Acts 2:38–41

Acts 2:38

And Peter said to them, Repent, and be baptised, each one of you, in the name of Jesus Christ, for remission of sins, and ye will receive the gift of the Holy Spirit.

El contexto

Hechos 2:38 es la respuesta de Pedro a los miles de judíos que quedaron "compungidos de corazón" por su sermón en Pentecostés, al darse cuenta de que habían crucificado a su propio Mesías. El versículo dice: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo" — un mandato cuyo orden inusual ha exigido siempre una lectura cuidadosa.

Por qué se pone primero el arrepentimiento

La culpa de la multitud era única: habían rechazado y asesinado públicamente a Aquel que les había sido enviado. Por eso la primera exigencia no es la fe en abstracto, sino un profundo giro moral.

¡Qué posición para la nación judía! convicta de la más profunda enemistad contra Dios, de absoluta ceguera respecto a las Escrituras, de la traición y asesinato de su Mesías… ¿Por qué se insiste en el arrepentimiento más que en la fe? ¿Y por qué el bautismo debe preceder al perdón de los pecados y al don del Espíritu?… Estos judíos orgullosos estaban convictos del rechazo y muerte del Mesías. Dios quería que esto se sintiera profundamente (por eso se insiste en el arrepentimiento), y quería que se sometieran al bautismo en el nombre de Aquel a quien habían despreciado, antes de que la bendición pudiera ser suya.

W. W. Fereday

Este orden no es el patrón cristiano habitual; es excepcional, ajustado al crimen nacional de Israel contra Cristo.

Por qué el bautismo precede aquí al perdón

Para estos judíos, el bautismo era la reversión pública de su clamor público: "¡Crucifícale!". Cortaba al convertido de la nación condenada.

Si verdaderamente estás arrepentido, reconocerás tu culpa y, de manera tan pública como antes, declararás tu arrepentimiento siendo bautizado en el nombre de Jesucristo, así como pública y unánimemente os unisteis al clamor: "¡Fuera con él — fuera con él — crucifícale, crucifícale!". La verdad de su arrepentimiento se manifestaría por su acción.

W. T. P. Wolston

Primero debían arrepentirse, lo cual se refiere específicamente a su trato anterior hacia su propio Mesías; luego ser bautizados, revirtiendo públicamente su previo rechazo público de Él. Esto era importante en cuanto a los judíos. A los gentiles no se les dijo que primero fuesen bautizados antes de recibir el Espíritu de Dios (Hechos 10:44-48)… Siendo bautizados al nombre del Señor Jesús, los judíos verían sus pecados públicos manifiestos perdonados públicamente.

Leslie M. Grant

El mismo acto que confesaba a Cristo también separaba al creyente de una nación bajo juicio:

Los judíos como nación eran como un barco que se hundía, y ser bautizado era cortar formalmente el último vínculo con ellos, lo que significaba salvación de su ruina nacional. De ahí las palabras de Pedro en Hechos 2:40: "Sed salvos de esta perversa generación".

F. B. Hole

El arrepentimiento no excluye la fe

El orden de Pedro ha sido mal usado para enseñar que el bautismo de algún modo precede a la fe. Esa lectura se rechaza con firmeza:

Ahora afirmo claramente que esta es una doctrina pésima, una falsificación de la Palabra de Dios, una ilusión y un lazo para las almas… ¿No ve acaso que el arrepentimiento sobre el cual Pedro insistía antes del bautismo implica fe?… El razonamiento es completamente falaz, pues la fe se da por supuesta en todo momento, ya que es de hecho inseparable del arrepentimiento.

William Kelly

El perdón de los pecados como primera bendición

Para las almas verdaderamente alcanzadas, el perdón fue el primer don del nuevo orden:

Por eso en Hechos 2:38, a aquellos que fueron alcanzados en conciencia por el testimonio de Pedro, el perdón de los pecados se les presentó como la primera bendición característica que llegaba a ser suya, al tomar sobre sí el nombre de Cristo.

Morrish Bible Dictionary

El don del Espíritu Santo

El Espíritu prometido se da sobre la base de la obra consumada y glorificada de Cristo — Él es el sello que sigue al perdón, no la recompensa del esfuerzo humano:

El conocimiento de la salvación se transmite mediante el perdón de los pecados, como sabemos por Lucas 1:77. Pues cuando Dios habla de perdón, no se trata de lo que era verdad en Su corazón acerca de nosotros antes de que lo supiéramos, sino del perdón positivamente conferido sobre nosotros… Compungidos de corazón, preguntan qué deben hacer. "Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el Espíritu Santo".

J. A. Trench

"La promesa es para vosotros, y para vuestros hijos"

Pedro inmediatamente amplía el alcance, llegando más allá del momento, hasta la casa y hasta el llamamiento gentil lejano:

"Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos". ¡Gracias a Dios por eso! No solo sobre mí mismo, sino sobre mi familia, Dios tiene Su mirada. "La promesa es para vosotros, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare".

W. T. P. Wolston

Resumen

- Orden excepcional. La secuencia "arrepentíos — bautizaos — recibid el perdón y el Espíritu" es propia de los judíos culpables de crucificar a su Mesías; no es el patrón cristiano habitual, como muestra Hechos 10 con los gentiles.

- Reversión pública. El bautismo aquí deshacía públicamente su clamor público "¡Crucifícale!" y disociaba al creyente de una nación bajo juicio venidero.

- El arrepentimiento implica fe. Pedro no está colocando el bautismo antes de la fe; la fe es inseparable del mismo arrepentimiento que él exige.

- Primero el perdón, luego el Espíritu. El perdón es la bendición inicial del nuevo orden; el Espíritu Santo se da sobre la base de la obra terminada y glorificada de Cristo.

- La promesa se extiende. Es "para vosotros, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos" — alcanzando por igual a la casa y al gentil, a todos los que el Señor llame.

Acts 2:39

For to you is the promise and to your children, and to all who [are] afar off, as many as [the] Lord our God may call.

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Acts 2:40

And with many other words he testified and exhorted them, saying, Be saved from this perverse generation.

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Acts 2:41

Those then who had accepted his word were baptised; and there were added in that day about three thousand souls.

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