¿Estamos viviendo en los últimos tiempos?

Recordemos que el Apóstol no está describiendo el paganismo, sino la condición de la cristiandad, en la que nos ha tocado vivir y tal como existe en nuestros tiempos; pues ¿quién puede dudar de que vivimos en «los últimos días»? De estos se retrata tan vívidamente la condición terrible.

No nos sorprende el estado de las cosas a nuestro alrededor. La Escritura nos habla del «misterio de iniquidad», y de que ya estaba obrando hace casi dos mil años. La Escritura se está cumpliendo al pie de la letra ante nuestros propios ojos. Por todas partes abundan las señales como las hojas que caen bajo las ráfagas otoñales. Anuncian la inminencia del «día del Señor». En verdad estamos en «los últimos días».

Pablo es quien nos dice cuáles son las señales de los últimos días y nos advierte de los tiempos peligrosos. Estamos en estos últimos días, y es bueno que se nos haya anunciado su carácter; de otro modo, podríamos quedar perplejos y consternados al ver tanta indiferencia y mundanalidad en aquello que profesa el nombre de Cristo. Por el contrario, la fe se fortalece cuando vemos que las Escrituras se cumplen ante nuestros propios ojos.

«Los hombres serán amadores de sí mismos»: este es el primer elemento de la lista. El segundo es «avaros» o «amadores del dinero». La lista termina así: «amadores de los deleites más que de Dios». El amor a sí mismos, el amor al dinero y el amor al placer caracterizarán a las personas religiosas de los últimos días, y en cuanto a todas las cosas malas mencionadas entre ellas, indican las diversas maneras en que se expresa el espíritu orgulloso, autosuficiente y sin ley del hombre caído; y todo esto, recuerden, en personas que se llaman a sí mismas seguidoras del Jesús manso y humilde. Si sabemos algo del estado actual de las naciones llamadas cristianas, bien podemos concluir que hemos llegado a los últimos días.

Creemos que estos «últimos días» ya están sobre nosotros y, por consiguiente, la Escritura que hemos indicado tiene un mensaje muy urgente para nosotros. Por eso llamamos la atención sobre ella en estas páginas. Pedimos que el pasaje se lea con cuidado.

Para cualquier observador imparcial debe ser muy evidente que el mundo hoy está madurando para el juicio. Casi todos los países tienen problemas políticos que en muchos lugares se han convertido, si no en una guerra abierta, sí en disturbios, rebelión o insurrección. La corrupción se encuentra en muchas de las grandes instituciones, ya sean corporativas, políticas o sociales; la moralidad se ha derrumbado. Estoy convencido de que a este mundo le queda poco tiempo; pronto el Señor regresará y llevará a Su Iglesia para que esté con Él para siempre, acontecimiento que llamamos el arrebatamiento. El Espíritu Santo, quien detiene el mal, se retirará de este mundo y el odio de los hombres contra Dios estallará. Satanás, el gran archienemigo, vendrá como una inundación. Seguirá un tiempo de gran tribulación y entonces tendrá lugar el acontecimiento que estamos considerando ahora. El Rey vendrá, Sus enemigos serán sometidos y comenzará el reinado de justicia.

Si se trata de la aparición, entonces pasajes como 2 Tesalonicenses 2, 2 Timoteo 3 y Mateo 24 dan la respuesta. La creciente marea de apostasía en la cristiandad; la proliferación de falsos profetas que engañan a muchos; el extraordinario despertar de la raza judía, es decir, la higuera que echa hojas conforme a Mateo 24:32; el creciente descuido del mundo, engañado por sus propios logros y llevado a decir: «Paz y seguridad»; todas estas cosas y otras de las que somos testigos indican que nos acercamos al fin de esta era.

Es claramente lamentable que tanto en Mateo 13 como en Mateo 24 la Versión Autorizada use la expresión «el fin del mundo». «El fin del mundo» y «el fin de la era» de ninguna manera son una misma cosa. «El fin del mundo» es la conclusión absoluta de las cosas tal como las conocemos ahora. En esa época, el tiempo pasará a la eternidad. Pero «el fin de la era» es simplemente la conclusión de cierto orden de cosas, con miras a que otro orden ocupe su lugar en la sabiduría de Dios. A algunos la afirmación puede parecerles atrevida, pero se puede afirmar con toda seguridad que el fin del mundo está distante al menos mil siete años. Antes de que concluya la historia del mundo tal como la conocemos, el Hombre escogido por Dios debe reinar en Sion durante mil años, y el hombre escogido por el Diablo debe reinar allí durante siete años antes de la aparición de Cristo. Pero nadie se atreve a decir que el fin de la era está lejos. De hecho, todo lo que sucede a nuestro alrededor hoy sugiere que está muy cerca. Se avecinan grandes cambios. Incluso los hombres del mundo sienten que es así. Este pensamiento debería hacer solemnes nuestros corazones y llevarnos a examinar bien nuestros caminos.

Ciertamente hay señales seguras de que estamos en los últimos días, pero estas no son «guerras y rumores de guerras, terremotos en diferentes lugares, hambres y pestilencias, y cosas espantosas y grandes señales» (Lucas 21). Todo esto ocurrirá antes de la manifestación del Señor en su gloria y no tiene nada que ver con la venida del Señor por su Iglesia. Algunos han dejado que su imaginación se desborde en cuanto a tales cosas y a acontecimientos sensacionales en el mundo político. Así, en el ascenso de Mussolini y los esfuerzos de la Liga de las Naciones, vieron a la Bestia de Apocalipsis 13 y los diez reinos. Un conocimiento superficial de las Escrituras los lleva a estos errores, así como la incapacidad de dividir correctamente la palabra de verdad.

(vv. 7, 8). En segundo lugar, se advierte a los discípulos que no concluyan que el fin está cerca a causa de «guerras y rumores de guerras». «Es necesario que estas cosas sucedan» en un mundo que ha rechazado a Cristo. Las guerras, los terremotos, las hambres y las tribulaciones son principio de dolores, no el fin.