2 Corinthians 5:7
(for we walk by faith, not by sight;)
View all translations →Entre el anhelo de Pablo por el cuerpo celestial (vv. 1-5) y su confiada disposición a estar "ausentes del cuerpo y presentes al Señor" (v. 8), esta breve declaración expresa el principio rector de todo el pasaje: el camino del cristiano no se traza por lo que registran los ojos, sino por la certeza de realidades invisibles y eternas.
Los comentaristas presentan primero este versículo como una descripción de la perspectiva cotidiana del creyente — la regla, no la excepción.
A. J. Pollock"Por fe andamos, no por vista." Esa es la actitud normal del cristiano frente al mundo invisible. El cristiano se rige por ideas absolutamente distintas de las que tiene el hombre del mundo.
A. J. Pollock¡Qué bueno es tener visión! Mira cómo actúa la fe. "Por fe andamos, no por vista" (2 Co. 5:7). ¿Lo hacemos? Esa es la pregunta que todos debemos responder.
Una segunda línea destaca qué hace la fe: da a lo invisible el peso y la cercanía que la vista da a las cosas visibles — pero sin los engaños propios de la vista.
Una revista — Faith and Its FootstepsPara la fe, lo que no se ve llega a ser tan presente, tan real, como si estuviera ante los ojos. Más aún, mucho más; porque en las cosas vistas hay engaño, pero no hay engaño en las cosas que el Espíritu comunica al corazón.
Por eso el cristianismo difiere del sistema externo y visible que lo precedió. Bajo la ley todo apelaba a los sentidos; en Cristo, lo central es invisible.
G. C. WillisTodas aquellas cosas fueron provistas para que el hombre en la carne pudiera estar en relación con Dios… no había necesidad de usar la fe para ver lo invisible. Los cristianos, en cambio, son un pueblo celestial. No ven al Objeto a quien adoran ("a quien amáis sin haberle visto"), sino por fe… Ahora nuestros corazones se elevan al templo celestial… Pero todo esto lo vemos con el ojo de la fe.
La fe no solo informa; transporta. El creyente sigue físicamente aquí, pero interiormente pertenece a otro lugar, y esa doble condición produce a la vez gozo y cierto aislamiento.
C. H. Mackintosh"Por fe andamos, no por vista" (2 Co. 5:7). "Aún no se ha manifestado lo que hemos de ser" (1 Jn. 3:2)… De hecho, estamos en Egipto, pero, en espíritu, estamos en la Canaán celestial. La fe introduce el corazón en el poder de las cosas divinas e invisibles, y así lo capacita para elevarse por encima de todo lo de aquí abajo, en este lugar "donde reinan la muerte y las tinieblas".
Una revista — Faith and PatienceAquellos que andan por fe en medio de un mundo donde todo se rige por el principio de la vista… no deben esperar ser comprendidos ni apreciados aquí, sino lo contrario. Si es verdad que nuestro tesoro está en el cielo, que pertenecemos a un Cristo celestial y exaltado… todos nuestros recursos están en una esfera muy distinta a la de la vista.
El "porque" del v. 7 explica la valentía del v. 6. El ánimo del apóstol no descansa en una recreación futura, sino en lo que Dios ya ha obrado en él por el Espíritu.
J. N. DarbyEl 'por tanto' no está ligado… a ese glorioso estado futuro, como dándole confianza, sino con lo que ya poseía mientras estaba en el cuerpo. "Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espíritu. Así que vivimos confiados siempre"… Era lo que Pablo ya tenía como hechura de Dios lo que lo hacía tan valiente en todo tiempo.
Finalmente, andar por fe no es solo un instante de conversión, sino la ley permanente de la vida cristiana — en paralelo con Hebreos 10:38 y Romanos 1:17.
Una revista — Truth and TidingsHemos sido justificados por fe, y así tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo (Romanos 5:1). Pero entonces, como cristianos, debemos seguir viviendo por fe, porque el justo por la fe vivirá — no por la vista (2 Corintios 5:7; Hebreos 10:38).
- Normal, no heroico. Andar por fe es simplemente la perspectiva cristiana ordinaria frente al mundo invisible; la pregunta es si realmente la vivimos.
- La fe hace reales las cosas. El Espíritu comunica lo invisible con tal viveza que llega a ser más cierto que lo que ven los ojos, los cuales engañan.
- Pueblo celestial. El cristianismo, a diferencia del sistema externo de la ley, no tiene templo ni altar visibles; su Objeto es amado sin ser visto y se acerca a Él solo por el ojo de la fe.
- El costo del peregrino. Quienes son gobernados por un tesoro invisible no serán comprendidos por un mundo edificado enteramente sobre el principio de la vista.
- El fundamento del valor de Pablo. El "por tanto" descansa en lo que Dios ya ha obrado en el creyente por las arras del Espíritu, no en una recreación futura.