¿Cuál es el propósito de la Biblia?

Su objeto central es Cristo, su Maestro es el Espíritu Santo, su propósito es la bendición del hombre y su fin es la gloria de Dios. Es el instrumento de la regeneración, el medio de la santificación, el canal de edificación para el creyente. Ilumina todo su camino, regula todas sus relaciones y le da consejo para toda su conducta, en la familia, la iglesia y el mundo. Debe tratarse con ella a diario, personalmente, en oración, con propósito y perseverancia, en la presencia de Dios, para la necesidad individual del alma. Es pan para alimentar, luz para escudriñar, agua para limpiar; el secreto del crecimiento, la fuente de fortaleza, el escudo de protección, la espada de victoria.

En una palabra, las Escrituras son inspiradas. Enseñan, juzgan el corazón, corrigen y disciplinan conforme a la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, es decir, esté cabalmente instruido en la voluntad de Dios, tenga su mente formada conforme a esa voluntad y esté completamente equipado para toda buena obra. El poder para realizar estas cosas proviene de la acción del Espíritu. De las Escrituras fluyen la protección contra el error y la sabiduría para salvación; ellas pueden proporcionarlas. Debemos permanecer en aquello que hemos aprendido de los apóstoles y ser gobernados por los escritos de Dios.

Cuán importante es aferrarse a la gran verdad de que la Biblia es la Palabra de Dios y, por tanto, «inspirada por Dios». Toda apostasía comienza con la negación de este hecho. Las Escrituras son la expresión permanente de la mente y la voluntad de Dios. No es simplemente que la verdad se nos dé en ellas por inspiración, sino que ellas son inspiradas. Son la expresión de Sus propios pensamientos. Son nuestra única autoridad. Todo depende del uso constante de ellas. Sin adherirnos a las Escrituras y obedecerlas, también nosotros seríamos arrastrados por la corriente de la apostasía. Son lo único provechoso. Observemos el orden: provechosas para enseñar, lo cual obtenemos únicamente de la Palabra de Dios y es el fundamento de todo. Luego viene la «reprensión» o convicción, y a esta le siguen la corrección y la instrucción en justicia. Comienza con la enseñanza y conduce, después de la convicción y la corrección, a la justicia. Y entonces el hombre de Dios, obediente a las Escrituras en todas las cosas, es perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

Puesto que toda la Escritura proviene de Dios, toda ella es provechosa, incluso las genealogías y los nombres de ciudades, etc. Si mi interpretación de ella no produce provecho espiritual, entonces mi interpretación no es correcta. Primero, es provechosa para enseñar, o para doctrina, pues esto es la base de toda práctica verdadera. Segundo, para redargüir o convencer, asunto que debemos tomar muy en serio, pues es sabio quien escucha la reprensión, y ciertamente debemos permitir que la Palabra de Dios nos convenza plenamente respecto de cualquier práctica que no pueda soportar su preciosa y penetrante luz. Tercero, para corregir: sin esto, la reprensión no tendría sentido; y la Escritura misma debe aplicarse continuamente para corregir todo malentendido que yo haya podido albergar. Cuarto, para instruir en justicia. Lo que realmente es la justicia se encuentra solo en la Escritura, y solo aquí uno puede ser iluminado en los muchos aspectos de este asunto importante, que abarca toda relación en la que uno pueda encontrarse.

Sin la Palabra, la piedad no estará bien encaminada; por tanto, el hombre de Dios la necesita para ser perfecto en el sentido de maduro o completo. Al mismo Timoteo se le llama «hombre de Dios» (1 Tim. 6:11), aunque, por triste que sea, no se puede decir esto de todos los creyentes; pues solo es cierto de quienes tienen como único y principal propósito honrar a Dios. En la medida exacta en que esto sea cierto, seremos equipados por la Palabra «para toda buena obra». Compárese aquí Capítulo 2:21, donde queda claro que solo obedeciendo la Palabra y separándose de la impiedad puede uno estar «preparado para toda buena obra». La Palabra contiene el equipamiento completo, pero debe aplicarse con seriedad y en la práctica.

Por último, estaban las Sagradas Escrituras. En efecto, ellas daban testimonio de Él, y ellos las escudriñaban. Pensaban que tenían vida eterna en las Escrituras, pero Cristo es quien la da, y ellos no querían venir a Él. Si al escudriñar las Escrituras los hombres son conducidos a Cristo, entonces sí tienen vida eterna por medio de las Escrituras; de lo contrario, solo adquieren un conocimiento de índole técnica y teológica, y permanecen en muerte espiritual. Estas palabras aclaran muy bien cuál es la verdadera función de la Escritura.

