¿Qué aspecto tienen los ángeles?

Tenemos pocos datos sobre la apariencia personal de los ángeles. Las representaciones populares de seres femeninos con alas blancas son, por supuesto, imaginarias. A menudo se habla de los ángeles como «hombres», nunca como «mujeres». Por lo general, su apariencia no causaba sorpresa y, a veces, solo por la manera en que hablaban y actuaban se discernía su verdadera naturaleza.

Los versículos 5-9 describen la visita angélica y el efecto que tuvo sobre Daniel. Podemos señalar que, por regla general, cuando los seres angélicos adoptan una forma visible a los ojos humanos, aparecen como hombres. Sin embargo, hay en ellos algo sobrenatural que los caracteriza y recuerda la presencia de Dios a quien los ve. Así ocurrió en esta ocasión, y la descripción dada en el versículo 6 nos recuerda la descripción que Juan hace de su Señor, según se registra en Apocalipsis 1:14-15. Sin embargo, el ángel aquí no era el Señor, como, a nuestro parecer, deja claro el versículo 13. Aun así, hizo que Daniel cayera de bruces y quedara postrado.

Constituyen una raza espiritual, pues Salmo 104:4, citado en Hebreos 1:7, dice: «El que hace a sus ángeles espíritus, y a sus ministros llama de fuego».

Aunque los ángeles son espíritus, no se sigue de ello que sean incorpóreos, pues las Escrituras hablan de un cuerpo espiritual. En la resurrección, los santos tendrán cuerpos espirituales. Mencionamos esto simplemente para mostrar que tal cosa existe: un cuerpo no sujeto a las limitaciones de nuestra condición terrenal. Los ángeles aparecieron a menudo en forma corporal. No afirmamos que sean corpóreos. Simplemente señalamos que no necesariamente son incorpóreos.

La corporeidad de los ángeles no queda probada por los ejemplos en que Dios (como en Gén. 18 y 32), o un ángel, apareció como hombre. Esto no es una manifestación de las naturalezas angélicas, sino que estos asumieron forma humana. Sin duda, puede haber misterio en esto. Pronto llegamos a los límites de nuestro conocimiento; eso es todo.}

Los ángeles nunca habían visto antes al Señor Jesús. Tenían acceso a Él, lo adoraban; pero cuando nació en un pesebre en Belén, una gran multitud de ángeles le dio la bienvenida diciendo: «¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!» (Lucas 2:14). Los ángeles nunca lo habían visto antes, pero allí vieron a su Creador como un niñito en un pesebre en Belén. Piensen en los serafines: «cada uno tenía seis alas; con dos cubría su rostro, y con dos cubría sus pies, y con dos volaba. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria» (Isa.6:2-3), y en los querubines que tenían cuatro alas (Ezeq.10:20-21) y guardaban la justicia de Dios. Estamos acostumbrados a ver imágenes de ángeles como mujeres, pero probablemente un ángel no se ve así; sea como fuere, aquí el Señor Jesús fue visto por los ángeles.

Más aún, Él «hace a Sus ángeles espíritus, y a Sus ministros llama de fuego». Así, los ángeles están muy por encima de nuestra comprensión natural: son seres espirituales, no limitados por una condición corporal, sino movidos por la llama ardiente de la santidad.

(Vv. 4-6). Daniel, estando en una condición espiritual adecuada para recibir comunicaciones de Dios, tiene una maravillosa visión de un glorioso ser angelical, por medio del cual Dios comunicará su pensamiento. Ve al ángel, no como alguien que hubiera asumido un atuendo sencillo para aparecer ante el hombre, sino en su propia gloria angelical, manifestando su majestad, santidad y poder como mensajero divino.

(Vv. 7-11). Luego se nos dice el efecto de la visión sobre Daniel y sus compañeros. Los hombres que estaban con Daniel no vieron la visión, pero sintieron la presencia de este ser celestial y, llenos de terror, huyeron a esconderse. Daniel, al quedar solo en presencia del ángel, es vencido por el temor y cae al suelo, donde encuentra alivio en un sueño profundo. En esa posición, la mano del ángel lo toca y queda apoyado sobre sus rodillas y las palmas de sus manos. Entonces el ángel habla, asegurándole a Daniel que es muy amado, y hace que se ponga de pie, aunque temblando. Así queda en libertad, en presencia de este ser celestial, para oír comunicaciones de Dios.

Esta vez el ángel no tenía la apariencia de un hombre común. No vino con un mensaje de gracia para uno de los humildes de Dios. Vino en una misión poderosa. «Su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve». Los guardias del sepulcro temblaron y quedaron como muertos. El ángel anunció la resurrección a las mujeres junto al sepulcro, y ellas corrieron a llevar su trascendental mensaje con temor y gran gozo. Pero el Señor no permitió que los ángeles fueran los únicos en dar testimonio de Su resurrección. Él mismo se encontró con ellas, confirmando la verdad del mensaje de los ángeles.

Marcos añade la información de que el ángel tenía la apariencia de «un joven vestido con una larga túnica blanca». Evidentemente, el terror de su apariencia estaba reservado para los guardias del sepulcro.

Mateo y Marcos hablan de un ángel; Lucas y Juan hablan de dos. Esto no presenta ninguna dificultad, por supuesto, ya que los ángeles aparecen y desaparecen a voluntad. El ángel que se apareció a las mujeres aterrorizadas como «un joven … vestido de una larga ropa blanca» se había aparecido poco antes a los guardias con un aspecto «como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve», de modo que una especie de parálisis cayó sobre ellos. Para el mundo era de una manera, y para los discípulos, de otra muy distinta. Sabía distinguir, y sabía que aquellas mujeres buscaban a Jesús, aunque creían que Él todavía estaba muerto. Eran ignorantes, pero lo amaban; y eso lo cambiaba todo.

Se representa a los querubines del tabernáculo con las alas extendidas, lo que simboliza la rapidez en la ejecución del juicio. Probablemente de aquí proviene la idea popular de los ángeles con alas.