¿Qué es el Libro de la Vida?

Registro de los nombres de las personas como vivas. Uno (también llamado simplemente el libro de Dios) puede ser un libro de aquellos que solo tienen nombre de vivos y, por consiguiente, cuyos nombres pueden ser borrados. Éx. 32:32-33; Sal. 69:28; Apoc. 3:5; Apoc. 22:19. Otro es un libro de los salvos, del cual nadie será borrado. Fil. 4:3; Apoc. 13:8; Apoc. 17:8; Apoc. 20:12, 15; Apoc. 21:27. Un tercero (llamado simplemente «el libro») contiene los nombres del remanente de Israel. Dan. 12:1.

— «El libro de la vida» aquí no es el mismo que el de Apocalipsis 13:8. En Apocalipsis 3:5 se trata de una profesión que puede ser real o no. El fin lo mostraría. Algunos nombres permanecerían; otros serían borrados. Pero en el de capítulo 13:8 todo nombre registrado era el de un verdadero creyente, porque los nombres fueron escritos desde la fundación del mundo y, por tanto, antes de que comenzara el curso de la responsabilidad humana. Dios conoce el fin desde el principio y, por eso, escribió cada nombre con letras imborrables. En capítulo 3:5, «el libro de la vida» es el registro de la profesión cristiana; en capítulo 13:8, «el libro de la vida» es el registro de la realidad. En el primero se encuentran los verdaderos y los falsos; en el último, solo los verdaderos.

La fuerza de la expresión «el libro de la vida» es evidentemente la de un registro general de profesión, tomada de la costumbre de las corporaciones de las ciudades, donde puede inscribirse un nombre cuyo título puede resultar falso, lo que a primera vista da un título prima facie a algo, aunque al investigarlo haya que borrarlo. Los que estaban escritos en este libro tenían una profesión, «un nombre para vivir». Esto era muy distinto de «estar escrito en el libro de la vida desde antes de la fundación del mundo», porque en ese caso Dios los había escrito allí: así, era el libro de los consejos y propósitos de Dios.

El libro de la vida parece ser un registro general de profesión de fe, donde un nombre puede inscribirse, pero, al investigarse, el derecho a tal inscripción puede resultar falso y el nombre tendrá que ser borrado. Desde antiguo se ha expresado la idea de ser borrado del libro de Dios. Moisés, en un momento maravilloso de intercesión por el Israel pecador, dijo a Dios: «que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito». Jehová respondió a su súplica: «Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro» (Éx. 32:32-33). En Salmo 69:28, David pide por los enemigos del Señor: «Sean raídos del libro de la vida, y no sean escritos con los justos» (N.Tn). Luego, en Apocalipsis 22:19, se da la siguiente advertencia: «si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad», etc.

Todas estas Escrituras indican la posibilidad de que el Señor borre el nombre de alguien del libro de la vida, que es un libro general de profesión de vida divina. Dios siempre toma a las personas según lo que profesan y las hace responsables en consecuencia. El Señor habla de un libro de la vida, y si se manifiesta que las personas no se caracterizan por la vida divina, sino que están muertas, como lo estaba la mayoría en Sardis, sus nombres pueden ser borrados, pues ya no tienen derecho a permanecer en el registro.

El libro de la vida del Cordero contiene nombres escritos en él antes de la fundación del mundo, como nos dicen Apocalipsis 13:8 y 17:8: «escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero inmolado» (N.Tn). Este es el libro de los consejos y propósitos de Dios, quien conoce el fin desde el principio y escribió en él, antes de que comenzara el curso de la responsabilidad humana, los nombres de todos los que fueron escogidos en Cristo antes de que fueran puestos los fundamentos del mundo (Ef. 1:4). Estos son verdaderos creyentes en Cristo, nacidos de nuevo, a quienes Él llama, justifica y glorifica (Romanos 8:30 ), y obra en sus corazones por medio de su Espíritu Santo, quien los ha sellado y marcado como suyos para siempre. El libro de la vida del Cordero es el registro de la realidad, y de ese libro ningún nombre es borrado.

El libro de la vida es el registro de quienes confiesan a Cristo de verdad y de quienes lo hacen falsamente. Los que solo tienen una profesión falsa y sin vida verán sus nombres borrados de ese libro. A los de Sardis que vencen, al escuchar el llamado al arrepentimiento y a la realidad de la vida en Cristo, se les asegura que sus nombres no serán borrados del libro de la vida de Dios. ¡Cuán consoladora y segura es la promesa al vencedor!

Quizás no deberíamos dejar este versículo sin decir unas palabras acerca del «Libro de la Vida». Recuerdan que Moisés pidió al Señor que lo borrara de Su libro, si tan solo el Señor perdonaba a Israel; pero el Señor no borró a Moisés de Su libro, sino que encontró la manera de perdonar a Su pueblo. (Éx. 32:32).

