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Juan 12:23

But Jesus answered them saying, The hour is come that the Son of man should be glorified.

Comentario de este versículo

El escenario del versículo

Juan 12:23 marca el gran giro del ministerio del Señor: su servicio público a Israel termina, y la cruz se abre hacia un horizonte más amplio y celestial. Cuando unos griegos se acercan pidiendo verlo, Él responde no como el Mesías de Israel que reclama el trono de David, sino como el Hijo del Hombre cuya hora de gloria debe pasar por la muerte.

La hora ha llegado

La "hora" es ese momento del que Jesús ha hablado a lo largo del Evangelio de Juan; por fin, aquí, ha sonado. La petición de los gentiles es el detonante. Mientras los fariseos se irritan y los discípulos vacilan, el Señor levanta sus ojos más allá del Calvario, hacia la cosecha mundial que se extiende detrás de él.

Los fariseos estaban amargamente humillados... Pero entre ciertos griegos que habían subido a la fiesta había un espíritu de búsqueda, y su deseo de ver a Jesús era la prenda de un día en que "los gentiles vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento" (Isa. 60:3). Y, en efecto, ese era el momento en que Él debió haber sido recibido y aclamado por los suyos. Había sonado la hora en que, como Hijo del Hombre, debía ser glorificado. En cuanto al Señor mismo, Él sabía bien que, como el Rechazado, nada sino la muerte se hallaba ante Él — la muerte que sería el fundamento de toda la gloria en los días venideros.

F. B. Hole

Hijo del Hombre, no Hijo de David

El título que escoge es decisivo. Como Mesías pertenecía a Israel; como Hijo del Hombre su gloria alcanza por igual al judío y al gentil, pero solo por la vía de la cruz.

Un Mesías vivo es la corona de gloria para Israel; uno rechazado, el Hijo del Hombre, por la muerte abrió la puerta — incluso para el gentil — a las cosas celestiales, y es desde entonces el modelo... Es por la muerte como Él toma el lugar, no de Hijo de David según la promesa..., sino de Hijo del Hombre, y así todas las cosas y todos los hombres, tanto griegos como judíos, conforme a los consejos de Dios, llegan a ser herederos de Dios y coherederos con Cristo. No había otra manera para que la culpa fuera borrada, para que el cielo fuera abierto y disfrutado por aquellos que una vez fueron pecadores perdidos.

William Kelly

Un anticipo del reino venidero

Por un instante, antes de la cruz, todo el cuadro del reino destella ante Él: Israel aclamándolo, los gentiles buscándolo, Cristo en el centro. Sin embargo, el versículo que sigue inmediatamente pasa de la gloria del reino al grano que debe morir.

Todo estaba listo, por así decirlo, para la gloria del reino. Israel por el momento lo recibía, los gentiles suben y quieren verlo, justo lo que saldrá a la luz en el día venidero. El Espíritu de Dios te da una hermosa imagen de la gloria venidera en todo esto: Israel y los gentiles, y Cristo en el centro... Observen las palabras: "De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo". ... Él estaba solo — permaneció solo, solo en su perfección, solo en su bienaventuranza, solo en toda la preciosura de lo que Él era en su propia Persona para Dios en toda su vida; pero ahora, observen: "si muere, lleva mucho fruto".

W. T. Turpin

Glorificado por medio de la muerte

El "glorificado" del Señor no significa una corona que esquiva la cruz: significa la cruz misma, y la resurrección que la sigue. Él estaba dispuesto a morir para no permanecer como el único Hombre sin pecado delante de Dios, sino para traer consigo a muchos compañeros.

Él dice de inmediato: "La hora ha llegado para que el Hijo del Hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo..." Saca a la luz la verdad estupenda de que debe morir, o quedarse para siempre solo — Él mismo el solitario, único grano de trigo, el único hombre sin pecado que el ojo de Dios contempló jamás. Debe morir, o permanecer solo para siempre, como hombre delante de Dios. Pero Él está dispuesto a morir, para asegurarse de tener a otros con Él, y habiendo muerto, y consumado la redención, sobre esa misma base es que une a otros consigo mismo en resurrección.

W. T. P. Wolston

El nombre del Padre por encima de todo

Sin embargo, "glorificado" no es palabra ligera. Los versículos siguientes muestran su alma turbada, y lo que lo sostiene es un solo propósito firme: el nombre del Padre.

Había llegado la hora para que el Hijo del Hombre fuera glorificado. Para que eso se cumpliera, primero la muerte se interponía en su camino, y eso, la muerte de cruz. ¿Retrocedería? No. Había venido a morir, antes de volver a la gloria. Su oración, pues, no sería que pudiera escapar de la muerte. Era, por el contrario, que el nombre del Padre fuera glorificado... Aquí, con la cruz delante de Él, y plenamente consciente de todo lo que ella implicaba, podía decir: "Padre, glorifica tu nombre".

C. E. Stuart

Resumen

- La hora. La petición de los griegos señaló que había sonado la tan esperada "hora": el momento de la glorificación del Hijo del Hombre por medio de la muerte.

- Hijo del Hombre. Cristo deliberadamente va más allá del título de Mesías de Israel hacia un nombre más amplio que incluye también a los gentiles, el heredero de todas las cosas.

- Gloria por la cruz. Su glorificación no es a pesar de la muerte, sino por medio de ella; la cruz es la puerta a la gloria de la resurrección.

- No solo. Él no permanecería como el único Hombre sin pecado delante de Dios; murió para traer consigo a muchos hijos al mismo lugar de bendición.

- El nombre del Padre. Aun con el alma turbada, su única oración fue que el nombre del Padre fuera glorificado: el resorte moral de toda la hora.