¿Cuál es el pecado que no puede ser perdonado?

«Blasfemia contra el Espíritu Santo». Puesto que muchísimas almas angustiadas están perplejas por el temor de haber cometido este pecado y, en consecuencia, haber quedado excluidas de las ofertas de misericordia del evangelio, quizá sea bueno explicar su verdadera naturaleza. Estas son las palabras con que nuestro Señor la describe: «Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres. Y cualquiera que hablare contra el Hijo del hombre, le será perdonado; mas cualquiera que hablare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo, ni en el venidero» (Mat. 12:31-32; véase también Mar. 3:28-30).

El pecado del que se habla, entonces, es «blasfemia», o «hablar contra» el Espíritu Santo, y el sentido preciso de estos términos puede deducirse al examinar el contexto. El Salvador acababa de realizar un milagro. Leemos: «Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y mudo; y le sanó, de tal manera que el ciego y mudo hablaba y veía» (Mat. 12:22). El pueblo quedó profundamente impresionado por esta demostración del poder y la misericordia divinos, y vio en ella una prueba de que Él era el Mesías; pues dijeron: «¿No es éste el Hijo de David?». Pero los enemigos de Cristo —los fariseos— aprovecharon la ocasión para manifestar su enemistad y, con el milagro ante sus ojos —en efecto, reconociéndolo—, atribuyeron al diablo el poder que habían visto obrar. Dijeron: «Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebub, príncipe de los demonios». Por eso encontramos en el evangelio de Marcos la razón que se da para la advertencia del Salvador acerca de la «blasfemia contra el Espíritu Santo»: «Porque habían dicho: Tiene espíritu inmundo». El pecado del que se habla, por tanto, es atribuir deliberadamente a Satanás el poder obrado por el Espíritu Santo y, así, blasfemar contra el Espíritu Santo al difamar Sus obras como diabólicas. Para evitar toda posibilidad de equivocación, el argumento puede exponerse en detalle.

El poder con el que Jesús trabajó, hizo milagros y cumplió su misión fue el del Espíritu Santo (Lucas 4:1-18; Isaías 61:1-2; Juan 3:34; Juan 14:10, etc.). Por tanto, fue por el poder del Espíritu de Dios que expulsó al diablo del hombre ciego y mudo. Los fariseos reconocieron el milagro; lo habían visto realizarse y no podían negarlo. Por tanto, tenían ante sí una prueba clara de la misión del Salvador, pues, si se había realizado, confirmaba su afirmación de ser el Mesías. Pasaron por alto la evidencia y trataron de desacreditar a Jesús acusándolo de ser agente del diablo. Así, deliberadamente, no solo pecaron contra el Espíritu Santo, sino que lo «blasfemaron».

Pero entonces nuestro Señor pronuncia solemnemente su condena y muestra que eran culpables, no de pecado, como dicen los hombres, sino de blasfemia contra el Espíritu Santo. No existe tal expresión como pecado contra Él en este sentido. La gente suele hablar así; las Escrituras nunca. Lo que el Señor denuncia es la blasfemia contra el Espíritu Santo. Tener esto claramente presente libraría a muchas almas de una gran cantidad de angustia innecesaria. ¡Cuántos han gemido aterrorizados por miedo a ser culpables de pecado contra el Espíritu Santo! Esa expresión da lugar a nociones vagas y razonamientos generales acerca de su naturaleza. Pero nuestro Señor habló claramente del pecado blasfemo e imperdonable contra Él. Supongo que todo pecado es pecado contra el Espíritu Santo, quien ha tomado su lugar en la cristiandad y, por consiguiente, da a todo pecado este carácter. Así, mentir en la Iglesia no es mera falsedad contra el hombre, sino contra Dios, por la gran verdad de que el Espíritu Santo está allí. Aquí, por el contrario, el Señor habla del pecado imperdonable (no de ese sentido vago del mal que las almas afligidas temen como «pecado contra el Espíritu Santo», sino de blasfemia contra Él). ¿Cuál es este mal que nunca será perdonado? Es atribuir al diablo el poder que obró en Jesús. ¡Cuántas almas afligidas quedarían aliviadas al instante si se aferraran a esa sencilla verdad! Esta disiparía lo que en realidad es un engaño del diablo, quien se esfuerza mucho por sumirlas en la ansiedad y, si es posible, llevarlas a la desesperación. La verdad es que, así como puede decirse que cualquier pecado de un cristiano es pecado contra el Espíritu Santo, lo que es especialmente el pecado contra el Espíritu Santo, si existe tal cosa, es aquello que impide directamente la libre acción del Espíritu Santo en la obra de Dios o en Su Iglesia. Podría decirse que ese es el pecado, si se habla con precisión. Pero aquello a lo que nuestro Señor se refería no era un pecado ni el pecado, sino la blasfemia contra el Espíritu Santo. Eso era en lo que la nación judía estaba cayendo rápidamente entonces, y por lo cual no fue perdonada entonces ni jamás será perdonada. Habrá una nueva estirpe, por así decirlo; se levantará otra generación que recibirá al Cristo a quien sus padres blasfemaron; pero, en cuanto a esa generación, eran culpables de este pecado y no podían ser perdonados. Comenzaron a cometerlo durante la vida de Jesús. Lo consumaron cuando el Espíritu Santo fue enviado y despreciado. Siguieron persistiendo en ello, y siempre ocurre así cuando los hombres emprenden un mal camino, a menos que la gracia soberana los libre. Cuanto más despliega Dios su amor, gracia, verdad y sabiduría, con mayor determinación y ceguera se precipitan a su propia perdición. Así fue con Israel. Así es siempre con el hombre abandonado a sí mismo, que desprecia la gracia de Dios. «El que blasfemare contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón». Es la etapa final de la rebelión contra Dios. Incluso entonces blasfemaban contra el Hijo del Hombre, el Señor mismo; incluso entonces atribuían al enemigo el poder del Espíritu en Su servicio, como ocurrió después aún más evidentemente cuando el Espíritu Santo obró en Sus siervos; entonces la blasfemia llegó a su consumación.

