Leviticus 18:22
And thou shalt not lie with mankind as one lieth with a woman it is an abomination.
View all translations →Levítico 18:22 — "No te echarás con varón como con mujer: es abominación" — se encuentra dentro de una sección (Lv. 18–20) en la que Jehová establece la rectitud moral que se espera de un pueblo que Él ha tomado en relación consigo mismo. La norma no es la opinión humana, sino Su propio carácter revelado, y el catálogo de actos prohibidos pone al descubierto hasta dónde puede llegar la corrupción humana.
El capítulo se abre con la fórmula que ancla cada mandamiento que sigue. La conducta de Israel debía brotar de quién es Dios, no de comparación alguna con las naciones.
C. H. Mackintosh"Y habló el Señor a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Yo soy el Señor vuestro Dios." Aquí tenemos el fundamento de toda la superestructura de conducta moral que estos capítulos presentan. Las acciones de Israel debían tomar su carácter del hecho de que Jehová era su Dios... Jehová era su Dios, y Él era santo; por lo tanto, ellos eran llamados a ser santos también. Su nombre era invocado en su carácter y proceder.
El versículo 22 forma parte de una lista cuyo marco explícito es el rechazo de las culturas circundantes. La cuestión no es a qué opinión seguir, sino qué autoridad es la final.
C. H. Mackintosh"No haréis como hacen en la tierra de Egipto, en la cual habitasteis; ni haréis como hacen en la tierra de Canaán, a la cual yo os llevo..." La palabra de Jehová era la norma con la cual todas las cuestiones de lo bueno y lo malo debían resolverse definitivamente en el juicio de cada miembro del Israel de Dios... Egipto podía tener sus prácticas y sus opiniones, y también Canaán; pero Israel debía tener las opiniones y prácticas establecidas en la palabra de Dios.
C. H. MackintoshLa palabra de Dios debe resolver toda cuestión y gobernar toda conciencia. No puede haber apelación contra su decisión solemne y de peso. Cuando Dios habla, todo corazón debe inclinarse. Los hombres pueden formar y sostener sus opiniones; pueden adoptar y defender sus prácticas; pero uno de los rasgos más nobles del carácter del "Israel de Dios" es la profunda reverencia y la sujeción implícita a "toda palabra que sale de la boca del Señor".
Un Dios santo no legisla contra crímenes que nadie cometería. El hecho mismo de que esta prohibición figure en la Escritura es un testimonio de lo que la naturaleza humana caída lleva dentro de sí.
C. H. MackintoshEl Espíritu de Dios nunca podría promulgar leyes con el propósito de prevenir males que no existen. No construye un dique donde no hay inundación que resistir... El hombre es, en verdad, capaz de perpetrar cada uno de los crímenes vergonzosos a los que se refiere esta sección sumamente fiel del libro de Levítico. Si no lo fuera, ¿por qué se le diría que no lo hiciera? Tal código sería totalmente impropio para los ángeles, ya que ellos son incapaces de cometer los pecados aludidos; pero es adecuado para el hombre, porque tiene en su naturaleza las semillas de esos pecados. Esto es profundamente humillante. Es una nueva declaración de la verdad de que el hombre es una ruina total.
Las naciones cananeas no se limitaban a tolerar estos actos: tejían la sodomía y la prostitución dentro de su culto. Adjuntar el nombre de Dios, o cualquier marco sagrado, a semejante mal lo hace más aborrecible a Sus ojos, no menos.
Leslie M. GrantA las mujeres en Israel se les prohibía ser prostitutas, y a los hombres también se les prohibía practicar la sodomía o la prostitución... Tales cosas se practicaban en los rituales religiosos de las naciones que Dios estaba juzgando en Canaán, pues a la gente le gusta justificar sus malas prácticas haciéndolas parecer religiosas. Pero esto volvía la práctica aún más abominable a Dios, porque es asociar Su nombre con el mal.
Mackintosh insiste en que el nivel moral aquí establecido no es histórico ni cultural: es tan duradero como Dios mismo.
C. H. MackintoshJehová puso ante Su pueblo un fundamento de conducta inamovible, y una norma de moralidad tan elevada y tan duradera como el trono eterno mismo. En el momento en que Él entró en relación con un pueblo, la ética de éste debía asumir un carácter y un tono dignos de Él... Si el yo es mi objeto, debo, por necesidad, hundirme cada día más bajo; pero si, por el contrario, pongo al Señor delante de mí, me elevaré cada vez más alto.
- Fundamento. Toda la lista (incluido el v. 22) descansa sobre "Yo soy el Señor vuestro Dios": la conducta brota del carácter santo de Dios, no de la comparación cultural.
- Autoridad. La Escritura, y no las costumbres de Egipto o Canaán, resuelve toda cuestión sobre lo bueno y lo malo; el creyente se inclina cuando Dios habla.
- Diagnóstico. Dios prohíbe este pecado porque la naturaleza del hombre realmente lleva sus semillas, prueba de que "el hombre es una ruina total" aparte de la gracia.
- Disfraz religioso. Las naciones paganas asociaban tales actos al culto; encubrir el mal con religión solo profundiza su abominación delante de Dios.
- Norma inmutable. El nivel moral que Dios establece es "tan duradero como el trono eterno mismo": jamás ha de rebajarse para acomodarse al espíritu de la época.