Efesios 6:12

Los conflictos del pueblo de Dios corresponden a la naturaleza de su llamamiento. Cuando Jehová tenía un pueblo en la carne, peleaban en su nombre contra adversarios carnales... Es porque nuestro llamamiento es celestial que el escenario de nuestro conflicto está allí. Las "huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" solo son perceptibles como antagonistas para aquellos que por la fe tienen acceso presente al cielo. Allí está nuestra herencia; y allí, en consecuencia, el adversario aún disputa nuestro derecho.

Conforme a nuestro nacimiento y linaje, así es nuestro conflicto. Como creyentes, hemos nacido no de carne y sangre, sino de Dios. Sus enemigos son, por tanto, los nuestros... En cuanto a enemistades personales, los muertos no pueden tenerlas. Y nosotros estamos muertos con Cristo. Es porque también hemos resucitado con Él que nos encontramos expuestos a la enemistad de aquello que lo crucificó y que aún rechaza su nombre.

El contraste aquí es con el conflicto contra los hombres que Josué condujo a los hijos de Israel (carne y sangre como hombre, no la carne pecaminosa, es lo que se entiende aquí). Ahora no peleamos contra hombres, sino que somos cristianos peleando contra todos esos seres poderosos, cuya astucia tendemos a no detectar porque son tan elevados —"contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes".

Principados se refiere a dignidades, en este caso demoníacas, a las que nunca debemos tratar con desprecio (Judas 8, 9), sino oponernos con firmeza. Las potestades son las autoridades de las tinieblas. No tienen ninguna autoridad sobre los creyentes, aunque la autoridad que ejercen sobre los incrédulos es una cruel tiranía... Los gobernadores tienen que ver con la administración. Satanás tiene su organización de fuerzas malignas que no debe tomarse a la ligera, y se vale de personas para sus propósitos perversos, disputando cada palmo del camino por el cual el creyente busca entrar y disfrutar de sus posesiones propias en los lugares celestiales.

Satanás no tiene dominio allí. Él y sus ángeles aún no han sido definitivamente desterrados de los cielos. Se les permite todavía infestarlos, hasta que llegue el momento decisivo de la manifestación abierta del reino de Dios y del poder de su Cristo. Pero aquel cuya presencia como acusador de los hermanos (Ap. 12:7-11) en el cielo es soportada por un poco más de tiempo, es el poder gobernante en el mundo. En oposición a Cristo, la verdadera Luz del mundo, se le llama el gobernador de sus tinieblas.

Por tanto, nuestro conflicto, tal como se presenta en esta epístola, es por la posesión por la fe de estos lugares celestiales, y nuestros enemigos son aquellos que buscan expulsarnos de ellos... Este conflicto es uno que debemos sostener si queremos disfrutar prácticamente del lugar celestial y de las bendiciones celestiales que son nuestras en Cristo. "El grano añejo de la tierra" solo puede comerse en la tierra. Pero es claro que ninguna fuerza nuestra puede hacer frente a enemigos como los que ahora se levantan contra nosotros. ¿Cuál es, entonces, nuestro recurso? Dios ha provisto ampliamente; ha guardado en su armería divina una armadura que puede resistir aun tales asaltos como los que tenemos que enfrentar.

aunque no luchamos contra carne y sangre (Ef. 6:12), no obstante a veces el enemigo se vale de carne y sangre cuando nos ataca. Pues bien, la mujer de Job le dijo: "Maldice a Dios y muérete". Aquella fue una embestida cruel; pero Job... salió al encuentro de aquel ataque con el escudo de la fe: "¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?" (Job 2:9-10), y el dardo de fuego cayó al suelo.