¿Cuándo se escribió 2 Corintios?

Pablo menciona su propio nombre ocho veces en su primera epístola a los Corintios, pero solo dos veces en la segunda (1:1; 10:1). La autoría paulina de ambas cartas ha sido y sigue siendo aceptada casi unánimemente, incluso por investigadores críticos; pero algunos piensan que 2 Corintios 6:14 a 7:1 y los capítulos 10 al 13 (la «carta de cuatro capítulos») fueron escritos por Pablo en distintos momentos y luego insertados. Policarpo (c. 70-155) alude a esta carta desde época temprana; en la segunda mitad del siglo II, Atenágoras cita la carta como apostólica; entre otros, Ireneo (c. 140-202) y Clemente de Alejandría (c. 150-215) citan la carta por su nombre.

Pablo tenía la intención de visitar personalmente Corinto (1 Corintios 16:5, 6; 2 Corintios 1:15) durante su tercer viaje misionero (aproximadamente entre 54 y 58 d. C.), tan pronto como fuera posible después de enviar la primera carta. Sin embargo, posiblemente porque para entonces Timoteo había regresado junto a Pablo (1 Cor. 4:17; 16:10; 2 Cor. 1;1) después de entregar la carta y traer malas noticias de Corinto, Pablo decidió abandonar su plan y, en su lugar, envió primero a Tito a Corinto. Tito debía comprobar el desarrollo posterior de la asamblea en Corinto, así como preparar la colecta para los hermanos pobres de Judea y Jerusalén (2 Corintios 8:6; ya mencionada en 1 Corintios 16:1-4).

Mientras tanto, Pablo había salido de Éfeso (posiblemente a causa del tumulto descrito en Hechos 19:23-41; véase también 2 Corintios 1:8). Primero predicó el evangelio en Troas; luego, al no tener tranquilidad para quedarse allí, siguió camino a Macedonia, donde se encontró con Tito (2 Cor. 2:12-13; 7:6). Después de recibir sus informes, en parte buenos y en parte no tan buenos, Pablo escribió entonces desde Macedonia la segunda carta a los corintios (2 Corintios 9:2-4), que probablemente Tito llevó después a Corinto (2 Cor. 8:16-18). Se calcula que esta segunda carta se escribió a fines del mismo año en que se había escrito la primera carta a los corintios, es decir, en el año 57 d. C.

Después de que la primera epístola fue escrita y entregada a los corintios, Pablo pareció estar muy preocupado en su ánimo por cómo recibiría y trataría la iglesia de Corinto su comunicación inspirada. La primera epístola había sido escrita con muchas lágrimas y profunda aflicción del alma. Él sabía que los entristecería, pero aun así tenía dudas e inquietud al respecto. Evidentemente, el apóstol había enviado a Tito a Corinto para averiguar la verdad sobre este asunto y descubrir qué efecto había tenido la primera epístola en los corintios. Otros piensan que Timoteo había regresado primero de Corinto y había traído noticias muy dolorosas, lo cual aumentó mucho la ansiedad de Pablo; por lo tanto, envió otra carta a los corintios por medio de Tito (la carta que, según se afirma, se perdió). Sin embargo, esto es solo una conjetura.

Al escribir esta epístola, Pablo había salido de la provincia de Asia (2 Corintios 1:8), donde había estado en gran peligro. Al salir de Asia, había pasado por Troas, donde el Señor le había abierto una puerta para predicar el evangelio (2 Corintios 2:12). En Troas esperaba plenamente encontrarse con Tito y recibir el informe tan anhelado de la iglesia de Corinto. «No tuve reposo en mi espíritu, por no haber hallado a Tito mi hermano» (2:13). Por eso navegó hacia Macedonia. Fue en Macedonia donde Tito se encontró con él y le habló a Pablo de su visita a Corinto. «Porque cuando vinimos a Macedonia, ningún reposo tuvo nuestra carne, antes en todo fuimos atribulados; de fuera, cuestiones; de dentro, temores. Mas Dios, que consuela a los humildes, nos consoló con la venida de Tito; y no solo con su venida, sino también con la consolación con que él había sido consolado de vosotros, haciéndonos saber vuestro deseo, vuestro llanto, vuestro celo por mí; así que me regocijé aún más» (2 Corintios 7:5-7). Las noticias que Tito trajo eran, en su mayor parte, buenas. Se habían entristecido por el mal que la primera carta había señalado y se habían arrepentido; sin embargo, también está claro que no todo se había resuelto. Todavía estaban sus enemigos, que lo atacaban y, evidentemente, se volvieron más amargos contra él a causa de la carta severa que había escrito a la iglesia. Por eso escribió esta segunda epístola, en la que expresa el consuelo que le había traído la noticia de su arrepentimiento, pero en la que también defiende con mucha firmeza su carácter personal y su autoridad apostólica.

Esto establece fuera de toda controversia que la epístola fue escrita en Macedonia. Difícilmente se puede determinar el lugar exacto. La nota al final de la epístola, «escrita desde Filipos», es simplemente tradicional. Es más probable que haya pasado algún tiempo en Tesalónica. La época en que se escribió esta segunda epístola debió de ser a comienzos del otoño del año 57 d. C.

