¿Qué dice la Biblia sobre la pornografía?

«El corazón a menudo se extravía por causa del ojo» no es ninguna exageración. Si en el versículo 36 tenemos una petición positiva («Inclina mi corazón…»), en este versículo tenemos una petición negativa: «Aparta mis ojos…». ¡Qué pronto nos contaminamos con una mirada! ¡Qué pronto nos distrae lo que observan nuestros ojos, qué pronto nos desviamos del camino del Señor para nosotros: «… vivifícame en tu camino»! Aquí también, el Señor no hará por nosotros lo que debemos hacer por nosotros mismos. El apóstol Pablo nos dice: «… no hagáis provisión para la carne, para cumplir sus concupiscencias» (Romanos 13:14). Alguien ha dicho que ¡es la «segunda mirada» la que es pecado! Quiso decir que, cuando caminas por la calle y ves algo impuro, una imagen pornográfica, no puedes evitarlo. Pero cuando te detienes o te vuelves para mirar otra vez, ¡eso es deliberado! Al volvernos o detenernos para mirar otra vez, en realidad estamos haciendo provisión para la carne.

El deseo sexual puede llegar a ser muy intenso, de modo que el requisito de vivir de esta manera puede considerarse una imposición difícil. En tal caso, es útil que el joven cristiano en cuestión hable en confianza con un cristiano maduro del mismo sexo o con una pareja, para encontrar la ayuda, el apoyo y la oración que necesita. ¡Cuídate de cualquier «solución alternativa» (masturbación, pornografía, películas, etc.)! Esto solo te hará infeliz y aumentará tus cargas, y te llevará a una caída espiritual libre. «Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si alguna alabanza, pensad en esto» (Fil. 4:8).

Baste un ejemplo de las siete ocasiones en aquel discurso en que nuestro Señor dijo: «Les digo». «Oísteis que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio; pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón» (Mateo 5:27-28). ¿Dónde está aquí la anulación de la ley? Al contrario, Él la sostuvo. La ley se conformaba con prohibir el acto mismo; el Señor fue más allá y prohibió no solo el acto exterior, sino también el deseo interior.

Puede ponerse en duda que este sea un día de «mucho estudio», pues ciertamente es un día de superficialidad sin precedentes y vanidad infinita. Supongo que estas dos cosas siempre van juntas. Las enormes cantidades de literatura ligera que se difunden por todas partes, en la cual se describen y glorifican las depravadas pasiones animales del hombre caído, son sencillamente espantosas. Y cuanto más se leen estas visiones miserables, vacías y lamentables de soñadores inmundos, más aumenta el deseo de ellas, hasta que el anhelo de una lectura sana muere dentro del alma.

El Señor no habla aquí de miradas accidentales e involuntarias que difícilmente pueden evitarse, sino de mirar conscientemente con codicia: «Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla…». La mirada intencional, por tanto, está precedida por el pensamiento pecaminoso en el corazón.

Esta distinción es muy importante. Hoy en día, difícilmente podemos movernos en este mundo sin presenciar continuamente, aunque sea sin intención, la depravación moral de nuestro tiempo. Esto nos contamina fácilmente. La mirada intencional, codiciosa y pecaminosa es algo completamente distinto. Ningún cristiano puede evitar que surjan pensamientos impuros en su mente, pero solo se convierten en pecado cuando, en vez de apartarse de ellos, se entrega conscientemente a ellos. Si las miradas codiciosas y los pensamientos impuros son pecado, entonces también es pecado que las mujeres y las jóvenes creyentes los causen y los provoquen con su forma de vestir y su conducta.

El trato más informal y libre entre los sexos, especialmente entre la generación más joven, y el mal ejemplo de la mayoría de sus compañeros del mundo, pueden llevar a la imprudencia y a grandes peligros. El temeroso de Dios Job dijo: «Hice pacto con mis ojos: ¿cómo, pues, había yo de pensar en una virgen?» (Job 31:1). Sin embargo, también hay cristianos demasiado sensibles y demasiado ansiosos, cuyas conciencias están muy agobiadas por miradas y pensamientos involuntarios. Quisiera recordarles las conocidas palabras de Martín Lutero, que escribió acerca de este versículo: «No puedo impedir que un pájaro vuele sobre mi cabeza, pero sí puedo impedir que haga un nido en mi cabello o me arranque la nariz de un picotazo».