Pueden citarse algunas palabras más de Juan (Juan 20:31), el comentario del apóstol sobre las señales escogidas, en vez de muchas otras que no fueron escritas y que el Señor hizo delante de Sus discípulos. «Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre». Las Escrituras son tanto más perfectas porque el propósito de Dios excluye lo que no se necesita para dejar clara Su intención, por excelentes que puedan ser otras obras o palabras. Una adición innecesaria, aunque en sí misma fuera excelente, habría sido realmente un defecto. Tampoco el mejor de los hombres es capaz de llevar a cabo el propósito, salvo que Dios lo inspire para escribir. Pero aquí el objetivo con respecto a los lectores se declara claramente. El primero de todos los reclamos divinos es creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; el primero de todos los resultados benditos es tener vida en Su nombre. Es la vida eterna, o vida perdurable, como el Señor la llamó a menudo no solo en Juan 17:2-3, sino también en los capítulos 3, 5, 6, 10 y 12. Siempre fue sustancialmente esa misma vida, aunque fue sabio y apropiado reservar el don conocido de ella para ahora, para el Cristo rechazado. Él imparte este nuevo ser eterno y divino; y el creyente lo recibe, en virtud de lo cual será glorificado con Cristo. Pero aun ahora Él es un Espíritu vivificante. El resultado glorioso para el cuerpo aguarda Su venida otra vez.

Ahora que Cristo ha venido y se ha ido, aquel otro Consolador que mora en nosotros, el Espíritu Santo de Dios, se deleita en alimentar el alma del creyente y en conducir a cada miembro de la familia real de Dios a los verdes pastos y junto a las aguas tranquilas de Su palabra; y así tenemos la seguridad de que «todas las cosas que fueron escritas antes, para nuestra enseñanza fueron escritas; para que por la paciencia, y por la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza». ¡Oh, qué mina inagotable de riquezas está aquí guardada para la fe! Sí, el volumen inspirado, desde Génesis hasta Apocalipsis, es dado por Dios con el propósito mismo de impartir verdad adecuada y consuelo a todos Sus hijos; y sus páginas anteriores sencillamente rebosan de innumerables pruebas de esto en cada época y dispensación. Así, Dios mismo es la fuente viva, y Su preciosa palabra es el canal permanente por el cual el consuelo divino fluye a nuestras almas redimidas; con el propósito de que «crezcamos en la gracia, y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo».

La verdad y el Dios verdadero no pueden separarse. Dios es lo que revela ser, y cuando el Hijo es revelado en nosotros, verdaderamente recibimos la revelación de Dios. Cristo, la Palabra eterna, es la expresión perfecta de la mente de Dios, y la Palabra escrita es la revelación de Cristo. La Palabra es el medio que Dios utiliza para comunicar sus pensamientos al hombre, y por medio de ella, Él, a través de su Espíritu, nos comunica vida eterna.

Cada incidente que el Espíritu de Dios registró para nosotros en las Sagradas Escrituras tiene como propósito principal la exaltación de nuestro Señor Jesucristo; y, cuando Él se eleva ante el alma en su gloria incomparable, toda verdad divina ocupa su lugar debido en el corazón, y el cristiano es edificado y afirmado conforme a la voluntad de Dios. Adquirir conocimiento de la doctrina sin esto es desastroso, pues así la carne se envanece y quien lo posee, cayendo en la falta del diablo, queda envuelto en el peor error.

Creo que una idea sumamente falsa y limitada del propósito de las Escrituras está apartando a multitudes de cristianos hasta del deseo mismo de apropiarse de lo que nuestro Dios lleno de gracia les ha dado en ellas. Es un libro mucho más extenso de lo que les resulta útil. Encontrar la salvación y vivir una buena vida en la tierra: esos son los fines que tienen ante sí y que suponen que son todo lo que Dios tiene en mente para ellos. Pero para esos fines, lo digo de nuevo, las Escrituras son demasiado extensas; puedo decir con franqueza que son muchísimo más extensas de lo necesario. Si pensaran que tienen alguna responsabilidad particular respecto de ellas, quizá hasta se angustiarían al no saber qué hacer con todo su contenido. Tal como están las cosas, las leen más o menos, quizá concienzudamente de principio a fin, pero con un interés lánguido en gran parte de ellas, en el mejor de los casos, y con un asombro que apenas se atreven a admitir: por qué habrán sido escritas.