54-56.-Tercer viaje misionero de Pablo. Sale de Antioquía, visita Galacia y Frigia y llega a Éfeso, donde permanece dos años y tres meses. Aquí Pablo separa a los discípulos de la sinagoga judía (Hechos 19:8, 10). Se escribe la Epístola a los Gálatas.

57.-(Primavera) Se escribió la Primera Epístola a los Corintios. El tumulto en Éfeso: Pablo parte hacia Macedonia (Hechos 19:23; 20:1). [Otoño.] Se escribió la Segunda Epístola a los Corintios (2 Cor. 1:8 2:13-14, 7:5, 8:1, 9:1). Pablo visita Ilírico, va a Corinto y pasa allí el invierno (Romanos 15:19; 1 Cor. 16:6).

Pablo comenzó su tercer viaje misionero poco después (alrededor de 54 – 58 d. C.; compárese Hechos 18:23 – 19:14). Llegó a Éfeso pasando por Galacia y Frigia, en Asia Menor. Allí permaneció tres años (Hechos 20:31). Probablemente escribió la Primera Epístola a los Corintios hacia el final de su estancia allí, que fue en la primavera del año 57 d. C. Es posible que Timoteo entregara esta epístola (1 Cor. 4:17; 16:10), pero también es posible que Timoteo fuera allí más tarde (Hechos 19:22). – Existe la posibilidad de que Pablo también escribiera desde Éfeso la Epístola a los Gálatas. En realidad, el apóstol Pablo había tenido la intención de viajar a Corinto personalmente tan pronto como fuera posible (1 Cor. 16:5-6; 2 Cor. 1:15). Pero probablemente desistió debido a la triste situación en Corinto (2 Cor. 1:15; 2:1) y envió a Tito en su lugar.

Pero entonces Pablo salió de Éfeso (quizá debido a la revuelta descrita en Hechos 19:22-41). Primero predicó el evangelio en Troas (2 Cor. 2:12), pero no tenía paz interior y siguió hacia Macedonia (Hechos 20:1; 2 Cor. 2:13). Allí se encontró con Tito, que regresaba de Corinto (2 Cor. 7:5-6). Desde Macedonia, Pablo escribió la Segunda Epístola a los Corintios en el año 57 d. C. (2 Cor. 9:2-4), y probablemente la hizo entregar por Tito (2 Cor. 8:16-18). En Hechos leemos de un solo viaje a Macedonia y Grecia (Hechos 20:1-3), durante el cual Pablo evidentemente había estado en Corinto y desde donde escribió la Epístola a los Romanos (57/58 d. C.). Pues en esta epístola menciona que se habían hecho contribuciones en Macedonia y Acaya para los santos de Judea, las cuales ahora quería llevar a Jerusalén (Rom. 15:25-28). Estas declaraciones concuerdan con las de las Epístolas a los Corintios. La mención de Febe (Romanos 16:1-2), de Cencrea (que era el puerto de Corinto), y de Gayo (Rom. 16:23; compárese 1 Cor. 1:14) indicaría que Pablo escribió la Epístola a los Romanos poco antes de partir hacia Jerusalén, cuando todavía estaba en Corinto. Su viaje de Grecia a Jerusalén se describe detalladamente en Hechos 20 a 21.

Macedonia, año 57 d. C. (unos pocos meses después de la anterior)

La segunda epístola a los Corintios se escribió poco después de la primera, cuando el apóstol estaba en Macedonia (2 Cor. 7), adonde había ido para encontrarse con Tito, quien había estado en Corinto para averiguar la condición actual de la asamblea en esa ciudad y el efecto que la carta anterior de Pablo había producido en los santos. En la primera les había dicho cómo tratar al ofensor; en esta los anima a perdonarlo, pues se había arrepentido de veras.

De alcance más limitado que la primera epístola —que, aunque estaba dirigida principalmente a la asamblea de esa ciudad, también incluye a todos los que profesan ser cristianos—, esta, aunque fue escrita y enviada a Corinto, también era para beneficio, según sabemos, de «todos los santos que están por toda Acaya»; pues, además de tratar extensamente el ministerio cristiano (2 Cor. 2:14; 2 Cor. 7:1), Pablo escribe aquí sobre algunos asuntos que interesaban especialmente a los santos de Acaya; a saber, la colecta para los santos pobres de Jerusalén, en cuyo servicio los santos de Macedonia habían brillado tanto (8, 9), y la prueba de su apostolado, que había sido puesta en duda en Corinto. Estos asuntos tenían un interés más local que los tratados en la primera epístola, pero no carecían de interés para los santos de todos los tiempos.