El adulterio en el corazón

El Señor Jesús explica ahora que ante Dios no solo es pecado el acto consumado, sino también mirar a una mujer con deseo, pues eso es adulterio en el corazón. La palabra «adulterio» muestra que el hombre, o ambos, están casados. Sin embargo, ningún creyente soltero debe pensar que estas palabras del Señor no tienen nada que decirle.

El Señor no está hablando aquí de miradas accidentales e involuntarias, que difícilmente pueden evitarse, sino de mirar con deseo de manera consciente: «Cualquiera que mira á una mujer para codiciarla...» Por lo tanto, a la mirada intencional le precede el pensamiento pecaminoso en el corazón.

Con el ojo es posible mirar lo bueno o lo malo, y el corazón se ve afectado en consecuencia. Por tanto, eviten mirar cosas impropias. El salmista oró: «Aparta mis ojos, para que no vean la vanidad». Temía el efecto. El justo cierra deliberadamente sus ojos para no ver lo malo (Isa. 33:15). Si el mal entra por la puerta del ojo, tiene paso libre al corazón. Eva, después de mirar el árbol prohibido, primero lo deseó en su corazón y luego tomó el fruto y comió. A los jóvenes de la familia de Dios se les advierte contra la concupiscencia de los ojos (1 Juan 2:16). Una gran parte de los placeres del mundo actual consiste en imágenes atractivas para el deleite de la vista.

Pero además de la violencia hay otra cosa: el elemento corrupto en el corazón del hombre: el corazón que codicia aquello que no tiene. Nuestro Señor aborda esto en la siguiente palabra: «Oísteis que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio: mas yo os digo, que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti… Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno» (vv. 27-30). Es decir, cualquier cosa en nuestro andar, en nuestros caminos o en nuestro servicio, cualquier cosa que exponga a un alma al peligro de ceder a estos sentimientos impíos, nunca debe ser preservada, sino que hay que abandonarla a cualquier costo. Hay que extirpar todo lo que perjudica al alma; se mencionan los miembros del cuerpo, como el ojo que desea y la mano que tomaría, para mostrar las diversas maneras en que el corazón podría quedar enredado. La amputación de estos miembros pone de manifiesto un corazón que se ha ejercitado profundamente en el juicio propio; que no se siente impulsado a excusarse diciendo que en realidad no ha cometido el pecado, sino que renuncia a todo lo que lo exponga a él.

El trato más informal y libre entre los sexos, especialmente entre la generación más joven, y el mal ejemplo de la mayoría de sus pares del mundo, pueden conducir al descuido y a grandes peligros. Job, temeroso de Dios, dijo: «Hice pacto con mis ojos: ¿Cómo, pues, había yo de pensar en doncella?» (Job 31: 1). Sin embargo, también hay cristianos demasiado sensibles y excesivamente ansiosos, cuyas conciencias están muy cargadas por miradas y pensamientos involuntarios. Quisiera recordarles las conocidas palabras de Martín Lutero, que escribió sobre este versículo: «No puedo impedir que un pájaro vuele sobre mi cabeza; pero sí puedo impedir que haga un nido en mi cabello o me arranque la nariz de un picotazo».

Como parte de la bendición del matrimonio, Dios nos ha dado el placer de expresar amor mediante la unión física y la libertad de manifestar el afecto mutuo; todo dentro de los límites de una relación segura.

En la relación matrimonial hay completa libertad en este aspecto, pero fuera del matrimonio esto está prohibido, como podemos ver claramente en nuestra Escritura. El mundo no ve esta distinción, y la santidad y pureza que Dios quiso quedan destruidas. Este relajamiento de la norma de Dios, por el cual se entablan relaciones físicas dondequiera y con quienquiera que uno elija, solo puede traer culpa y miseria.