¿Jesús me ama?

Pero Pablo hace que este amor de Cristo sea intensamente personal cuando dice: «El Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó á sí mismo por mí» (Gál. 2:20). Y cada uno de los suyos tiene derecho a hacer suya esta verdad. ¡Y qué privilegio es que se nos permita apropiarnos del amor insondable de un Salvador así y dirigirlo todo a nuestro propio corazón! Y sin duda es el privilegio de cada uno de los suyos, porque el Apóstol de los Gentiles, por grande que fuera como siervo, no tenía más derecho al amor de Cristo que el santo más insignificante sobre la faz de la tierra. Por tanto, tanto el lector como quien escribe pueden levantar la mirada hacia Aquel que se sienta en el trono de su Padre, supremo en el universo de Dios, y decir: «Me amó, y se entregó á sí mismo por mí».

Si un ángel del cielo viniera a mi lecho y me dijera que Cristo está ocupado conmigo, como miembro de su cuerpo, ¿estaría más seguro de ese amor de lo que ya estoy? No es un engaño, sino un hecho, que Cristo me ama y me amará hasta el fin; y no dejará de hacérmelo saber hasta llevarme a la casa del Padre, para disfrutarlo eternamente en toda su plenitud.

En consecuencia, si ahora pasamos a la siguiente Epístola después de las dirigidas a los Corintios, en Gálatas 2:20, Cristo «me amó y se entregó a sí mismo por mí». Es imposible expresarlo de manera más individual. No se trata meramente de la verdad general de que «de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna». Aquí el alma, ahora creyente, tiene derecho a reclamar especialmente el amor de Cristo: «Él me amó y se entregó a sí mismo por mí». ¿Tienes derecho a predicar esto a un incrédulo? Ninguna Escritura autoriza ni admite tal licencia.

I. Creer en Cristo es creer en Su amor y gracia, tal como nos son revelados en las Escrituras. Pero la fe individual ciertamente dirá: Su amor hacia mí, pecador. Comenzar por el amor de Cristo es comenzar en el lugar correcto. El corazón creyente siempre aplicará personalmente a sí mismo a Cristo. El amor de Cristo se manifestó al descender del cielo a la tierra para buscar y salvar a los perdidos. Toda Su misión y obra expresan la grandeza de Su maravilloso amor. Si quiero conocer el amor de Cristo hacia mí, no debo mirarme a mí mismo, sino mirar el amor que manifestó por mí, pecador. Su amor lo hizo descender. Es verdad, Su misión fue la expresión del amor de Dios al mundo. «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna» (Juan 3:16). Por tanto, si quiero conocer el corazón de Dios Padre, no debo mirar dentro del mío, sino al don de Su Hijo. «En esto consiste el amor: no que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó a nosotros, y ha enviado a su Hijo en propiciación por nuestros pecados» (1 Juan 4:10). Pero el amor de Dios, el amor de Cristo y el amor del Espíritu Santo son un solo y mismo amor. Solo que, en la obra de redención, Dios es presentado como la fuente del amor, Cristo como el canal, y el Espíritu Santo como el poder que lo aplica a nuestros corazones. ¡Oh, amor maravilloso, misterioso y admirable: el amor de Dios hacia los pecadores!

En la medida en que este amor divino podía expresarse o medirse, Cristo es su medida y expresión; y la fe individual, al aplicar personalmente el amor del Salvador, se regocija en él como si todo se centrara en ella. Así lo hizo Pablo cuando dijo: «Me amó, y se entregó a sí mismo por mí». Aquí el apóstol habla de manera tan personal como si hubiera sido el único a quien Cristo amó y por quien murió. Y ciertamente este debe ser siempre el lenguaje de la fe. Nunca se ocupa de generalidades vacías. Se deleita en el amor del Salvador especialmente hacia ella. ¡Oh, alma atribulada, medita en esta bendita verdad! Deja que tu mente se detenga en ella, deja que tu corazón se alimente de ella. ¿Qué más quieres? ¿Qué más puedes desear que el amor de Cristo, este amor perfecto hacia ti? ¿Hay algo que necesites que no se encuentre en Su amor? En todas tus meditaciones sobre los asuntos de tu alma, asegúrate de hacer de Su amor tu punto de partida y de perderte de vista en sus alturas y profundidades. Es la primera nota de nuestro cántico de fe en la tierra, y la primera de nuestro cántico matutino de gozo en el cielo. «Al que nos amó, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre, y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; a él sea gloria e imperio para siempre jamás. Amén». Apocalipsis 1:5-6.

Escuchen al apóstol, autorizado por Dios para razonar con ustedes. «Mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida» (vv. 9, 10). Tal es la salvación que aquí garantiza Dios. Sin duda es solo para los creyentes, pero es para todo creyente, y ninguno debería dudarlo. Si, confiando en su Palabra, encomiendan su alma a Cristo y a su obra, Dios declara que la bendición es suya de principio a fin. Las dudas acerca de Cristo y de su salvación no vienen del Espíritu de Dios, sino del enemigo que los odia a ustedes y odia aún más a Cristo. El propósito expreso del pasaje es fortalecer su confianza y alejar el temor. El amor de Dios en Cristo ya salió al encuentro de su necesidad cuando esta era desesperada. Ese amor que los buscó cuando eran enemigos y los hizo amigos, sí, hijos de Dios, por la fe en Cristo Jesús, sigue siendo real y activo a favor de ustedes. No desconfíen de su amor ni de su palabra.

