¿Viene pronto Jesús?

Creemos que ese tiempo está muy cerca. Todo anuncia la inminencia del regreso del Señor. El conocimiento de lo que logró su primera aparición y de lo que sostiene su segunda aparición nos permitirá esperar su aparición futura sin la menor desconfianza ni temor.

Un escritor reciente habla de los próximos diez años con gran preocupación, y con razón. El mundo se precipita con seguridad y rapidez por los rápidos. Pronto tendrá que dar el salto de cabeza. Las señales de los tiempos, las cosas que la Escritura nos lleva a esperar, se multiplican por todas partes. La venida del Señor está muy, muy cerca. ¡Qué bienvenida será su voz de llamado!

— Juan, como representante de la Iglesia, responde a la declaración del Señor. Sin duda, sus palabras expresaban su propio deseo. El vidente anciano había presenciado visiones y escenas; había sido espectador y actor en acontecimientos de grandeza abrumadora, pero todos ellos quedan relegados ante el cumplimiento de este gran hecho: el regreso personal del Señor. Esto fue anunciado por el que viene mismo, y el corazón del apóstol anciano se estremece. Pero, guiado y gobernado por el Espíritu Santo siempre presente, no solo expresa sus propios sentimientos, sino que también da voz a los de toda la Iglesia: «Amén; ven, Señor Jesús». Los «sí» y «amén», afirmaciones griega y hebrea, se unen en la introducción del libro (Apocalipsis 1:7). Aquí están separados. El Señor nos asegura la certeza de su Venida: «Sí, vengo». La Iglesia se regocija en la inmutabilidad de su palabra: «Amén; ven». ¿Puede fallar esta palabra? Imposible. ¿Acaso no cumplirá el Señor su cita con su pueblo? Sin duda. «Pronto» viene. ¡Ah!, parece que tarda mucho. Pero según el cómputo divino, el Señor no lleva ausente ni siquiera dos días completos (2 Pedro 3:8). «El Señor no es negligente en cuanto a su promesa». Las persecuciones y aflicciones de Israel, los pecados y dolores de una tierra herida, y la desesperanza y las divisiones de la Iglesia profesante claman a voz en cuello por un Libertador. Todo es el más burdo remiendo en el gobierno político y la legislación social. Se necesita una mano firme que gobierne, y esta necesidad pronto será atendida en Cristo Jesús. Pero tenemos un interés personal en Aquel que viene. Por nosotros murió, por nosotros vive y por nosotros viene. «Amén; ven, Señor Jesús» es la exclamación ardiente de la Iglesia de Dios.

«Vengo pronto» es el anuncio del pronto regreso del Señor desde el cielo. Se repite tres veces en el último capítulo del libro (Apocalipsis 22:7, 12, 20). ¿Cómo puede conciliarse «pronto» con una demora prolongada de casi dos mil años? ¡Ah! Tenemos que ajustar nuestra manera de calcular y medir el tiempo como lo hace el Señor. «Mas, oh amados, no ignoréis esta una cosa: que un día delante del Señor es como mil años y mil años como un día» (2 Pedro 3:8). Así, aproximadamente dos días miden el período entre los dos advenimientos, el primero y el segundo.

Pero ahora, ¿qué hay de la segunda venida del Señor Jesucristo? ¿Cuándo puede ocurrir? Puede ocurrir antes de que el reloj marque las doce esta noche, antes de que termine esta reunión. No estoy aquí para fijar el día; si lo hiciera, pretendería ser más sabio que la Santa Escritura. El día del Señor vendrá como ladrón en la noche. «De aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre» (Marcos 13:32). No soy ningún fanático, pero, por gracia, espero y estoy atento al regreso de mi Señor en cualquier momento. ¿Cuándo puede volver el Señor por los suyos? Esta misma noche. ¿Cómo le afectará a USTED?

Pero hay otro punto importante, y es que no basta con que lo prometido sea seguro. El Señor considera importante que los santos estén siempre esperándolo como algo presente y deseándolo como algo presente; digo, esperándolo como algo presente, sin saber cuándo vendrá. Así habla en Lucas 12:35-40: «Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas; y vosotros sed semejantes a hombres que esperan a su señor, cuando haya de volver de las bodas; para que cuando viniere y llamare, luego le abran… Y aunque venga a la segunda vigilia, y aunque venga a la tercera vigilia, y los hallare así, bienaventurados son aquellos siervos… Vosotros pues también, estad apercibidos; porque a la hora que no pensáis, el Hijo del hombre vendrá». Y nuevamente, versículos 43, 44: «Bienaventurado aquel siervo, al cual, cuando el señor viniere, hallare haciendo así. En verdad os digo, que él le pondrá sobre todos sus bienes». Aquí, sin duda, se les dice que estén siempre esperando. Ahora bien, ¿no afectaría a este estado de ánimo saber con certeza que faltaban dos o tres mil años? Digo también, deseándolo como algo presente, según está escrito: «El Espíritu y la esposa dicen: Ven. Y… el que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente, vengo en breve. Amén, sea así. Ven, Señor Jesús» Apoc. 22:17, 20.

