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Romans 10:9

Romanos 10:9 Comentario bíblico

that if thou shalt confess with thy mouth Jesus as Lord, and shalt believe in thine heart that God has raised him from among [the] dead, thou shalt be saved.

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El contexto

Romanos 10:9 está en el corazón del argumento de Pablo: la justicia que es por la fe no está lejos, sino al alcance de la mano: "Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo". El versículo une la fe interior con la confesión exterior, y hace descansar la salvación sobre la resurrección y el señorío de Jesús.

La palabra está cerca — la salvación está al alcance

Los comentaristas subrayan que Dios, en su gracia, ha puesto el evangelio al alcance de cada oyente; no queda esfuerzo humano por hacer, ni alturas que escalar ni abismos que sondear.

El hombre no podría hacer ni lo uno ni lo otro. Y aunque hubiese sido posible, ninguna de las dos cosas habría correspondido a la gloria de Dios. Él, en gracia, sale al encuentro del hombre... "Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón". La bendición está a las puertas. Cristo ha sido dado y predicado. Le toca al hombre nombrarle con su boca y creer con su corazón. No hay alturas que escalar ni profundidades que sondear, lo cual daría honra al esfuerzo y a la capacidad humana.

William Kelly

Por qué se menciona primero la confesión

La confesión se coloca primero, no porque sea más importante que la fe, sino porque es la marca visible que distingue al creyente de un mundo muerto.

La confesión del nombre del Señor se menciona primero, porque es la que forma la señal decisiva de distinción entre el cristiano vivo y el mundo muerto... La confesión, pues, parece colocarse aquí en primer lugar, no sea que Satanás, cuya mentira engaña al mundo entero, busque ocasión en este pasaje para persuadir a los hombres de que una mera creencia en la resurrección como hecho histórico, o incluso como prueba de poder divino, basta para salvar el alma. Pero la fuente de esta confesión aceptable es un corazón que, por la fe, no solo percibe la realidad de la verdad divina declarada en la Escritura, sino que cree en Dios, quien levantó a Jesús de los muertos.

A. Pridham

Kelly lo dice de otra manera: los labios vienen primero solo como lo que se nota públicamente, mientras que la fe permanece como la fuente interna.

La expresión exterior se pone primero, no, por supuesto, como lo más importante, sino como aquello que primero llama la atención para alabanza de Jesús; sin embargo, no tiene valor alguno para el alma sino como expresión concreta de la fe.

William Kelly

Obra del corazón, no de la cabeza

El orden del versículo 10 (corazón, luego boca) es el verdadero orden de la conversión. No se trata de un asentimiento intelectual, sino de un corazón tocado que produce una lengua que confiesa.

Fíjense: primero el corazón, después la lengua. No es obra de la cabeza. Eso no sirve aquí... cuando uno llega al conocimiento del Señor, es obra del corazón. Todos tienen corazón; dejen que Cristo lo llene... Cuando el corazón de un hombre es tocado, cree, y entonces confiesa a Cristo... Primero te pones bien con Dios en tu corazón, y luego te pones bien con los hombres por medio de tu boca. Tu lengua exalta a Cristo.

W. T. P. Wolston

Resurrección — el poder de Dios puesto a favor del creyente

Pablo menciona la resurrección y no la muerte, porque la resurrección lleva necesariamente la muerte dentro de sí, y demuestra que Dios mismo está del lado del creyente.

Se notará que aquí no se menciona la muerte, sino la resurrección. La muerte por sí misma no implica resurrección; pero la resurrección sí implica necesariamente la muerte. Se confiesa, pues, que Jesús es Señor: ¿por qué temer, por qué inquietarse, si Aquel que se ha comprometido a salvar está por encima de todo?... No solo bajó el amor para encontrarte y sufrir por ti, sino que el poder ha entrado allí donde Jesús fue crucificado en debilidad. Dios entró en la tumba de Jesús con poder y lo despertó... Él está a tu favor. Lo ha demostrado al levantar a Jesús de entre los muertos.

William Kelly

Confesar a Jesús como Señor — sometimiento a sus derechos

Nombrar a Jesús como Señor es más que pronunciar un título; es inclinarse ante sus derechos soberanos ahora, antes de aquel día en que toda lengua tendrá que hacerlo.

¿Qué significa el título? Significa su autoridad, sus derechos absolutos sobre nosotros; Él es Señor soberano... "Que si confesares con tu boca a Jesús como Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo". Eso significa una sujeción abierta y definida a su voluntad... Fue lo que hizo Saulo de Tarso cuando clamó: "Señor, ¿qué quieres que yo haga?".

J. T. Mawson

El llamado a confesar sin demora

Una vez que el alma descansa sobre la Palabra, la vacilación solo produce miseria; la confesión debe seguir de inmediato.

Sin embargo, una vez que tengas la Palabra de Dios bajo tus pies y estés seguro, confiesa a Cristo de inmediato, no dejes que nada te haga demorarte... Nunca serás feliz sin ello, porque serás un hipócrita. Cristiano por dentro, mundano por fuera, dejándote llevar por la corriente, haciendo lo que hacen los demás, sonriendo débilmente cuando los mundanos dirigen sus dardos de ingenio y burla contra temas sagrados.

F. B. Hole

Resumen

- La palabra está cerca. La salvación no requiere subir al cielo ni descender al abismo; Cristo es predicado, y la respuesta es simplemente fe y confesión.

- Confesión primero, fe más profunda. La confesión se nombra primero como la señal pública que distingue al creyente del mundo, pero la fe en el corazón es su verdadera fuente.

- Corazón, no cabeza. La fe que salva es obra del corazón; el corazón tocado suelta la lengua para exaltar a Cristo.

- Poder de la resurrección. El que Dios levantara a Jesús prueba que Él está del lado del creyente — el amor descendió en la cruz, y el poder entró para sacarlo de la tumba.

- Jesús como Señor. Confesarle es inclinarse ahora, voluntariamente, ante los derechos soberanos que toda lengua un día reconocerá.