Pero fue más que una insensatez. El curso que habían emprendido pondría en peligro la salvación de sus almas y los expondría al pecado eterno. De esto les advierte ahora el Señor: «De cierto les digo: Todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y también las blasfemias con que blasfemaren; pero el que blasfemare contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es culpable de pecado eterno» (más que de condenación). Y para dejar claro a qué se refería el Señor con blasfemia contra el Espíritu Santo, Marcos, y solo él, lo explica: «Porque decían: Tiene espíritu inmundo» (3:28-30). La blasfemia contra el Espíritu Santo consiste en atribuir el poder del Espíritu a una fuerza maligna. ¡Cuántas personas con una conciencia enfermizamente escrupulosa se han angustiado pensando que han cometido ese pecado! Una simple referencia a Marcos 3:30 debería tranquilizar enseguida a una persona así.

En Mateo 12:24-30 se nos dice en qué consiste realmente este pecado imperdonable. Consiste en atribuir las obras de Dios al poder demoníaco. Se consideraba a Beelzebú el príncipe de los demonios, y los fariseos realmente dijeron que nuestro Señor estaba capacitado por él para realizar estas obras poderosas. Lo acusaron de esto dos veces: Mateo 9:34 y aquí nuevamente en Mateo 12:24. El Señor acababa de sanar a un hombre ciego y mudo, y ellos dijeron que esta buena obra se había realizado por influencia maligna. ¿Qué se puede hacer con personas así, que atribuyen las obras de Dios a la influencia satánica? Este juicio pronunciado por nuestro Señor les sobrevino cuando apedrearon a Esteban, quien los acusó de resistir siempre al Espíritu Santo. Hechos 7. Este es el único pecado que no será perdonado: «mas la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada á los hombres».

«¿Puede un creyente blasfemar contra el Espíritu Santo?». Respondemos sin vacilar: NO. Tener al Espíritu morando en el corazón los pone de inmediato fuera de este peligro. A muchos que han fallado de alguna manera en su servicio al Señor, el diablo les ha dicho que cometieron el pecado imperdonable; pero solo hay un pecado imperdonable, y no es el fracaso de un creyente. Es un ataque diabólico contra el poder del Espíritu de Dios, y ningún creyente podría ser culpable de esto. El Señor mismo dijo: «no será perdonado», no «ellos no serán perdonados». No, este es el pecado, y solo este. Si preguntáramos a algún creyente, como en efecto lo hemos hecho a algunos que pensaban que habían cometido un —y no el— pecado imperdonable: «¿Ha dicho usted que la obra de Dios es obra del diablo?», en todos los casos la respuesta ha sido: NO. ¡Cómo podría blasfemar contra el Espíritu alguien que tiene al Espíritu! Son los fariseos, de quienes el Señor dijo: «Vosotros sois de vuestro padre el diablo» (Juan 8:44), los culpables de este pecado; nunca un creyente sencillo en nuestro Señor Jesucristo.

En las Escrituras esto no siempre se refiere a hablar mal de Dios, sentido al que ahora se restringe la palabra. La misma palabra griega se traduce «injurias» en 1 Tim. 6:4; Judas 9; y «maledicencia» en Ef. 4:31, como bien podría traducirse en otros pasajes. Blasfemar contra el nombre del Señor era castigado con la muerte bajo la ley judía: el hijo de Selomit, que se había casado con un egipcio, fue apedreado hasta morir por este pecado. Lev. 24:11, 14, 23. La blasfemia contra el Espíritu Santo consistía en atribuir a la intervención de Satanás la acción del Señor de expulsar demonios: un pecado que no debía ser perdonado ni en este siglo ni en el venidero. El contexto muestra que «el pecado imperdonable» se refiere a esta forma particular de blasfemia. Mat. 12:24-32.

