¿Qué dice la Biblia sobre la suerte?

«La suerte se echa en el regazo», es decir, como cuando se lanzan dados, y la gente depende de la «suerte» para que la favorezca. Pero el creyente depende de Dios. Aunque se usen los métodos mencionados, no es la suerte la que determina el resultado, sino el Señor, quien interviene en las actividades de los hombres (v. 33).

«Echar suertes hace cesar las contiendas y mantiene separados a los poderosos (v. 18). Esta es una buena manera de resolver las disputas, pues Proverbios 16:33 nos dice: «La suerte se echa en el regazo; mas de Jehová es toda su disposición». No es mera casualidad, sino que el Señor dispone el asunto como le parece bien.»

Si consideramos todo el universo, no hay una sola cosa, por pequeña que sea, que se deje al azar. Nada puede suceder sin el mandato o el permiso de Dios. O bien Él lo permite, o bien sucede conforme a su voluntad. Dios permitió que el hombre cayera. Si pudieras quitar todo el misterio de la Biblia, quizá tendrías pruebas de que no es de origen divino. El más sabio entre nosotros reconocería que apenas ha tocado las profundidades insondables de la palabra de Dios.

Vemos que todo es dispuesto por Dios, no por Rut. Ella no sabe en el campo de quién está espigando: «Y aconteció que aquella parte del campo era de Booz». Humanamente hablando, fue por casualidad que Rebeca estuviera junto al pozo cuando llegó el siervo de Abraham en busca de una esposa para el hijo de su amo; fue por casualidad que la mujer de Samaria se encontrara con el Forastero de Judea, quien tenía palabras de vida y gracia para decirle. Pero sabemos que lo que para el hombre es «casualidad» es propósito de Dios: el propósito amoroso de Aquel que ve el fin desde el principio y lo planea todo. Su mirada estaba puesta en Rebeca, e hizo que ella saliera al pozo primero para encontrarse con el siervo de Abraham. Hizo que la mujer de Samaria fuera adonde se encontraría con el Hijo de Dios y su vida sería transformada por el mensaje que Él le llevaría. Él nos conoce y nos atrae a cada uno, en el tiempo señalado y por el camino señalado, al lugar de bendición. ¡Cuán maravillosos son sus caminos, y cuánto amor hay detrás de lo que parecen ser los incidentes más insignificantes! Dios es absolutamente soberano. Todas nuestras bendiciones provienen solo de Él. La obra de la gracia, desde el principio hasta el fin, es suya. Por tanto, solo a Él corresponde toda la alabanza.

Tampoco parece que Rut, al salir a espigar, tuviera la intención de buscar el campo de Booz, pariente de su suegra. De madrugada salió humildemente, como una extranjera pobre, para recoger la porción de grano que le correspondía a una espigadora dondequiera que se presentara la oportunidad; sin embargo, no sin una firme confianza en que el Dios de Israel, bajo cuyas alas había venido a refugiarse, la guiaría y protegería. «Y Rut moabita dijo a Noemí: Ruégote que me dejes ir al campo, y recogeré espigas en pos de aquel a cuyos ojos hallare gracia. Y ella le respondió: Ve, hija mía. Fue pues, y llegando, espigó en el campo en pos de los segadores; y aconteció que aquella suerte de tierra era de Booz, el cual era de la familia de Elimelech» (Rut 2:2-3). A simple vista, Rut escogió «por casualidad» el campo de Booz, pero para la fe fue por disposición y dirección de Dios que fue al campo de un hombre piadoso y bondadoso, pariente de su suegra por matrimonio, y ante cuyos ojos pronto halló gracia.

No existe tal cosa como un destino ciego, pero sí existe una Providencia que guía y gobierna el mundo. «La suerte se echa en el seno: mas de Jehová es el juicio de ella» (Prov. 16:33). … La Providencia es el ordenamiento de todos los resultados y acontecimientos por parte de Dios, conforme al consejo de su voluntad, para su propia gloria. … Las ruedas de un reloj parecen moverse una contra otra, pero contribuyen al movimiento del reloj y hacen sonar la alarma; así, las providencias de Dios parecen ruedas que se contraponen; pero, a pesar de todo, llevarán adelante el bien de los escogidos. … Dios no es como un artesano que construye una casa y luego la abandona, sino como un piloto que dirige la nave de toda la creación.

