¿Qué dice la Biblia acerca de los demonios?

Leemos acerca de estos, los ángeles del diablo (Mat. 25:41; Apoc. 12:7). Parecen ser de dos clases. Primero, según 2 Pedro 2:4, hay ángeles que pecaron y fueron entregados a cadenas de oscuridad; Judas también alude a ellos de la misma manera. Al parecer, están estrictamente confinados hasta «el juicio del gran día» y no pueden andar de un lado a otro. Pero hay otra clase muy numerosa de ángeles caídos que tienen libertad de movimiento y actúan bajo la dirección de Satanás en sus intentos de subvertir la obra de Dios.

Por supuesto, Dios nunca creó ser ni inteligencia alguna pecaminosos. La pecaminosidad se adquirió por voluntad propia. Así como Satanás cayó y se convirtió en el destructor, Apolión, sus ángeles cayeron y se convirtieron en demonios. A lo largo de los cuatro Evangelios encontramos constantes alusiones a los demonios. Estos son claramente aquellos ángeles caídos que no están bajo cadenas eternas.

Hay otra clase de ángeles caídos, llamados demonios en las Escrituras, a los que evidentemente se les permite actuar con cierta libertad en este mundo. Tenemos amplia prueba de ello en los cuatro Evangelios. Es evidente que estos espíritus inmundos tienen poder para entrar en los cuerpos de hombres y animales y poseerlos. Leemos:

«Y había en la sinagoga de ellos un hombre con espíritu inmundo, el cual dio voces, diciendo: ¡Déjanos! ¿Qué tienes con nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres, el Santo de Dios» (Marcos 1:23-24). «Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los puercos para que entremos en ellos. Y luego Jesús se lo permitió. Y saliendo aquellos espíritus inmundos, entraron en los puercos: y la manada cayó impetuosamente por un despeñadero en el mar (eran como dos mil) y se ahogaron en el mar» (Marcos 5:12-13). «María, que se llamaba Magdalena, de la cual habían salido siete demonios» (Lucas 8:2).

Los espíritus malignos que poseían a tantas personas cuando el Señor estaba en la tierra eran demonios, y de los casos que se nos presentan aprendemos mucho acerca de ellos. Los fariseos dijeron que el Señor echaba fuera demonios por Beelzebú, príncipe de los demonios. El Señor interpretó esto como «Satanás echando fuera a Satanás»; por lo cual aprendemos que los demonios eran agentes de Satanás, y que Satanás, como hombre fuerte, tenía que ser atado antes de que su reino pudiera ser atacado. Mat. 12:24-29. Los demonios también eran fuertes, por la manera en que trataban a aquellos que poseían y porque uno de ellos venció a siete hombres y los hizo huir de la casa desnudos y heridos. Hech. 19:16. Sabemos también que eran seres inteligentes, pues conocían al Señor Jesús y se sometían de inmediato a su autoridad. También sabían que les esperaba el castigo, pues algunos preguntaron si el Señor había venido a atormentarlos antes de tiempo. Mat. 8:29.

Esta palabra se usa para describir a hombres poseídos por demonios, como lo revela la Escritura. En el Nuevo Testamento, quienes estaban «poseídos» por demonios ciertamente estaban bajo el control de los demonios, hasta el punto de que estos los arrojaban al fuego y al agua.

Se ha argumentado que las personas de quienes se decía que estaban poseídas eran en realidad lunáticas, que imaginaban estar poseídas; y que, para responder a esa fantasía, ¡el Señor habló al supuesto espíritu y le dijo que saliera! Pero esto no es más que un intento de negar el poder de Satanás y sus emisarios sobre el hombre, y también el poder de Dios en los milagros. El Señor habló de echar fuera demonios cuando no estaba hablando con personas poseídas. Los demonios también sabían que el Señor era el Hijo de Dios, le respondieron, pidieron permiso para entrar en la piara de cerdos y temieron que hubiera venido a castigarlos antes de tiempo. A los lunáticos se los menciona junto con los poseídos por demonios, y como distintos de ellos. Mat. 4:24. Es cierto que el padre de un muchacho poseído por un demonio lo llamó lunático y dijo que los discípulos no podían sanarlo, en Mat. 17:14-16; pero en Mar. 9:17 dijo que su hijo tenía un espíritu mudo, y en Luc. 9:39: «un espíritu le toma». Claramente era un caso de posesión: el Señor reprendió al demonio, y este salió de él.