Cualquier lector cuidadoso del pasaje anterior puede ver de un vistazo cuál es el pecado imperdonable. Es la blasfemia contra el Espíritu Santo. ¿Y en qué consistió la blasfemia? Se nos dice claramente, en el versículo 30, que fue «porque decían: Tiene espíritu inmundo». Es decir, esos escribas malvados dijeron que el Espíritu Santo era el diablo. ¡Maldad horrible! ¿Y no se rebela tu alma, amado lector —tú que quizá estás muy angustiado por este pecado— ante la mera sugerencia de semejante cosa? ¿Cómo, entonces, podrías haberlo cometido? Aquellos hombres malvados vieron la obra del Espíritu Santo ante sus propios ojos y, sin embargo, en su ceguera y maldad, se la atribuyeron a Satanás, diciendo: «Tiene á Beelzebub, y por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios». Pero ¿alguna vez viste al Señor echar fuera demonios y dijiste de Él: «Tiene espíritu inmundo»? Seguramente jamás admitirías siquiera la idea de que Él hizo milagros por el poder de Satanás, o de que el Espíritu Santo era Beelzebub, el príncipe de los demonios. Te preguntamos de nuevo, entonces: ¿Cómo podrías haber cometido el pecado imperdonable? ¡Imposible! Es sencillamente la mentira de Satanás para hacerte y mantenerte miserable. Alma insensata, no lo escuches más; no le des lugar; resístelo, y huirá de ti. (Efesios 4:27; Santiago 4:7.)

Esta pregunta está relacionada con Marcos 3:29: «pero cualquiera que blasfemare contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón; mas está expuesto á eterno juicio». La explicación se da en el versículo siguiente: «porque decían: Tiene espíritu inmundo». El Señor había echado fuera demonios por el poder del Espíritu Santo (Mat. 12:28). Las multitudes estaban asombradas y decían: «¿Será éste aquel Hijo de David?»; pero los fariseos, aun sabiendo lo contrario, acusaron al Señor de echar fuera demonios por el poder de Satanás (o Beelzebú) (véase Mat. 12:22–32). Esta acción —ver la evidencia del poder del Espíritu Santo y atribuírsela a Satanás— era blasfemia. Esta blasfemia no podía ser perdonada porque implicaba el rechazo de Cristo.

Hoy no es posible cometer este pecado porque Cristo ya no está en la tierra haciendo milagros por el poder del Espíritu Santo.

1911 308 Es importante observar que el pecado sobre el cual nuestro Señor hizo una declaración tan categórica es uno específico. No es en absoluto vago ni indefinido; por el contrario, aquí, al igual que en los pasajes paralelos de Mateo y Lucas, se declara en términos precisos que es blasfemia contra el Espíritu Santo. Esta terrible culpa recaía sobre la generación judía de aquel tiempo. Ante sus ojos había pruebas contundentes del poder del Espíritu Santo en las palabras y obras de Jesús; pero negaron la validez de esas pruebas y, yendo aún más lejos en su malicia, atribuyeron ese poder para el bien a la acción de Satanás. Por esta ceguera voluntaria y dureza de corazón no había perdón. Una incredulidad tan perversa era la señal segura de la condenación inminente de la nación, que no podía evitarse. ¿Podía haber un testimonio más perfecto que el que daba el Espíritu por medio del santo Hijo del hombre, en quien todo acto, palabra y motivo concordaban absolutamente con su energía divina? La generación a la que el Señor sirvió había «hecho afrenta al Espíritu de gracia» al describir este testimonio como satánico, y era «culpable de un pecado eterno».

Esta última frase es propia de Marcos. Y es una expresión cargada de profundo significado. Con una sola palabra enseña el carácter inalterable de quien no ha sido perdonado. Hay una permanencia eterna en el carácter impío de semejante rebelión contra la autoridad y el amor de Dios. El penitente recibe perdón, pero la culpa del impenitente es eterna. Y el pecado eterno implica castigo eterno.

«Hay pecado de muerte» (1 Juan 5:16) se refiere a que un cristiano demuestre no ser apto para vivir más tiempo en la tierra dando testimonio del Hijo de Dios, y sea llevado prematuramente al cielo. Los apóstatas, que después de abrazar el cristianismo le dan deliberadamente la espalda, no pueden ser renovados para arrepentimiento (Heb. 6:4-8), sino que quedarán bajo el juicio implacable y eterno de Dios. El terrible pecado de blasfemar contra el Espíritu Santo, atribuyendo a Satanás la obra del Espíritu Santo, no tiene perdón. ¡Cuán solemne es que se hable de la obra de gracia y poder en Jesús para bendición de los hombres como si tuviera un origen diabólico! Quienes dicen esto declaran su origen y sellan su propio juicio (Lucas 12:10).

También dejó las cosas muy claras: no estar decididamente con Cristo y recoger con Él era estar contra Él y desparramar. Esto llevó al Señor a desenmascarar la verdadera naturaleza de su pecado, que estaba fuera del alcance del perdón, a pesar de que toda clase de pecado puede ser perdonada. En el Hijo del Hombre Dios se les presentó objetivamente: podían hablar contra Él y, sin embargo, ser llevados al arrepentimiento por la obra del Espíritu y así ser perdonados. Pero blasfemar contra el Espíritu Santo, por cuya obra solamente se producen el arrepentimiento y la fe en el alma, es ponerse en una situación desesperada. Es alejar de uno mismo tanto el arrepentimiento como la fe, cerrar con cerrojo y tranca la única puerta que conduce a la salvación.