¿Podría Dios crear una roca tan pesada que no pudiera levantarla?
La pregunta está pensada como una trampa: si Dios no puede hacer la roca, no es todopoderoso; y si no puede levantarla, tampoco es todopoderoso. Antes de responder, los comentaristas nos harían plantear una pregunta previa: ¿qué queremos decir realmente cuando decimos que Dios puede hacer todas las cosas, y quién está poniendo la medida?
Un poder que nunca tiene que preguntar
La Escritura nunca muestra a Dios esforzándose, haciendo cálculos ni poniendo a prueba los límites de su propia fuerza. Un escritor compara el poder de Dios con el ingenio del hombre y concluye que no hay comparación alguna:
La creación llegó a existir por su Palabra, y por su Palabra se sostiene. Él no necesita preguntarse: ¿Puedo hacer esto? O: ¿No puedo hacerlo? Solo tiene que hablar, y queda hecho.
«Todo lo que quiera»
Los comentaristas admiten sin reparos la primera parte del acertijo: Dios puede hacer todo lo que quiere. Lo que rechazan es la idea de que su voluntad pudiera volverse contra su propio ser. Al responder a un hombre que quería que Dios dejara de lado su ley para poder perdonar, un escritor lo expresó así:
Quizás preguntes: ¿No puede Dios hacer todo lo que le plazca? Ciertamente, todo lo que le PLZCA. Pero recuerda que siempre debe actuar de acuerdo con su propia naturaleza. No puede hacer cosas que sean una contradicción de su naturaleza y de su ser. Por ejemplo: «Es imposible que Dios mienta» (Heb. 6:18).
Una contradicción no es un límite
Aquí está el punto central. El acertijo de la roca le pide a Dios que haga algo que se anula a sí mismo, y luego llama debilidad a esa imposibilidad. Esta forma de razonar se rechaza directamente:
Dios no puede ser ni hacer el mal: decir que esto es una limitación de poder es solo un engaño. Si digo que Él no puede hacer lo que le place, porque no puede hacer el mal, el «no puede» se aplica a «lo que le place», no al poder de Dios. En cuanto a los actos de poder, Él puede hacerlo todo. Es moralmente imposible que haya en Él lo contrario de lo que Él es, es decir, de lo bueno y lo recto. Pero esto no limita el poder ni nada en absoluto; niega que haya un límite a la bondad y afirma que es absoluta.
Nada puede existir independientemente de Él
Una roca que Dios no pudiera levantar sería algo que existe fuera de su control: un segundo poder al que tendría que someterse. Al tratar la cuestión de si Dios podría dar a una criatura una vida que le perteneciera por naturaleza, un escritor muestra por qué tal petición se viene abajo:
Hacerlo sería abrogar su propia Deidad, pues equivaldría a hacer otro Dios, independiente de Él, algo completamente imposible. Podemos afirmar que Dios puede hacer cualquier cosa, pero también es cierto que Dios no puede hacer nada que contradiga su propio Ser.
El mismo razonamiento se aplica a los poderes rivales como tales: no pueden existir dos poderes infinitos e independientes, «porque se contradicen entre sí. No son infinitos, pues no pueden destruirse el uno al otro»; en cambio, un poder finito y subordinado no contradice a Dios en absoluto (J. N. Darby).
El «no puede» que afirma la fe
Lejos de ser motivo de vergüenza, el «no puede» de Dios es el fundamento de toda promesa. Cuando contrataron a Balaam para maldecir a Israel y él se encontró sin poder hacerlo, la palabra que usó no expresaba falta de voluntad:
No solo es un Dios de verdad, sino que no la altera… La verdad que Él dice es verdad, verdad eterna, y ahora está en boca del enemigo: «No puedo revocarlo». No «no quiero», sino «no puedo».
¿Quién está poniendo la prueba?
Detrás de tales preguntas hay una actitud que los escritores describen sin rodeos. Cuando una criatura se nombra a sí misma juez de lo que Dios puede y no puede hacer, toda la relación queda invertida:
Si el hombre ha de sentarse a juzgar los actos de Dios en su gobierno; si puede arrogarse el derecho de decidir qué es digno y qué no es digno de que Dios lo haga, entonces, a la verdad, hemos perdido por completo el sentido verdadero de Dios… ¿Podemos comprender a Dios? Si pudiéramos, nosotros mismos seríamos Dios.
Dónde se manifestó realmente su poder
En lugar de pesos imaginarios, la Escritura señala un acontecimiento real como medida de lo que Dios puede hacer:
En el principio, Dios manifestó su poder en la creación de los cielos y de la tierra. En la historia de Israel, mostró su poder al redimirlos de Egipto. Pero la mayor manifestación del poder de Dios para el cristiano se encuentra en la resurrección y exaltación de Cristo… Porque aquí tenemos la anulación del último enemigo del hombre: la muerte.
Resumen
- Puede. En cuanto a los actos de poder, Él puede hacerlo todo; nunca tiene que preguntarse si algo está a su alcance.
- No puede. No puede mentir ni negarse a sí mismo; ese «no puede» se refiere a lo que Él querría, no a su fuerza.
- Contradicción. Una exigencia que se anula a sí misma no es una tarea que Dios no pueda realizar; requeriría otro poder independiente de Él, lo cual es imposible.
- Criatura. Quien se nombra juez de lo que es digno de Dios ya se ha hecho Dios en su pensamiento.
- Cristo. La medida real del poder divino no es una piedra hipotética, sino una tumba vacía, donde la muerte misma fue anulada.