Philippians 3:1
For the rest, my brethren, rejoice in [the] Lord to write the same things to you, to me [is] not irksome, and for you safe.
View all translations →Filipenses 3:1 se sitúa en un punto bisagra de la carta: Pablo acaba de hablar de su gozo por Epafrodito y de la comunión de los santos, y ahora eleva sus corazones desde cada arroyo de gozo hasta la Fuente misma —el Señor— antes de volverse con firmeza contra los falsos maestros que querrían robarles ese gozo.
El gozo es el gran estribillo de Filipenses, y 3:1 deja claro cuál es su verdadero objeto: no las circunstancias, ni siquiera los santos, sino el Señor.
W. W. FeredayAhora el Apóstol exhorta a los santos a regocijarse en el Señor… Ya ha hablado de diferentes clases de gozo: (1) Al hacer petición por los santos, (2) Porque Cristo era anunciado abundantemente, (3) Al ver a los santos andando juntos en unidad, (4) Al ser derramado como libación. Aquí deja, por así decirlo, los arroyos y los remonta todos hasta la fuente, dirigiendo sus corazones al Señor mismo… Sin duda hallamos gozo en la comunión de los santos y en el servicio de Cristo; pero es peligroso que nuestros corazones descansen ahí. Los santos pueden causar dolor y desilusión, y el servicio puede desanimar; ¿dónde está entonces el gozo? Pero si el corazón está puesto en el Señor, sean cuales fueren los días o las circunstancias, todo está bien.
F. B. HoleDios puede, y de hecho a menudo lo hace, darnos a experimentar su misericordia y alegrar nuestros corazones; pero, por otro lado, muchas veces tiene que hacernos pasar por el valle de lágrimas. Aun cuando se permita que las circunstancias se vuelvan en contra nuestra, y la enfermedad termine fatalmente, el Señor mismo permanece el mismo. Nuestro regocijo está realmente en Él.
El versículo no es un nuevo comienzo, sino un correctivo. Después de mostrar la mente humilde de Cristo en el capítulo 2, Pablo advierte ahora contra el lanzarse a la actividad sin antes hallar gozo en el Señor.
William KellyEl demasiado frecuente lanzarse al servicio antes de aprender la mente del Señor, como se muestra en Filipenses 2, es lo que el Espíritu advierte aquí, pues con seguridad lleva a la actividad de la carne y no del Espíritu. "Por lo demás, hermanos míos, regocijaos en el Señor." Esto corta de raíz toda la cuestión. No es: corre al servicio para obtener gozo, sino: "regocijaos en el Señor". Y si no hay gozo en Él, el servicio es sumamente peligroso.
Pablo ha hablado de regocijarse una y otra vez a lo largo de la carta; no se avergüenza de volver al tema, porque la seguridad de los santos depende de que la verdad quede bien grabada.
William Kelly"A mí no me es molesto el escribiros las mismas cosas, y para vosotros es seguro." Ya al principio había dicho mucho acerca de "regocijarse"; lo hace de nuevo al final. Pero al apóstol no le importaba repetir sus palabras para imprimirlas más en ellos.
F. B. HoleNingún siervo de Dios necesita temer repetirse, pues asimilamos las cosas con lentitud. La repetición es un proceso seguro en las cosas de Dios.
Una nota sobre el lenguaje: el "regocijaos" del versículo 1 no es la misma palabra que el "regocijaos" (gloriarse, jactarse) del versículo 3. El primero es pura alegría espiritual; el segundo es la jactancia del creyente en Cristo, opuesta a la religión carnal.
MagazinesLa palabra traducida "regocijaos" en estos versículos no es la misma. En v. 1 es la misma que se traduce "regocijaos" en Filipenses 4:4, y significa gozo espiritual. En 3:3 significa gloriarse, o hacer nuestra jactancia en… Volviendo por un momento a Filipenses 3:1 y 4:4, la lección allí es que solo en el Señor se halla nuestro verdadero gozo espiritual, y no solo eso, sino que siempre puede hallarse allí, pues la exhortación es: "Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: Regocijaos."
Por esto mismo debe rechazarse la propuesta de traducir el verbo como "Adiós":
William Kelly¿Qué sentido tendría "Adiós en el Señor siempre"? Sin embargo, esto vendría mucho después de Filipenses 3:1, donde "adiós" sería por lo tanto antinatural… La percepción espiritual es otra cosa, e indispensable para la correcta traducción de la Escritura.
El "seguro" del versículo 1 anticipa el versículo 2. Un corazón que verdaderamente se regocija en el Señor está fortificado contra los "perros", los "malos obreros" y los "mutiladores del cuerpo" —la carne religiosa que Pablo expondrá a continuación.
William KellyEs asombroso hasta dónde puede llegar la carne en su energía religiosa, enteramente opuesta a la mente de Dios.
- La Fuente. El gozo debe remontarse más allá de los santos, del servicio y de las circunstancias, hasta el Señor mismo —solo Él nunca defrauda ni cambia.
- Antes del servicio. "Regocijaos en el Señor" debe preceder a la actividad para Él; el servicio sin gozo en Cristo se convierte en energía de la carne.
- La repetición es seguridad. Pablo se repite con gusto porque el creyente aprende despacio; reforzar la verdad vital es una salvaguarda.
- Gozo espiritual. El "regocijaos" de 3:1 significa alegría interior en el Señor, distinta de la jactancia de 3:3, que enfrenta a Cristo con la religión carnal.
- Resguardo contra los falsos maestros. Un corazón fijo en el Señor es la protección del creyente contra los "perros" y los "mutiladores" que Pablo expone en los versículos siguientes.