La Escritura también muestra que la idolatría era esencialmente culto a los demonios, y que el ídolo mismo no era nada. «Sacrificaron a los demonios (shed), y no a Dios», Deut. 32:17; 1 Cor. 10:19-20; «y nunca más ofrecerán sus sacrificios a los demonios (sair)». Lev. 17:7; Rev. 9:20. Jeroboam había caído tan bajo que había instituido sacerdotes para los demonios (sair) y para los becerros que había hecho, 2 Crón. 11:15; y algunos habían «sacrificado sus hijos y sus hijas a los demonios (shed)».* Sal. 106:37. Las cosas adoradas pudieron haber sido objetos invisibles, o haber tenido alguna representación mística, o haber sido meros ídolos; pero detrás de todo ello había seres reales, espíritus malos e inmundos; por lo que era moralmente imposible tener comunión con el Señor Jesús y con esos demonios. 1 Cor. 10:19-21.

p157 [G Biava] [Del italiano.] QUERIDO HERMANO: Ahora, las preguntas. Satanás es una criatura caída, y no posee ni omnisciencia ni omnipotencia: Juan 8:44 y probablemente Ezequiel 28:17, donde muchos cristianos creen que Satanás está representado bajo la figura del rey de Tiro, y creo que también tienen razón. Sea como fuere, Juan 8:44 es un testimonio claro. Pero Satanás tiene bajo su autoridad toda una multitud de demonios, tanto que en el pobre gadareno había una legión: él es el príncipe de los demonios.

Al llegar al otro lado, en la región de los gadarenos le salen al encuentro dos endemoniados que vienen de los sepulcros, el lugar de la muerte, sumamente peligrosos, de modo que nadie podía pasar por aquel camino. No podían ser atados, ni siquiera con cadenas, y se herían con piedras (Marcos 5:1-7). No había entrado en ellos un solo demonio, sino muchos; el nombre de uno de ellos era Legión (Lucas 8:30). ¡Qué terribles testimonios del poder del enemigo para destruir el cuerpo y el alma eran aquellos endemoniados desnudos, ensangrentados, delirantes y que se desgarraban! Cuando nuestro Señor apareció en la tierra, el maligno, por medio de los demonios, se había apoderado de grandes cantidades de personas y las impulsaba a la perdición. Será aún peor antes de su regreso. Satanás y sus ángeles serán arrojados a la tierra, junto con sus ángeles. Esto sucederá durante la gran tribulación. Y aun ahora aumenta continuamente el número de los poseídos por demonios. Las formas de locura siempre cambiantes, así como las nuevas, muchas de ellas al menos, si no todas, deben estar relacionadas con la influencia de estos espíritus malignos. Los llamados «médiums» del espiritismo y los adeptos de las «ciencias» ocultas están sin duda poseídos por demonios. Ciertamente, nuestros días, predichos desde hace mucho tiempo, son los postreros tiempos en que algunos apostatan de la fe, prestando atención (es en la mente donde comienzan estas obras malignas) a espíritus engañadores y doctrinas de demonios (1 Timoteo 4:1). Abrir el alma a los espíritus engañadores y a las doctrinas de demonios significa que estos entran horriblemente y toman posesión completa. No podemos seguir aquí con este tema sombrío, por mucho que haga falta en nuestros días. Y él, el Hijo de Dios, ha venido para destruir las obras del diablo y, por medio de la muerte, anular al que tiene el poder de la muerte, esto es, al diablo. Y aquí los demonios lo confiesan: que es el Hijo de Dios. «Y he aquí, clamaron diciendo: ¿Qué tenemos contigo, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá a molestarnos antes de tiempo?» Es la primera confesión de que es el Hijo de Dios que encontramos en el Evangelio. Le dan su título legítimo. Los demonios creen y tiemblan (Santiago 2:19). Lo ven y lo reconocen como su futuro Juez, pero argumentan que aún no ha llegado el momento debido del castigo. Según esto, el conocimiento de los demonios es triple: lo conocen como Hijo de Dios, como su Juez y saben que el juicio tendrá lugar en un momento determinado. Pero Satanás, con sus mentiras, impulsa a sus innumerables víctimas a permanecer en la incredulidad y negar cada uno de estos hechos: que Cristo es el Hijo de Dios y el Juez. Y lo más sorprendente es que el padre de mentira logra presentarse como un mito.

