John 16:33
These things have I spoken to you that in me ye might have peace. In the world ye have tribulation; but be of good courage I have overcome the world.
View all translations →Juan 16:33 cierra el discurso de despedida del Señor a sus discípulos en la noche de su traición — una palabra final destinada a fortalecer sus corazones ante la cruz, y a dejar a todo creyente con un refugio seguro. Dos esferas se colocan lado a lado: «en mí» — paz; «en el mundo» — aflicción; y sobre ambas se levanta la declaración triunfante: «yo he vencido al mundo».
El versículo ofrece un recurso que nada en los discípulos mismos ni en sus circunstancias puede perturbar. Hamilton Smith resalta la fuerza pastoral de estas palabras:
Hamilton SmithSi el Señor advierte a los discípulos de su debilidad, no los dejará sin una última palabra de aliento y consuelo. Cualquiera que sea el fracaso en sí mismos que tengan que lamentar, cualesquiera que sean las pruebas en el mundo que tengan que enfrentar, en Cristo tendrían paz. Pueden encontrar mucho en sí mismos, y mucho en el mundo, que los perturbe; pero en Cristo tendrían un recurso inagotable — Uno en quien sus corazones podrían descansar en perfecta paz. El mundo, en efecto, puede vencer a los discípulos, como pronto se verá; pero Cristo ha vencido al mundo.
William Kelly distingue cuidadosamente esta aflicción habitual de los santos de la profética «gran tribulación» destinada a Israel. También une el versículo con 1 Juan 5, que hace de la fe misma el principio de la victoria:
William KellyEn el mundo, la aflicción sería su porción, no como para el judío de modo retributivo en una hora señalada y medida (Jeremías 30:7; Daniel 12:1; Mateo 24:21; Marcos 13:19) en el tiempo del fin... sino habitualmente para los que no son del mundo, y por tanto presa en él. Sin embargo, son llamados a tener ánimo, conociendo a Aquel en quien han creído... ¡Qué impulso y aliento, que tenemos que vencer a un enemigo ya vencido! Él, en verdad, solo; nosotros mirando a Aquel que da poder para todas las cosas. Y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? (1 Juan 5:5)
Un escritor de revista insiste en que la paz aquí prometida no es la paz del mundo — la mera ausencia de conflicto — sino una calma divina y positiva que se disfruta mientras arrecia la tormenta:
MagazinesSi consultas el diccionario, encontrarás que la paz se define como la ausencia de guerra. Eso es lo más alto a lo que pueden llegar los diccionarios. Pero si lees tu Biblia, obtienes un pensamiento distinto. Dicho brevemente, la paz bíblica es paz en medio de la guerra. Esto resulta muy llamativo. No podríamos imaginar ni por un momento que nuestro Dios esté perturbado o tomado por sorpresa por alguna tormenta aquí abajo... Esto fue lo que caracterizó al Señor Jesús en su santo camino aquí.
La misma palabra es escudriñadora para los que siguen las pisadas de los discípulos. La fe en el Hijo de Dios que ha vencido es lo único que sostiene firme:
MagazinesNosotros, amados hermanos, hemos recibido el Espíritu Santo, y (1 Juan 5:4-5) la fe dada divinamente en el Hijo de Dios, quien ha vencido al mundo. ¿Estamos, en la práctica y en verdad, andando de tal manera que nuestra paz esté en Él? Me refiero a la paz de un corazón verdaderamente dependiente de Él en medio de la aflicción. (v. 33.)... La victoria sobre el mundo está unida a esta verdadera fe; todo lo demás terminará en absoluta confusión.
Este versículo es la gran conclusión del ministerio del aposento alto en Juan 13–16, apartando la mirada de uno mismo y de las circunstancias para fijarla en el Cristo victorioso:
Hamilton SmithAsí pues, los discípulos, y nosotros mismos, podemos tener buen ánimo, porque Aquel que nos ama, que vive por nosotros, que viene por nosotros — Aquel que está con nosotros — es Aquel que ha vencido al mundo. Así, al llegar a su fin los grandes discursos, somos dejados con una palabra de aliento que, levantándonos por encima de todo nuestro fracaso, nos deja en la contemplación de la victoria del Señor.
- Dos esferas. «En mí» el creyente halla paz; «en el mundo» encuentra aflicción — ambas son experiencia cristiana normal, nunca la una sin la otra.
- Habitual, no profética. La aflicción de Juan 16:33 es la presión constante de un mundo hostil sobre los que no son de él, distinta de la futura «gran tribulación» destinada a Israel.
- Paz en medio de la guerra. La paz bíblica no es la ausencia de conflicto, sino una calma divina que permanece imperturbable mientras arrecia la tormenta — la misma calma que se vio en Cristo mismo.
- La fe es la victoria. El creyente vence a un enemigo ya vencido; 1 Juan 5:5 señala la fe en el Hijo de Dios como el principio operante.
- Aliento por encima del fracaso. El versículo cierra el discurso del aposento alto apartando la mirada de uno mismo y de la debilidad de los discípulos, y fijándola en el Cristo triunfante.