Now the God of hope fill you with all joy and peace in believing, so that ye should abound in hope by [the] power of [the] Holy Spirit.
Comentario de este versículo
El contexto del versículo
Romanos 15:13 cierra el razonamiento doctrinal y dispensacional de la epístola con una bendición: "Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo". Recoge los hilos de la paciencia, el ánimo y la expectativa de que judíos y gentiles juntos glorificaran a Dios, y los convierte en una oración para que el corazón del creyente rebose de esperanza.
El Dios de esperanza
El versículo nombra a Dios con un título notable —el Dios de la esperanza— tomado de las citas del Antiguo Testamento que se acaban de hacer acerca de Cristo como la raíz de Isaí en quien las naciones confían.
MagazinesEntonces deseó que el Dios de esa esperanza o expectativa los llenara de todo gozo y paz en su creer. Para que pudieran rebosar en esa esperanza por el poder del Espíritu Santo.
Este Dios de esperanza es también el Dios de paciencia y de consolación, el que mediante las Escrituras mantiene viva una expectativa clara en su pueblo.
Gozo y paz en el creer
El Apóstol no pide gozo y paz como sentimientos aislados, sino gozo y paz en el creer —el fruto propio de un corazón que descansa activamente en la verdad. Un comentarista coloca esto entre los muchos gozos que pertenecen a quienes se sientan a la mesa de la sabiduría:
George DavisonTenemos gozo en el creer, Rom. 15:13; el gozo de la fe, Fil. 1:25; gozo en el Espíritu Santo, Rom. 14:17; y en el camino trazado por el Hijo de Dios tenemos plenitud de gozo, Juan 15:11. Todo esto se ofrece a los sencillos que buscan ser enseñados por Dios.
La alabanza misma se describe como la voz natural de estos afectos:
MagazinesAsí como la alabanza es la justa expresión de aquella paz y gozo que el conocimiento del Dios de esperanza despierta en nuestros corazones (Rom. 15:13; Heb. 13:15), así la expresión natural del deseo espiritual es la oración.
Una palabra para una asamblea dividida
La bendición tenía un matiz local concreto. Los creyentes de Roma estaban inquietos por disputas, y la oración aborda esa condición.
Julius A Von PoseckLos cristianos de Roma necesitaban, de manera muy especial, la palabra de exhortación, para ser de un mismo sentir. Habían surgido cuestiones y disputas entre ellos, y así las aguas se habían enturbiado... la operación del Espíritu Santo, al ministrar consuelo, gozo, paz, fortaleza y refrigerio a nuestras almas desde la Santa Escritura, es tan tierna, y por eso fácilmente interrumpida, como poderosa cuando no se le pone obstáculo.
Una esperanza ligada a la venida del Señor
La "esperanza abundante" del versículo no es un optimismo vago, sino la expectativa de Cristo.
C StanleyLuego sigue otra oración: "Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo". ¡Cuán claramente se conecta el estado del alma con la venida del Señor, aunque no sea el tema de esta Epístola! Que conozcamos a nuestro Padre como el Dios de paciencia y el Dios de esperanza.
La misma esperanza es compartida por igual por judíos y gentiles, y posee poder moral:
A. PridhamEl gentil que antes estaba sin esperanza, y el judío que esperaba en vano, se gozan ahora juntos en la esperanza de la gloria, como partícipes de la justicia de Dios... Es una esperanza que no avergüenza. Purifica el corazón en que habita. ¡Que abundemos en ella por el poder del Espíritu Santo! (Rom. 15:13).
El poder del Espíritu Santo
La cláusula final es decisiva: el abundar es "por el poder del Espíritu Santo". El gozo, la paz y la esperanza no se producen por esfuerzo, sino por una Persona que mora dentro y sostiene la debilidad de los santos, afirmando sus rodillas vacilantes. Una aplicación pastoral lo expresa bien:
H. H. SnellQue, pues, tanto el lector como el escritor seamos llenos de todo gozo y paz en el creer, para que abundemos en esperanza por el poder del Espíritu Santo.
Una ilustración tomada de la vida real muestra cómo se ve esto:
W. T. P. WolstonLa tormenta había pasado, las nubes se habían ido, y una paz y un gozo genuinos, dados por Dios, brillaban en su rostro varonil... Recibió en ese mismo momento el conocimiento consciente del perdón, y se dio cuenta de que era justificado por la fe en Jesús; se regocijaba en la posesión presente de la vida eterna... Rara vez, si alguna, he visto una transformación tan completa bajo el poder de la verdad.
Resumen
- Dios de esperanza. El título brota de las promesas del Antiguo Testamento de que las naciones se apoyarían en la raíz de Isaí —Dios mismo es la fuente y el garante de la expectativa del creyente.
- Gozo en el creer. El gozo y la paz no se buscan directamente; brotan como fruto de descansar por fe en lo que Dios ha revelado, y se vuelven la voz natural de la alabanza.
- Sanidad para la división. La oración fue dada a una asamblea pendenciera, pues el ministerio tierno del Espíritu de consuelo es fácilmente interrumpido por la contienda.
- Esperanza abundante. La esperanza es la venida del Señor —una esperanza compartida por judíos y gentiles, que purifica el corazón y nunca avergüenza.
- Poder del Espíritu Santo. Todo —gozo, paz, esperanza abundante— es producido por el Espíritu que mora en el creyente, no por esfuerzo humano.