Even darkness hideth not from thee, and the night shineth as the day the darkness is as the light.
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For thou hast possessed my reins; thou didst cover me in my mother's womb.
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I will praise thee, for I am fearfully, wonderfully made. Marvellous are thy works; and [that] my soul knoweth right well.
El Salmo 139 traza la respuesta del alma frente al conocimiento que todo lo escudriña de Jehová, y el versículo 14 es el momento en que el temor ante esa mirada omnisciente se transforma en adoración. El creyente contempla lo que Dios ha obrado en él —física, moral y espiritualmente— y prorrumpe en alabanza.
El salmo abre con el conocimiento íntimo de Dios que hace que el alma «tiemble ante Él», y el primer impulso es huir. El versículo 14 es donde la fe encuentra su firmeza precisamente en esa luz.
VariousLa Luz hace clara la verdad de todo, y, donde no hay aquello que divinamente le corresponda, el esfuerzo es huir de su presencia... Pero la fe tiene un recurso divino donde puede descansar... en este pensamiento, la alabanza puede surgir aun bajo la luz que todo lo escudriña de la presencia divina. «Te alabaré, porque formidables y maravillosas son tus obras». El alma se contempla a sí misma como una de las obras de Jehová; y son maravillosas (v. 14), ya sea en el poder creador, como aquí, o en la redención o en la resurrección.
El versículo nos invita a mirar al hombre mismo como el principal testigo de la destreza de Dios: una criatura mucho más admirable que las estrellas que él estudia.
James BoydÉl nos ha hecho para sí mismo. Somos suyos, le pertenecemos. Me cubrió en el vientre de mi madre, ejerció sobre mí el cuidado benéfico de un Creador. Por tanto, te alabaré porque formidables y maravillosas son tus obras... Los astrónomos apuntan sus telescopios a los cielos para contemplar las maravillosas obras de Dios, mientras que las obras más maravillosas pueden contemplarse en la persona misma del astrónomo.
La maravilla es tanto moral como física: la misma persona alberga los pensamientos más elevados y las pasiones más bajas:
J. N. Darby¡Asombroso! Mira al hombre; ¿no está hábil y maravillosamente diseñado? ¡Vean en una misma persona los vuelos más sublimes del pensamiento y las pasiones más degradantes! Física y moralmente, somos formidable y maravillosamente hechos.
Las mismas palabras alcanzan un tono más alto cuando se aplican a Cristo, y luego a quienes han sido vivificados en Él:
J. N. DarbySi consideramos al segundo Hombre, el Señor del cielo, Emanuel, Dios con nosotros... Aquel que llena los cielos más altos, y que sin embargo aquí abajo fue un niño en un pesebre, que podía mandar a las olas y aquietar la tormenta, pero fue abofeteado por sus propias criaturas: ¡cuán formidable y maravillosamente hecho! Pero estamos contemplando el Salmo en otro aspecto, ¿y quién tan formidable y maravillosamente hecho como aquel vivificado por el Espíritu, el creyente en el testimonio de Dios acerca de su Hijo? El creyente se aferra a dos cabezas. Como constituidos naturalmente, estamos bajo «la ley del pecado y de la muerte»... Pero es aquí donde comienza la filantropía divina. «Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo» (Ef. 2:4-5).
Los versículos siguientes despliegan lo que el versículo 14 declara: el pensamiento de Dios trazado desde el comienzo mismo de la existencia humana. El verbo hebreo detrás de «entretejido» evoca la imagen del bordado:
Numerical Bible Notes«No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido» —«bordado»— «en lo más profundo de la tierra». Y, en verdad, el curioso entrelazamiento de nervios, venas y arterias no puede compararse con nada con más justicia que con un maravilloso bordado. Esto, por supuesto, en todos los hombres: ¿y puede Dios faltar en consideración y ternura hacia un ser sobre el cual ha derramado tan asombroso cuidado?
Porque hemos sido formados por Dios mismo, nuestro valor no se mide por lo que otros piensen de nosotros ni por lo que logremos:
Michael VogelsangNo nos volvemos valiosos por lo que hacemos (ni siquiera por casarnos), sino que somos valiosos porque Dios nos ha creado y somos preciosos a sus ojos (véase Salmos 139:12-16).
Y el mismo Dios cuya luz escrutadora primero atemoriza al alma se vuelve, por gracia, Aquel a quien invitamos a escudriñarnos:
J. N. DarbyAHORA es cuando el alma no se retrae ante la luz, sino que, como en el Salmo 139, dice: «Examíname, oh Dios». Pero, ¡oh, qué confianza es esa, qué confianza tan asombrosa! ... En el momento en que sabe que Dios ha obrado salvación y lo ha vivificado en la gracia de Cristo, puede decirlo.
- La alabanza reemplaza al temor. La luz que todo lo escudriña, que al principio hace temblar al alma, llega a ser, por la fe, el fundamento mismo de la adoración.
- El hombre mismo es la maravilla. El astrónomo que estudia los cielos es una maravilla mayor que lo que contempla por su telescopio.
- Cuerpo y alma juntos. Somos formidable y maravillosamente hechos, física y moralmente, capaces tanto del pensamiento más elevado como de la pasión más baja.
- Cristo y el creyente. El sentido más pleno del versículo alcanza a Emanuel, y luego a quienes han sido vivificados con Él fuera de «la ley del pecado y de la muerte».
- Valor desde el Hacedor. Nuestro precio radica en el cuidado creador de Dios: le pertenecemos, bordados por su mano desde el vientre en adelante.
My bones were not hidden from thee when I was made in secret, curiously wrought in the lower parts of the earth.
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Thine eyes did see my unformed substance, and in thy book all [my members] were written; [during many] days were they fashioned, when [as yet] there was none of them.
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