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Matthew 5:16

Mateo 5:16 Comentario bíblico

Let your light thus shine before men, so that they may see your upright works, and glorify your Father who is in the heavens.

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El contexto

Después de las Bienaventuranzas, el Señor Jesús pasa de describir el carácter de sus discípulos a declarar el efecto público que tienen sobre el mundo: sal y luz en medio de un mundo corrupto y oscuro. El versículo 16 cierra esa sección con un mandato positivo que plantea dos preguntas: ¿qué es la "luz" que ha de brillar, y a la gloria de quién sirve?

La luz, distinta de las buenas obras pero unida a ellas

Los comentaristas trazan una cuidadosa distinción entre la luz misma y las obras que la acompañan. La luz es el testimonio de Cristo; las obras prueban que ese testimonio es real.

En el versículo 16 la luz es distinta de las buenas obras, pero ambas están estrechamente unidas. La luz habla de un testimonio moral y espiritual de Cristo. Las buenas obras son las obras que respaldan ese testimonio como algo real. Las buenas obras aparentes, por sí solas, atraerían la atención hacia quien las hace, para que él fuera honrado; pero si la luz del testimonio de Cristo acompaña a las buenas obras, esto lleva a otros a reconocer que Dios nuestro Padre es la fuente de esas obras y, por tanto, a glorificarle a Él en los cielos, el lugar de la más alta autoridad.

Leslie M. Grant

La luz es Cristo reflejado

El discípulo no tiene nada propio que mostrar. Lo que ha de brillar es el reflejo de Aquel que es, Él solo, la Luz del mundo.

Pero ¿qué luz es la que ha de brillar? Seguramente esto solo puede significar el reflejo de Aquel que es la Luz. "No dice: dejad que vuestras buenas obras brillen, sino: dejad que vuestra luz brille; es decir, que Cristo brille en vuestra vida; no para que vosotros veáis vuestras buenas obras, sino para que los hombres las vean; no para vuestra gloria, sino para la gloria de vuestro Padre."

Arno Clemens Gaebelein

Por eso también la lámpara no debe ser ocultada por la actividad del hombre:

Una lámpara tampoco se ha de poner debajo de un almud, es decir, oscurecida por aquello que habla de la obra del hombre. No permitamos que nuestra obra se interponga en el camino de la luz de Cristo, que es la única fuente de luz para los hombres en tinieblas.

Leslie M. Grant

Sal y luz: dos efectos distintos

Las dos figuras de los versículos 13–16 actúan juntas, pero no son lo mismo. La sal frena la corrupción; la luz disipa las tinieblas.

"Vosotros sois la sal de la tierra." Ahora bien, la sal es preservativa, preserva de la corrupción... La sal corresponde a la justicia. Pero "Vosotros sois la luz del mundo" presenta otro pensamiento. La luz corresponde a la gracia. La sal solo preserva las cosas puras de la corrupción, pero la luz es activa, expulsa las tinieblas. Así, la gracia sale fuera y busca. "Alumbra."

W. T. P. Wolston

El fin es la gloria del Padre, no nuestro testimonio

Las obras son vistas, pero la mirada de quienes las ven debe elevarse más allá del que las hace, hasta el Padre que está en los cielos. Todo el Sermón del Monte se concentra en lo que el discípulo ha de ser delante del mundo, no en la conversión del mundo en sí.

El Señor Jesús no habla en estos versículos de la predicación del evangelio para la salvación de los perdidos. Todo el "sermón del monte" no trata de esto, sino del andar semejante a Cristo de los discípulos del Señor... el propósito del "sermón del monte" no es que ellos reciban bendición o sean llevados al Señor, sino que el carácter del Reino de Dios sea expresado en sus discípulos.

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Las obras brotan de la luz, no al revés:

Aquí, las buenas obras son el fruto de la acción de la luz divina en el alma. Si dejamos brillar nuestra luz, las buenas obras también irán unidas a ella. Pero no son el centro de nuestra atención aquí... Por eso Él no nos exhorta aquí a hacer buenas obras, sino a dejar brillar nuestra luz. No debemos pensar en "nuestras" obras, sino en Él. Las buenas obras serán entonces el resultado. El apóstol Pablo habla del fruto de la luz, que es en toda bondad, justicia y verdad (Ef. 5:9).

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El andar práctico entre los hombres

Este resplandecer no es algo abstracto; es la conducta de cada día.

¿Somos amables, serviciales, pacíficos y rectos en nuestro trato con compañeros de trabajo, vecinos y otras personas? De esta manera podemos dejar brillar nuestra luz delante de los hombres. "Hacedlo todo sin murmuraciones ni razonamientos, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin reproche en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares (lumbreras celestiales) en el mundo, presentando la palabra de vida" (Fil. 2:14-15, trad. J.N.D.). Dejar brillar nuestra luz significa que, además de nuestro testimonio hablado por nuestro Señor en el mundo, nuestra nueva naturaleza y nuestra posición como hijos de Dios se expresan en nuestra conducta.

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Resumen

- La luz primero. El Señor no dice "dejad que vuestras buenas obras brillen" sino "dejad que vuestra luz brille"; las obras son el fruto, no el centro.

- Cristo reflejado. La luz es el testimonio de Cristo: su propia vida brillando a través del creyente, ya que Él solo es la Luz del mundo.

- Las obras confirman. Las buenas obras respaldan el testimonio como real, para que los hombres no puedan descartar la luz como meras palabras.

- La gloria del Padre. Todo el propósito es elevar al observador, más allá de nosotros, hasta el Padre que está en los cielos; si la atención se detiene en nosotros, la lámpara queda oculta bajo el almud.

- El andar diario. Resplandecer es algo práctico: una conducta amable, pacífica e irreprensible como hijos de Dios en medio de una generación perversa (Fil. 2:14-15).