Whoso hath found a wife hath found a good thing, and hath obtained favour from Jehovah.
Comentario de este versículo
Contexto
Proverbios 18:22 — "El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehová" — coloca el hallazgo de una verdadera esposa al lado de la gracia misma del Señor, presentando el matrimonio no como una transacción, sino como un don otorgado por Dios mismo.
Una esposa se "halla", no se compra
El versículo emplea el lenguaje del hallar, y los comentaristas insisten con fuerza en este punto. El matrimonio no puede reducirse a un contrato ni a un precio; es una relación de gracia. Comentando la entrega de Rebeca, donde no hubo regateo sino simple reconocimiento de la mano del Señor:
Leslie M. GrantEl matrimonio es una relación de gracia. "El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia (gracia) de Jehová" (Prov. 18:22). Pagar por una esposa, por tanto, es un insulto hacia ella y va en contra de la palabra de Dios.
El contraste se hace evidente con Jacob, quien pagó siete años de trabajo por Raquel, tratándola como si su valor pudiera ponerse en precio:
Leslie M. GrantProverbios 31:10 dice: "Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas". ¿Cuál fue el precio en este caso? Siete años de salario; todo estuvo completamente equivocado, una esposa vale mucho más que eso, muchísimo más. "El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehová" (Prov. 18:22) (benevolencia es gracia). Así, la relación matrimonial representa hermosamente la pura gracia de Dios. Esto es algo que Jacob nunca debió haber manejado tan mal… muchas naciones han actuado de manera similar y venden a sus hijas, pagando los esposos una dote al casarse. En realidad, esto es vender a la mujer.
La "benevolencia" es gracia que viene del Señor
La palabra hebrea que la versión clásica traduce "benevolencia" es justamente la palabra para gracia: la unión matrimonial es, por tanto, una muestra de la bondad divina inmerecida. Un hombre no gana ni merece una verdadera esposa; le es dada. Por eso el versículo une el bien con la benevolencia de Jehová — ambos son misericordias, no logros.
El carácter sagrado y dado por Dios del matrimonio
Otros comentaristas amplían este mismo pensamiento hacia la visión neotestamentaria del hogar. El matrimonio es sagrado precisamente porque es don de Dios, y los dones se reciben con acción de gracias:
J T MawsonNo puede haber duda alguna sobre el carácter sagrado del vínculo matrimonial ni de que es don de Dios para quienes entran en él, pues 1 Timoteo 4:4 declara que ha de recibirse con acción de gracias, y damos gracias por un don, y si es don de Dios ha de ser sagrado. Y además es santificado por la Palabra de Dios y la oración… Se necesita gracia para ablandarnos y moldearnos, y necesitamos dirección de Dios y dependencia de Él — estas las hallamos en la Palabra de Dios y la oración. Así se reconoce a Dios en la relación, y de ese modo se asegura su bendición y Él es glorificado.
La misma intimidad que puede ser escena de belleza también puede tornarse dolorosa cuando falta la gracia — la relación requiere al Señor mismo como su vínculo:
J. N. DarbyDios ha formado estas relaciones, y todo aquel que teme a Dios las respetará. La gracia es indispensable. Por su intimidad misma, dan ocasión a lo más doloroso si la gracia no actúa en ellas… Si el Señor es el vínculo en ellas, si nuestra unión aún más estrecha con Él constituye la fuerza de nuestras relaciones naturales, entonces la gracia reina aquí como en todo lo demás; y, para quienes están en estas relaciones, llegan a ser una escena para el hermoso despliegue de la vida de Cristo.
El "bien" descrito ampliamente
Proverbios 18:22 es, en efecto, la semilla cuya flor plena es Proverbios 31. El capítulo final del libro pinta con detalle cómo se ve realmente este "bien":
Arno Clemens GaebeleinUno de los proverbios se expande en este hermoso cuadro trazado por el Espíritu de Dios: "El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehová". Pero ¡qué pocas mujeres modernas alcanzan este ideal! ¡Qué pocas entre las mujeres cristianas están a la altura de él!
La mujer virtuosa de Proverbios 31 destaca con vivo relieve frente a la "mujer extraña" contra la cual se advierte a lo largo de los capítulos anteriores — de modo que el bien que un hombre halla no es simplemente cualquier esposa, sino la esposa fiel y temerosa de Dios, cuya estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.
Coherederos de la gracia de la vida
Para los creyentes, el versículo adquiere un matiz aún más profundo: el esposo y la esposa no están unidos meramente por un favor terrenal, sino que son coherederos de la gracia misma.
William KellyEl esposo y la esposa, siendo cristianos, son interpelados como en una relación de gracia que jamás pasará. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces ellos cambiarán la presente exposición a la tristeza y al sufrimiento… por aquel cada vez más excelente y eterno peso de gloria, en el cual Cristo ha entrado como nuestro precursor.
Resumen
- Gracia, no precio. La "benevolencia" de Proverbios 18:22 es gracia — una esposa se halla y se da, nunca se compra; tratarla como una compra es un insulto a ella y a la palabra de Dios.
- Un bien. Lo que el versículo llama bien se despliega en la mujer virtuosa de Proverbios 31, puesta en contraste deliberado con la "mujer extraña" contra la que se advierte repetidamente antes en el libro.
- Don de Dios. El matrimonio es un don sagrado que ha de recibirse con acción de gracias, santificado por la Palabra de Dios y la oración.
- Se requiere gracia. La misma intimidad que puede manifestar la vida de Cristo puede tornarse en escena del dolor más profundo si la gracia no actúa; el Señor debe ser el vínculo.
- Coherederos. Para los cristianos, la relación es doblemente de gracia — coherederos juntos de la gracia de la vida que nunca pasará.