¿Qué es la ira de Dios?
Las Escrituras hablan de la ira de Dios como algo real, presente y personal: no un estado de ánimo en Dios, sino su respuesta firme al mal. A continuación veremos qué dicen los comentaristas que es, por qué el amor no la anula, dónde cayó y cómo puede alguien escapar de ella.
La justicia frente al mal
La ira no es un defecto del carácter de Dios. Los escritores la describen como lo que llega a ser su justicia cuando el pecado se presenta ante ella, y tienen cuidado de distinguirla del odio.
Un padre lleno de amor puede enojarse con razón con su hijo; y cuando el Dr. W. habla de «ira en el corazón», está completamente equivocado y confunde el odio con la ira judicial. Ciertamente, no hay odio de parte de Dios hacia el hombre. Sin embargo, Dios es juez justo, Dios está airado todos los días, y es justo que así sea.
No es ira humana
La ira humana estalla y se desvanece. Lo que anuncian las Escrituras pertenece a un orden completamente distinto: su origen y carácter son celestiales.
Así, la ira de Dios desde el cielo: no es la ira humana ni la justicia terrenal, que terminan allí en su naturaleza y calidad, ni siquiera la ira divina ejercida de manera terrenal por instrumentos terrenales. Es divina, desde el cielo.
Hay un intervalo entre el anuncio y la ejecución. Un escritor lo señala con precisión y apunta a un tiempo venidero en que ese intervalo llegará a su fin:
No será simplemente un caso de hombres afligiendo a otros hombres, o de una nación castigando a otras naciones, como vemos hoy de manera tan sorprendente, sino de Dios castigando a las naciones mientras ajusta cuentas con ellas. La ira de Dios es «revelada desde el cielo» (Rom. 1:18), aunque todavía no se ha ejecutado, y en lo que respecta a las naciones caerá en este tiempo.
La demora es paciencia
La larga espera antes del juicio no es debilidad ni olvido. Los comentaristas la entienden como paciencia, y ven que esa paciencia es parte de lo que hace que el juicio sea tan serio.
Es un pensamiento solemne que, por grande que sea su paciencia, viene un día que demostrará que Él no tolera el mal. Sin embargo, es un pensamiento consolador, pues la venganza de Dios es la liberación del mundo de la opresión y la miseria del yugo del enemigo y de la lujuria, para que pueda florecer bajo la mirada pacífica de su Libertador. Sin duda, Él ha permitido durante mucho tiempo que el mal continúe. No es impaciente, como lo son nuestros pobres corazones. Es tardo para la ira: una ira tanto más terrible porque es la justicia de Uno que nunca es impaciente.
El amor no la anula
Una objeción común dice que un Dios amoroso no podría enojarse. La respuesta es que un Dios que se encogiera de hombros ante el mal no sería amor en absoluto, y nos enseñaría también a encogernos de hombros.
Él es juez justo, así como Dios de amor. Se fija en el bien y el mal, y por eso necesariamente juzga. Sin embargo, somos pecadores; y respecto de tales personas, ¿qué puede hacer la justicia? Pero Él es amor. ¿Destruye su amor su juicio contra el pecado? ¿Pone fin a su justicia? No: eso no sería gracia ni amor, sino indiferencia ante el mal; y llevaría tristemente a nuestros corazones a ser también indiferentes ante él.
Dónde cayó
La medida más clara de lo que es la ira de Dios viene de la cruz, donde el Señor Jesús la enfrentó en lugar de otros.
¿Qué significó el amargo clamor: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?», pronunciado por Cristo en la cruz, si no estaba llevando la ira de Dios contra el pecado? ¿Cómo pudo escribir el apóstol Pablo: «mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira» (Rom. 5:9), si Él no llevó esa ira y la agotó en la cruz?
Como alguien más fue castigado en su lugar, la cuenta del creyente no queda simplemente en suspenso. Queda saldada:
Supongamos que otro es castigado en mi lugar: en lo que a mí respecta, la ira o el castigo queda extinguido, y queda extinguido por la justicia; y la justicia se cumple. La justicia permanece, pero yo quedo libre, y no hay ira para mí.
Dos resultados
Para quien rechaza al Hijo, la ira no viene y luego se va. Permanece.
El Señor Jesús dice que NO. Añadió: «la ira de Dios está sobre él». … Él está allí, y la ira permanece sobre él, sin la menor indicación de un momento en que deje de permanecer.
(Las traducciones más antiguas dicen «permanece sobre él», donde la ESV dice «permanece sobre él».)
Para el creyente, el rescate no consiste en soportarla, sino en ser librado de ella.
Viene un día de ira… Seremos salvos de ese día por medio de Cristo. Por otras Escrituras sabemos que Él nos salvará de él sacándonos de la escena de la ira antes de que esta estalle.
Resumen
- Causa: La ira es ira judicial, no odio: la justicia responde al pecado; proviene de un Juez que está airado todos los días, y es justo que así sea.
- Carácter: Es divina y viene del cielo; no es el enojo pasajero de los hombres. Se anuncia ahora y se ejecutará después.
- Compasión: La demora es paciencia, y esa misma paciencia hace más solemne la justicia venidera: Él es tardo para la ira y nunca es impaciente.
- Cruz: El clamor de abandono da la medida de ella; la ira llevada allí queda agotada, de modo que la justicia permanece y el creyente queda libre.
- Conclusión: Hay dos destinos: una ira que permanece sin indicio de que termine, o el rescate por Cristo antes de que estalle la ira.