Pero, se pregunta un alma tímida, ¿puedo atreverme a pensar que ahora, en este mismo momento, el Padre me ama a mí, un creyente pobre y débil, como ama a su propio Hijo amado? Por supuesto que puedes, si él lo dice. Su propósito al darnos a conocer su amor es que podamos creerlo y disfrutarlo en este mundo. Dudarlo sería deshonrarlo y dañar nuestras propias almas. Las manifestaciones de su amor pueden variar, más aún, deben variar, según nuestra sumisión a Cristo y nuestra obediencia a él. (Juan 14:23.) Pero el amor mismo nunca puede cambiar. «Dios es amor». Familiarízate con el bendito curso de su amor, tal como lo traza el apóstol en 1 Juan 4:8-18. Es cierto que el milenio será su manifestación externa, pero la cruz es su expresión más profunda. Y el amor de Dios nunca puede ser más dulce para el corazón que ahora. Incluso en medio de las glorias más elevadas, el amor será lo mejor; entonces, ¿qué debe ser ahora, en medio de los dolores y sufrimientos de este tiempo presente? Que su amor, pues, alma mía, sea tu refugio en todo tiempo de aflicción. Nada te protegerá tanto de los ataques del enemigo; nada fortalecerá tanto tu confianza; nada aumentará tanto tu consagración; nada te llenará tanto de paz y te mantendrá humilde. Cuanto más elevada sea la verdad que recibimos, más profundamente nos humilla en la presencia de Dios. Fue cuando Pablo exponía el gran misterio —la iglesia— que habló de sí mismo como «menos que el más pequeño de todos los santos». Versículo 8.

«Has cautivado mi corazón con uno de tus ojos, con una de las cadenas de tu cuello». Lo que el Señor quiere decir aquí con las palabras «uno de tus ojos, una de las cadenas de tu cuello» puede ser difícil de determinar. Quizá se refiera a su aprecio por cada gracia y cada adorno espiritual en el creyente; o a su deleite en cada creyente individualmente, así como en su pueblo colectivamente. El menor de todos los santos jamás puede ser pasado por alto por Él ni confundido con los demás, ni en el tiempo ni en la eternidad. Somos amados como individuos, salvados y glorificados como individuos. Esta verdad se enseña claramente en Lucas 15, y Juan también habla mucho de nuestra bendición individual; el tema principal de él es la familia de Dios, así como el de Pablo es la iglesia de Dios y el de Pedro, la travesía por el desierto; sin embargo, es Pablo quien dice: «Quien me amó y se entregó a sí mismo por mí». Aquí Pablo habla como si fuera el único a quien Cristo amó y por quien murió. La fe se apropia de lo que la gracia revela. Solo de esta manera disfruta el corazón de las revelaciones de la gracia. ¿Entiendes esto, alma mía? Es de suma importancia. Este es el ámbito exclusivo de la fe. Hace personal la bendición, por grande que sea. No importa lo que la gracia revele en Cristo como porción de los hijos; la fe seguramente dirá: «Es mío».

El calvinista sostiene que Cristo llevó los pecados de Su pueblo, de modo que este queda efectivamente salvo; pero no ve nada más. Dirá: Si Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella, no puede haber amor verdadero por ninguna otra cosa. Así, niega que Cristo haya muerto por todos, el carácter distintivo de la propiciación y la sangre sobre el propiciatorio. No ve nada más que la sustitución.

La verdad es que se dice que Cristo ama a la iglesia, nunca al mundo. Ese es un amor de relación especial. Nunca se dice que Dios ama a la iglesia, sino al mundo. Esta es la bondad divina, lo que pertenece a la naturaleza de Dios (no a su propósito), y su gloria es el verdadero fin de todo. Pero no me detengo en esto; solo señalo que confundir la propiciación con la sustitución necesariamente crea confusión en el evangelio, debilita el llamado al mundo o la seguridad del creyente y, en todo sentido, introduce incertidumbre en la proclamación de la verdad. Creo que el fervor por las almas y predicar a Cristo con amor por Él serán bendecidos aun cuando haya poca claridad, y son más importantes que una gran precisión en la exposición. Sin embargo, es un consuelo para el predicador tenerlo claro, aunque no esté pensando en ello en ese momento; y, al edificar después, la solidez del fundamento es de suma importancia.

Añado una observación, hecha hace mucho tiempo, que demuestra que las Escrituras son mucho más precisas de lo que pensamos en estos asuntos: nunca se dice «Dios amó a la Iglesia», ni que «Cristo amó al mundo». El amor de Cristo por la Iglesia está relacionado con una relación; el amor de Dios por el mundo, con Su carácter.

En este punto, el Señor declara el carácter absoluto de Su amor por nosotros y nos da su medida: el amor de Su Padre por Él. Su amor por cada uno de nosotros es el mismo; no hay grados en Su amor. Ahora Su deseo para nosotros es: «Permaneced en Mi amor»; Él quisiera que siempre descansáramos en el profundo conocimiento de Su amor por nosotros. Y aquí volvemos al aspecto de nuestra responsabilidad: «Si guardareis mis mandamientos, estaréis en mi amor; como yo también he guardado los mandamientos de mi Padre, y estoy en su amor». Su camino sigue estando delante de nosotros: el camino en el que siempre tuvo conciencia del amor del Padre por Él. En Juan 3:16 se expresa la naturaleza de Dios, Su amor por el mundo; aquí, como en otros pasajes, se trata del amor propio de una relación. Él dijo estas cosas para que Su propio gozo permaneciera en ellos: el gozo que tenía como consecuencia de Su lugar en el amor del Padre; y para que nuestro gozo fuera completo. No podemos esperar disfrutar del amor de Cristo si somos descuidados y nos complacemos a cada paso del camino; este gozo solo se puede conocer en el camino de la obediencia.