, 16, 23 y 42). La última ocasión en que vemos juntos a David y Jonatán es en 1 Samuel 23:15-18. Jonatán afirmó con confianza que David llegaría a ser rey de Israel y esperaba estar junto a David en el reino. Entonces se separaron. David, hacia el desierto; Jonatán, a la corte de su padre. Es en este punto cuando vemos un defecto fatal en el amor indudable de Jonatán por David. No estaba dispuesto a compartir las pruebas y las tristezas de David, pero esperaba compartir su triunfo final. En vez de luchar por David, luchó por los intereses de su padre y pereció con él. (1 Sam. 31). Que David apreciaba y valoraba mucho el amor de Jonatán se ve en el lamento de David por la muerte de Saúl y Jonatán (2 Sam. 1:26): «Más maravilloso me fué tu amor, Que el amor de las mujeres». Es mérito de David que no menospreciara el amor de Jonatán por él, pero hay que decir que Jonatán no compartió las pruebas de David ni lo apoyó para que obtuviera el trono que Dios había decretado que ocuparía. Esto encierra una solemne lección para los creyentes en el Señor Jesús. Nuestro Señor es un Rey rechazado. La Biblia enseña que un día, quizá muy pronto, ocupará el trono y gobernará la tierra para la gloria de Dios. ¿Esperamos con anhelo el alto honor de compartir ese gobierno y estamos dispuestos a participar activamente ahora en su rechazo? (Rom. 8:17; 1 Pedro 4:12-14. Véase también Mat. 19:27-29). ¿Puede nuestro amor por Jesús, nuestro Salvador, resistir las exigencias de la naturaleza y los atractivos de este pobre mundo condenado? ¿Podemos pasar por el examen de nuestra conciencia, como le sucedió a Pedro, y exclamar como él: «Señor, tú sabes todas las cosas; tú sabes que te amo» (Juan 21:17)? Si lo hacemos, oiremos al Señor decirnos: «Demuestra tu amor por mí cuidando de mis ovejas».

Volvamos al relato. ¿Adónde dirigirá ahora David sus pasos, ya que Jonatán lo ha dejado? Primero está con Ahimelec el sacerdote, y luego escapa a la cueva de Adullam.

La fe en Dios y la sinceridad de corazón llevaron a Jonatán al conflicto con los filisteos, el enemigo común de Israel. La fe en los propósitos de Dios respecto de David, y también el afecto sincero, llevaron a Jonatán a arrostrar muchos peligros por él ante Saúl; pero ahora que David es el rechazado y está escondido en la cueva de Adullam, ¿se unirá Jonatán a él allí y lo reconocerá el día de su rechazo? ¡Ay! En el relato de aquellos cuya lealtad y entrega los llevaron a David en la cueva, ¡falta el nombre de Jonatán! Saúl, su casa y la ciudad tiraban en la dirección opuesta y tenían demasiada fuerza. Es cierto que los hombres que se reunieron con David en Adullam eran un grupo variopinto; pero se reunieron con la persona correcta y en el lugar correcto, como lo demostró el resultado. La cueva dio origen a los valientes hombres de renombre que se enumeran en 2 Samuel 23; de allí procedían los hombres poderosos. No importa dónde estuviera Jonatán: no estaba con David y, por tanto, no estaba con Dios.

Jonatán estaba dispuesto a ocupar el segundo lugar en el reino, aunque era el heredero de Saúl, pues sabía que David sería rey. Habló bien de David a su padre, aunque eso hizo enojar a su padre; y él mismo se enojó cuando vio la mala disposición de su padre hacia David. Pero por grande que fuera el amor de Jonatán por David y grande su devoción a él, faltaba una cosa: no estaba preparado para ocupar el lugar del rechazo; prefirió el palacio de Saúl a la cueva de Adulam junto a David.