(vv. 8-10). El apóstol ha expuesto los argumentos insensatos del materialista burlón que, ignorando voluntariamente la palabra de Dios, aprovecha la demora en el cumplimiento de la promesa de Dios para negar que el Señor viene. Ahora ruega a los amados del Señor que no ignoren la razón de esta demora. Primero, que el creyente recuerde que lo que a nuestros ojos puede parecer una larga demora no es más que un breve instante para el Señor, pues «un día delante del Señor es como mil años, y mil años como un día». Segundo, nunca olvidemos que la promesa de su venida es «su promesa», y que su palabra no puede fallar. Tercero, hay una razón para la demora. No es que el Señor sea lento para cumplir su promesa, sino que es paciente, «no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento». En su gracia, Dios da tiempo para el arrepentimiento antes de que caiga el juicio; en su incredulidad, el hombre aprovecha la demora para negar que el juicio llegará alguna vez.

Estas amenazas de juicio inspiradas se cumplieron casi inmediatamente con la destrucción de Jerusalén bajo Tito. La historia nos informa que la mayoría de los cristianos hizo caso de la advertencia y salió de la ciudad antes de que la cercaran los ejércitos romanos, mientras que la masa incrédula quedó atrapada y padeció miserias que ni todos sus llantos y alaridos pudieron evitar. Sin embargo, aunque hubo un cumplimiento, no fue el cumplimiento de estas palabras. «Han acumulado tesoros», dice, «para los últimos días». Esto significa no solo los últimos años de aquel triste capítulo de la historia de Jerusalén, sino los días inmediatamente anteriores a la venida del Señor.

Notarás cómo Santiago corrobora a sus compañeros apóstoles, Pablo, Pedro y Juan. Los cuatro presentan la venida del Señor como inminente, como la esperanza inmediata del creyente. Nos dicen cosas como: «La noche está muy avanzada, y el día está cerca». «El fin de todas las cosas se acerca». «Hijitos, ya es el último tiempo». «La venida del Señor se acerca». Y, sin embargo, han pasado casi diecinueve siglos desde que se escribieron estas palabras. ¿Estaban equivocados? De ninguna manera. Sin embargo, no es fácil captar su punto de vista exacto y, por tanto, entender sus palabras.

III. En estos últimos casos, la idea de prueba y persecución estaba presente en la mente del apóstol, y se menciona la venida del Señor para fortalecer a los probados frente al mal que los rodeaba. Pero también se presenta la misma esperanza para sostener el corazón ante el sufrimiento que surge de causas muy distintas. En una epístola tan práctica como la de Santiago no cabría ningún asunto de mera especulación curiosa. Sin embargo, aquí se introduce la esperanza del regreso del Señor para consolar a los hermanos pobres, que gemían bajo la opresión. «Tened, pues, paciencia, hermanos, hasta la venida del Señor» (Santiago 5:7). Si Santiago hubiera querido decir «hasta la muerte», lo habría dicho. Es evidente que no podía referirse al fin del mundo. Por lo tanto, quiso señalar la venida del Señor como un acontecimiento que podía ocurrir antes de la muerte, y en cuya perspectiva ellos debían hallar consuelo. Esto también queda claro por la manera en que continúa: «He aquí, el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Tened también vosotros paciencia; confirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca» (vv. 7, 8). ¡Cuán precisas y tiernas son las palabras de consuelo pronunciadas aquí! La bendita esperanza se presenta no una, sino dos veces, para sanar sus espíritus heridos; y, sin embargo, se les advierte que no sean impacientes. Tal vez sea necesario esperar mucho, pero no han de perder la esperanza por la demora; pues, aunque según el parecer humano pudiera tardar, conforme a la Palabra de Dios, «se acerca».

Fijar fechas para la venida del Señor es algo pernicioso, y quienes lo hacen son personas presuntuosas. El Señor mismo dijo: «Pero de aquel día y de la hora, nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre» (Marcos 13:32). Sí, dice alguien, pero nosotros sabemos el año. ¿De veras? Entonces, ¿por qué añadió el Señor: «Mirad, velad y orad: porque no sabéis cuándo será el tiempo» (versículo 33), y otra vez: «porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa, si a la tarde, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana» (versículo 35)? A los apóstoles, que nos dieron la Palabra de Dios por inspiración del Espíritu Santo, el Señor les dijo: «No toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre puso en su sola potestad» (Hechos 1). Si este conocimiento les fue vedado por la sabiduría del Padre, ¿qué indicación hay en la Palabra de que se nos revelaría a nosotros? Estas palabras del Señor se refieren a su venida en gloria, y ciertamente siguen siendo verdaderas en cuanto a ella. El período de la iglesia se ha interpuesto; concluirá con el arrebatamiento, pero no se da ni una palabra ni una señal en relación con el arrebatamiento que permita conocer cuándo ocurrirá. En las Escrituras se mencionan días, meses, años y números, pero se relacionan con Israel y la tierra, y todo queda en suspenso hasta que la compañía celestial esté asegurada y sea arrebatada; entonces el reloj de la profecía comenzará a funcionar de nuevo, y el calendario de Dios se justificará. Mientras tanto, debemos aceptar las palabras del Señor, y esperar, velar y trabajar.