Asia Menor, Macedonia y Grecia fueron el campo del segundo viaje misionero de Pablo. Después de disentir de Bernabé, porque este quería llevar consigo a Juan (quien los había dejado en el primer viaje), Pablo escogió a Silas como compañero y partió con el pleno apoyo de los hermanos. Durante parte de este viaje, Timoteo fue uno de los que los acompañaban. Permaneció un año y medio en Corinto, donde escribió las dos EPÍSTOLAS A LOS TESALONICENSES. Ahora visitó Jerusalén durante la fiesta y regresó a Antioquía. Emprendió su tercer viaje misionero por Galacia y Frigia. Cuando visitó Éfeso, separó a los discípulos de la sinagoga, y ellos se reunían en la escuela de Tiranno. En Éfeso escribió la PRIMERA EPÍSTOLA A LOS CORINTIOS y probablemente la EPÍSTOLA A LOS GÁLATAS. Después del tumulto provocado por Demetrio, fue a Macedonia, y allí escribió la SEGUNDA EPÍSTOLA A LOS CORINTIOS. Visitó nuevamente Corinto y escribió la EPÍSTOLA A LOS ROMANOS.

La primera epístola se escribió mientras Pablo sentía gran ansiedad por la asamblea de Corinto (2 Cor. 2:4), y mientras la obra en Éfeso avanzaba, a pesar de la presencia de muchos adversarios. (1 Cor. 16:9.) Esta segunda epístola se escribió después de que cesara el tumulto que Demetrio el platero había provocado en Éfeso y de que Pablo saliera de Asia rumbo a Macedonia (Acts 20:1), cuando Tito se había reunido con él en esa región y le había llevado la grata noticia del efecto saludable que su carta anterior había producido en los santos de la metrópoli de la provincia romana de Acaya; así que su corazón estaba lleno tanto del poder liberador de Dios, manifestado a favor de él, como de gozo por la obra en la conciencia de los santos de Corinto. (2 Cor. 7:4.) De estas dos epístolas, pues, aprendemos algo de los ejercicios del corazón de Pablo, nacidos del ministerio al que había sido llamado, y de las aflicciones y los gozos que lo acompañaban, experiencias que no le eran ajenas. En la primera carta leemos cómo se sintió al comenzar su obra en esa ciudad. (1 Cor. 2) En esta segunda carta aprendemos de su profundo dolor de corazón, causado por la condición de la asamblea (2 Cor. 2:4), y de su temor por el efecto de su carta anterior (2 Cor. 7:4-9), junto con el gozo y el alivio que experimentó al saber por Tito cómo había obrado en ellos. Por grande que fuera como apóstol, por poderosas que fueran sus cartas y por intransigente que fuera como defensor de la verdad de Dios, en estas epístolas se nos permite ver al hombre, al vaso, que sintió aguda y profundamente todo lo que fue llamado a atravesar, pero que experimentó, en igual medida, un gozo y un consuelo que quien pasara por menos pruebas nunca habría conocido. Para él no era poca cosa que, en lugares donde había sido bendecido de manera tan notable, como Éfeso, Corinto y Galacia, el enemigo entrara para causar problemas y discordia entre él y los santos de Dios.

Privilegio exterior, pero sin aprobaciónConversión de Pabloalrededor del 36 d. C.?Primer viaje misioneroalrededor del 46–49 d. C.«Concilio de los apóstoles»alrededor del 50 d. C.Segundo viaje misioneroalrededor del 51–54 d. C.Primera epístola a los Tesalonicensesalrededor del 52 d. C.Segunda epístola a los Tesalonicensesalrededor del 52 d. C.(¿Epístola a los Gálatas?)alrededor del 52 d. C.Tercer viaje misioneroalrededor del 54–58 d. C.Primera epístola a los Corintiosalrededor del 57 d. C.Segunda epístola a los Corintiosalrededor del 57 d. C.(¿Epístola a los Gálatas?)alrededor del 57/58 d. C.Epístola a los Romanosalrededor del 58 d. C.Encarcelamiento en Jerusalénalrededor del 58 d. C.Cautiverio en Cesareaalrededor del 58–60 d. C.Viaje a Romaalrededor del 60/61 d. C.Cautiverio en Romaalrededor del 61–63 d. C.Epístola a los Efesiosalrededor del 61/62 d. C.Epístola a los Colosensesalrededor del 61/62 d. C.Epístola a Filemónalrededor del 61/62 d. C.Epístola a los Filipensesalrededor del 63 d. C.Liberación de Pabloalrededor del 63 d. C.Primera epístola a Timoteoalrededor del 63/64 d. C.Epístola a Tit alrededor del 63/64 d. C.Segundo cautiverio en Rom aalrededor del 66–67 d. C.Segunda epístola a Timoteoalrededor del 66/67 d. C.Muerte de Pabloalrededor del 67 d. C.?

El cumplimiento de los versículos 5 y 6 se encuentra en Hechos 20:1-3, de modo que evidentemente pasó el invierno durante los tres meses que permaneció en Grecia. Desde allí regresó por Macedonia, camino a Jerusalén. Pero, por supuesto, la Segunda Epístola también se había escrito antes de que se cumpliera lo anterior. Por tanto, evidentemente solo pudieron transcurrir unos pocos meses entre las Epístolas; la primera, probablemente en primavera, y la segunda, en otoño. Pues no prometió ir pronto a Corinto, aunque cuando fuera quería quedarse algún tiempo. Mientras tanto, planeaba quedarse en Éfeso hasta Pentecostés. Esta fecha probablemente sería cerca del primero de junio.