Dejamos esta hermosa imagen al leer los versículos 11 y 12. Dios no puede olvidar el estado de apostasía y pecado que caracterizaba al pueblo en los días de Isaías. Habían abandonado a Jehová; habían abandonado su santo monte, donde estaba su templo. ¿Y a qué se habían vuelto? El resto del versículo lo revela, aunque la traducción es bastante oscura. En la Nueva Traducción de Darby encontramos «Gad» en lugar de «aquella tropa», y «Meni» en lugar de «aquel número», con notas al pie que explican que la primera palabra significa «Fortuna o el planeta Júpiter» y la segunda, «Número, Destino o el planeta Venus».

El pueblo se había apartado para adorar los cuerpos celestes y había ligado su falsa adoración a los instintos de apostar, tan fuertes en la humanidad caída. Si las cosas salían bien, era Fortuna. Si salían mal, era Destino. En la mente del pueblo, estos eran dioses a quienes ofrecían comida y bebida. Como ocurre a menudo, «mesa» es una figura que indica alimento sólido, como en la mesa de los panes de la proposición, y el vino proveía la bebida. Esto arroja algo de luz sobre las palabras del apóstol en 1 Corintios 10:21, donde menciona «la copa de los demonios» y «la mesa de los demonios». Los demonios de este versículo eran, por supuesto, espíritus malignos; y el poder demoníaco estaba detrás de «Gad» y «Meni», mencionados aquí.

Cuando en el versículo 12, Dios dice que los «contará» para la espada, hay una alusión al nombre «Meni», que significa número. Se le dice claramente al pueblo que delante de él estaban el juicio y la muerte. Rechazaban la ley de Dios. Vivimos en una época en que los hombres rechazan la gracia de Dios; y hacer esto es más grave que rechazar la ley, como se nos dice en Hebreos 10:20. Cuando se predique el Evangelio, que esto se deje muy claro.

Bueno, estas son figuras que forman parte de nuestro habla cotidiana. Hablamos del «vuelo del tiempo» y de «las ruedas de la fortuna», y a veces la vida parece tan complicada que hablamos de «ruedas dentro de ruedas», justamente lo que Ezequiel vio en su visión. Puede que a algunos el tiempo y las circunstancias les parezcan tan completamente fuera de orden que concluyan que son víctimas del azar ciego. Pero las alas y las ruedas que vio Ezequiel no eran ciegas ni estaban fuera de control; estaban unidas a seres vivientes de gran inteligencia y, además, estaban bajo un control muy definido, como veremos.

A partir del v. 11 se aborda otra consideración, no solo un fin tan oscuro e inminente, sino también un curso entretanto tan precario que ninguna ventaja puede garantizar. «Me volví, y vi debajo del sol, que ni es de los ligeros la carrera, ni la guerra de los fuertes; ni aun de los sabios el pan, ni de los entendidos las riquezas, ni de los doctos el favor; sino que tiempo y ocasión acontece á todos. Porque el hombre tampoco conoce su tiempo: como los peces que son presos en la mala red, y como las aves que se enredan en el lazo, así son enlazados los hijos de los hombres en el tiempo malo, cuando cae de repente sobre ellos» (vv. 11, 12). Puede que nunca llegue la ocasión propicia que dispone la providencia; sin ella, fracasan los veloces y los fuertes, los sabios, los prudentes y los instruidos; y sobreviene la ruina en vez del premio. ¿Es entonces inútil la sabiduría? De ninguna manera; y él lo ilustra en los vv. 13-15. «También vi debajo del sol esta sabiduría, la cual me parece grande: Una ciudad pequeña, y pocos hombres en ella; y viene contra ella un gran rey, y la pone cerco, y edifica contra ella grandes baluartes: Y halla en ella un hombre pobre, sabio, el cual libra la ciudad con su sabiduría; y nadie se acuerda de aquel pobre hombre».

¡Estimado amigo! No sé cuál es su opinión después de leer este folleto. Sin duda, algunas personas considerarán que la tormenta, el refugio provisto, la compañía, el orador, sus palabras y el notable encuentro en el tren se debieron todos a la mera casualidad y no merecen mayor consideración. Ciertamente, las mujeres felices que mi amigo encontró tres años después estarían totalmente en desacuerdo, pues evidentemente Dios dispuso todo para su salvación. Y, sea cual sea el medio por el que este folleto haya llegado a sus manos, por favor, no atribuya el hecho de tenerlo a la mera «casualidad», pues un Dios de amor procura su bienestar y espera otorgarle su más rica bendición por el tiempo y la eternidad.