En Lucas 10, los Setenta regresaron con gozo a nuestro Señor, diciendo: «Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre». Pero el Señor les dijo que no se regocijaran por esto, «sino antes regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos». (Lucas 10:20). En Heb. 12:23 leemos acerca de la «iglesia de los primogénitos que están escritos en los cielos». En Apoc. 3:5, el Señor promete al vencedor en la iglesia de Sardis, la iglesia que tenía nombre de que vivía, pero estaba muerta, — le promete al vencedor: «no borraré su nombre del libro de la vida». Algunos han tenido dificultad con este versículo, pensando que nos dice que podemos ser salvos y después perder la salvación: que nuestros nombres pueden estar escritos en el Libro de la Vida y luego ser borrados. Creo que, si recordamos que esta iglesia tenía nombre de que vivía, pero estaba muerta, todo queda claro. Afirmaban tener Vida Eterna, pero no la tenían: afirmaban que sus nombres estaban en el libro de la vida, pero no estaban allí legítimamente. Se ha comparado con un registro electoral. Se publica una lista de los nombres de todos los que afirman tener derecho a votar; pero, cuando se examinan estas afirmaciones, se demuestra que algunos no tenían tal derecho y sus nombres se tachan. No hay indicio alguno de que quien verdaderamente tiene vida eterna vaya a ver alguna vez su nombre tachado del Libro de la Vida.

En Apocalipsis 22:14 leemos: «Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida». Pero no tengo duda de que debería leerse: «Bienaventurados los que lavan sus ropas», etc. Creo que el libro de la vida es definitivo, y todos los demonios no pueden borrar de él un nombre. Cuando se habla de borrar, es como un registro de votos. Si se prueba que cierto nombre no tiene derecho a estar allí, se lo borra. El nombre de todo profesante está en el libro de la vida; pero si Dios lo escribió, nunca será borrado. Un simple profesante escribe su propio nombre, pero no tiene derecho a estar allí, a menos que Dios haya escrito su nombre, y será borrado. En Apocalipsis 22:19 debería decir «árbol de la vida», no «libro de la vida». Dios no quita ningún nombre que él haya escrito. En el capítulo 13:8, sin duda debería decir «escrito desde la fundación del mundo», y no «el Cordero inmolado desde la fundación del mundo»; y tal nombre no será borrado. Supongo que el libro de la vida (cap. 20) aparece después de que los nombres son borrados, pues el versículo 15 dice: «Cualquiera que no fue hallado escrito en el libro de la vida, fue lanzado en el lago de fuego». Aunque allí son juzgados por sus obras, sus nombres no estaban en el libro. Se borra porque allí estaba el nombre de un hombre que no tenía derecho a estar allí. Moisés tuvo el mismo pensamiento. Dice: «bórrame»

Sin embargo, hay excepciones. A unos pocos, cuyos nombres se dan, que no habían manchado sus vestiduras con las contaminaciones de una profesión vacía, se les hace la atractiva promesa de andar con Él en vestiduras blancas y se los considera «dignos» (v. 4). El vencedor sería vestido con vestiduras blancas (v. 5), limpio de toda contaminación de contactos anteriores. Su nombre no sería borrado del libro de la vida. Aunque bajo la ley alguien pudo haber sido borrado del libro de Dios (Éxodo 32:33), o a veces, por fidelidad a Dios, su nombre pudo haber sido borrado del registro de una iglesia, el libro de la vida es otra cosa. ¡Ningún nombre de este libro será jamás borrado, porque allí solo están escritos los escogidos! Vencer (solo por la fe) demostraría que uno es escogido de Dios. Esta promesa está destinada al consuelo y aliento de la fe. Añade que confesará el nombre del vencedor delante de Su Padre y delante de Sus ángeles. No se avergüenza de identificarse con quien lo honra por la fe. Una vez más hace un último llamado a quien tenga oído para oír.

Los muertos fueron juzgados, pero no por el libro de la vida, que nada tiene que ver con el juicio. «Los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras». ¿Por qué, entonces, se menciona el libro de la vida? No porque alguno de sus nombres estuviera escrito allí, sino para demostrar que no lo estaba. El libro de la vida confirmará lo que se deduce de los libros. Si los libros proclaman las malas obras de los muertos que están delante del trono, el libro de la vida no ofrece defensa alguna basada en la gracia de Dios. Las Escrituras no registran nombre alguno escrito allí entre los juzgados. Por un lado estaba el triste registro de pecados innegables; por el otro, no estaba escrito el nombre. Así, ya se examinen los libros o el libro, todos conspiran para declarar la justicia, la solemne pero profundamente conmovedora rectitud, de la sentencia final e irrevocable de Dios. Fueron juzgados, cada uno según sus obras. «Y si alguno no fue hallado escrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de fuego». Así, el único uso que parece darse al libro es negativo y excluyente. No se dice que alguno de los juzgados (y la escena descrita es únicamente una resurrección para juicio) esté escrito allí: más bien se nos muestra que no fueron hallados en ese libro.

El libro de la vida, en el cual están inscritos los nombres de los santos para la vida eterna en gloria, es designado como el libro de la vida del Cordero y del Cordero inmolado. El libro es suyo, por haber sido inmolado, pues ese es su título conforme a los consejos eternos: haber muerto así para distinguir a los que son suyos y asegurar sus intereses eternos. De este modo, la vida eterna y la redención vuelven a estar vinculadas, y se reconoce el derecho de Cristo, como el Cordero o Redentor, a dar esta vida.

Al parecer, hay una diferencia entre el libro de la vida del Cordero. No parece que en las Escrituras se contemple que se borren nombres del libro de la vida del Cordero. Los nombres estarían allí sobre la base de la redención, y nada puede afectar eso. Pero hay pasajes que sugieren la posibilidad de que se borren nombres del libro de la vida; sin embargo, si el nombre todavía está en el libro de la vida, eso muestra que se han cumplido las responsabilidades para con Dios. Gracias a Dios, la inscripción de nuestros nombres en el libro de la vida del Cordero nunca puede alterarse.

Pienso que el nombre de todo ser responsable que alguna vez haya nacido en este mundo está en el libro de la vida.