A continuación se muestra como aquel que tiene poder sobre estos demonios, y ellos bien pueden temerle. Clamaron y luego pidieron: «Si nos echas, envíanos a la manada de puercos». Él dijo: «¡Vayan!». ¡Qué poder tiene sobre estas legiones! ¿Podrían jamás tocarlo o hacerle daño? ¡No, jamás! Y el Hijo de Dios, declarado tal por la resurrección de entre los muertos, tiene todo poder en el cielo y en la tierra, y llegará el día en que todas las cosas serán sometidas bajo sus pies. Entonces «en el nombre de Jesús se doblará toda rodilla, de los seres celestiales, terrenales e infernales». Y nosotros estamos unidos a él; su victoria es nuestra, y nosotros también podemos triunfar sobre estos seres malignos. Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. «Por lo demás, hermanos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo; porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra señores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales en los aires» (Efesios 6:10-13).

Habiéndose mencionado el misterio de la piedad, el apóstol habla del poder de Satanás en oposición a la fe y a la verdad de Dios (el misterio de la piedad aquí, y el misterio de la iniquidad en 2 Tesalonicenses). «Pero el Espíritu dice expresamente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus de error y a doctrinas de demonios». Es una advertencia profética. Pablo había dado una advertencia similar a los ancianos de Éfeso reunidos en Mileto varios años antes, y en otros lugares del Nuevo Testamento el Espíritu Santo da la misma advertencia acerca de una apostasía en los días futuros. Puesto que la fe es el fundamento sobre el cual descansa todo, Satanás se propone destruir primero esto, sabiendo que, si se abandona la fe y se niega la verdad de Dios, él, el cerebro maestro, puede introducir fácilmente sus espíritus seductores y sustituir la fe por doctrinas de demonios.

Todo esto queda plenamente evidenciado en nuestros días, los postreros tiempos, que son tiempos peligrosos (2 Tim. 3:1). El misterio de la piedad, la doctrina de Cristo, está siendo cada vez más negado y rechazado por espíritus seductores, activos en sistemas como la crítica destructiva, el unitarismo, la Nueva Teología y otros. Y en la «Ciencia Cristiana», el espiritismo, el mormonismo y otras «sectas» encontramos las mismas doctrinas de demonios. Cualquiera que rechaza el misterio de la piedad, sin importar qué otra cosa ponga en su lugar, ha apostatado de la fe y se convierte en presa de espíritus seductores que lo conducen a la destrucción y a la ruina eterna. Y estos engañadores y espíritus seductores, ministros de Satanás, se presentan como ministros de justicia (2 Cor. 11:15). Fingen santidad, «hablando mentira con hipocresía». Enseñan el error más mortífero bajo el manto de la piedad, la devoción y un conocimiento religioso más profundo. El mal y el error adoptan la forma de la verdad y la piedad. Todo esto corresponde a los distintos sistemas que afirman ser «cristianos», pero que son «anticristianos». Tienen la conciencia cauterizada, es decir, marcada a fuego; pretenden conducir a otros a la justicia y la santidad, mientras sus propias conciencias están contaminadas.

Su segunda pregunta presupone dos caídas de ángeles, de las cuales las Escrituras no hablan, aunque es muy posible que hayan ocurrido. Se habla de Satanás como caído; él «no permaneció en la verdad»; pero no tenemos información sobre sus ángeles, aunque debemos suponer que cayeron, pero que no son los mismos que están reservados en cadenas de oscuridad. Estos últimos simplemente están guardados en cadenas para el juicio del gran día; y, hasta donde sé, nunca se los llama demonios: esos actúan en el mal. Así que tenemos «al diablo y a sus ángeles», pero no se nos da más información sobre ellos.

Parece que hubo al menos dos caídas de ángeles; uno fue aquel a quien llamamos Satanás: cuando el hombre fue creado, Satanás lo tentó por medio de Eva. Esos ángeles malos comunes, de los cuales leemos en la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis, no están bajo cadenas eternas en absoluto. Andan recorriendo continuamente el mundo, y lejos de estar encadenados en tinieblas, en «tormentos», como aquí se los llama, se les permite acceder al cielo.