:

Romans 8:31

Romanos 8:31 Comentario bíblico

What shall we then say to these things? If God [be] for us, who against us?

View all translations →

Romanos 8:31 — "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?"

Después de ocho capítulos en los que el evangelio se despliega desde la condenación hasta la justificación, la santificación, la filiación y, finalmente, la cadena ininterrumpida del propósito de Dios que culmina en la gloria, el apóstol se detiene con una pregunta triunfante. El versículo 31 es la conclusión que se desprende de "esto" — todo el panorama de la gracia desde el capítulo 3:21 en adelante — y marca el tono del vuelo final del capítulo.

Una conclusión sacada de "esto"

El desafío no es abstracto; descansa sobre cada verdad evangélica que Pablo acaba de exponer. James Boyd vincula la pregunta directamente con su contexto previo:

Él dice: "¿Qué, pues, diremos a esto?" Esto se refiere a la gracia y la misericordia que ha venido desplegando desde el capítulo 3:21 hasta el final del capítulo 8:30; comenzando con el don gratuito de la justicia, ofrecido a todos, hasta que los justificados son glorificados; y en todo se ve que Dios está a favor de nosotros. Así pregunta el apóstol: ¿cuál ha de ser la respuesta de nuestros corazones a esta revelación de la gracia de Dios...? Y cinco veces, por así decirlo, hace sonar la trompeta y lanza el desafío; pero no hay nadie que responda al alarde del apóstol ni que dispute la victoria de Dios.

James Boyd

Una cadena de tres eslabones: Dios — por — nosotros

La brevedad de la frase oculta su grandeza. Mackintosh se detiene en el peso de cada palabra:

¡Cuánto se encierra en estas pocas palabras: "¡Dios por nosotros!"! Forman una de esas maravillosas cadenas de tres eslabones que con tanta frecuencia aparecen en las Escrituras. Tenemos a "Dios" unido a "nosotros" por esa preciosa pequeña palabra "por". Esto lo asegura todo, para el tiempo y la eternidad. No hay una sola cosa dentro de todo el alcance de las necesidades de una criatura que no esté incluida en esta breve pero comprensiva frase... Si Dios es por nosotros, entonces se sigue por necesidad — bendita necesidad — que ni nuestros pecados, ni nuestras iniquidades, ni nuestra culpa, ni nuestra naturaleza arruinada, ni Satanás, ni el mundo, ni ninguna otra criatura podrán interponerse en el camino de nuestra paz presente y de nuestra felicidad y gloria eternas.

C. H. Mackintosh

El testimonio de que Dios es por nosotros — el don de su Hijo

La fe no mide el corazón de Dios por las pruebas presentes, sino por el Calvario. Hamilton Smith pone la prueba donde Pablo la pone — en el don del Hijo en el versículo siguiente:

La conclusión es que "si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?" La incredulidad puede mirar las pruebas, las tristezas y las dificultades del camino, y puede surgir en el alma la pregunta: "¿Estará Dios verdaderamente a mi favor?" La fe sabe que el testimonio eterno de que Dios es por nosotros no se halla en las circunstancias por las que pasamos, sino en el don del Hijo. Si Dios "no escatimó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros", ciertamente debe estar "por nosotros". Si ya nos ha dado el mayor de los dones, no necesitamos dudar de las bendiciones que nos ha dado y que ha propuesto para nosotros.

Hamilton Smith

Un desafío triunfante contra todo enemigo

El versículo está hecho para vivirse en medio del fragor de la oposición. F. A. Hughes lo expresa con agudeza:

Tenía en mente llamar la atención sobre las actividades de las Personas divinas en relación con las circunstancias de los santos, con el deseo de que alcancemos la nota triunfante de Pablo... "¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?", Rom. 8:31. Creo, queridos hermanos, que no tenemos autoridad para esperar tiempos mejores en este mundo... pero lo que sí podemos afirmar con el pie firme y sin la menor inquietud es el bendito hecho de que Dios está a favor de su pueblo, y si Dios es por nosotros, todas las potencias del mal en sus actividades no van a triunfar contra los santos.

F. A. Hughes

Dios nos ha unido a su Hijo

La razón por la que Dios está a nuestro favor es que nos ha unido a Aquel en quien se deleita. J. T. Mawson saca el fruto práctico:

Es un gran día en nuestra historia espiritual cuando aprendemos que Dios nos ha unido a los intereses y la fortuna de su amado Hijo, y que no está en contra de nosotros, sino a favor de nosotros. Si Dios estuviera contra nosotros, no podríamos sino desesperar, pero Él está por nosotros, y si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? ¡Ese es un grande y triunfante desafío!... Él también es nuestro, para interponerse entre nosotros y todo enemigo, para responder a toda acusación y para alejar de nuestro pecho todo temor del adversario. Habiendo dado a su Hijo por nosotros, ¿retendrá algún bien?... El enemigo podrá quitarle a un cristiano sus posesiones e incluso su vida, si Dios lo permite, pero no podrá destruir su fe ni separarlo del amor de Dios que es en Cristo Jesús nuestro Señor.

J. T. Mawson

¿A quiénes se aplica este versículo?

Mackintosh observa con cuidado que el consuelo de este versículo no es para todos sin distinción:

...la frase tomada de Romanos 8:31 evidentemente se aplica, en primer lugar, a los creyentes y solo a ellos, como sucede con toda la epístola y con cada una de las epístolas.

C. H. Mackintosh

Resumen

- La conclusión. "Esto" recoge todo lo que va desde Romanos 3:21 hasta 8:30 — la justicia gratuita hasta los justificados siendo glorificados — de modo que el versículo es la respuesta del alma a todo el evangelio.

- Tres eslabones. "Dios — por — nosotros" es una cadena de tres palabras que asegura todo para el tiempo y la eternidad, sin que ningún pecado, enemigo o circunstancia pueda obstruir nuestra paz y gloria.

- La prueba del Calvario. El testimonio de que Dios está a nuestro favor no son nuestras circunstancias, sino el don de su Hijo; habiendo no escatimado a Aquel, no nos negará ningún bien necesario.

- Triunfo en la oposición. La Escritura no promete tiempos mejores en el mundo, pero el creyente puede afirmarse sin temblar en el hecho de que las potencias del mal no podrán triunfar contra aquellos a favor de los cuales está Dios.

- Para los creyentes. La promesa se aplica primaria y exclusivamente a los que pertenecen a Cristo; el enemigo podrá tocar bienes o la vida, pero no puede separar la fe del amor de Dios en Cristo Jesús.