No temptation has taken you but such as is according to man's nature; and God is faithful, who will not suffer you to be tempted above what ye are able [to bear], but will with the temptation make the issue also, so that [ye] should be able to bear [it].
Comentario de este versículo
El contexto
Pablo acaba de advertir a los corintios por medio de la historia de Israel en el desierto (1 Corintios 10:1–12), cerrando con: "el que piensa estar firme, mire que no caiga". El versículo 13 sigue como consuelo y a la vez como advertencia: ninguna prueba que enfrenten es única, Dios es fiel, y junto con la tentación dará también la salida para que puedan soportarla.
Un consuelo unido a una advertencia
Kelly destaca el propósito del apóstol: Israel tuvo todo privilegio externo y, sin embargo, miles cayeron; por eso el corintio no debe apoyarse en su propia fuerza, y aun así la fidelidad de Dios queda puesta debajo de él.
William Kelly"Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga. No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios". Este era un gran consuelo, pero también una seria advertencia. "Fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir". Es vano, por tanto, alegar las circunstancias como excusa para el pecado.
Ninguna excusa en las circunstancias
Darby insiste en el mismo punto contra todo intento de culpar a la carne o a la situación por la caída. El versículo corta de raíz toda apelación a la impotencia:
J. N. DarbyNunca podemos dar la menor justificación al pecado y decir: La carne está en nosotros, y no pudimos evitarlo; porque "no os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar". La teoría del cristiano es esta: la carne nunca debe descubrirse sino en la presencia de Dios... Cuando aprendo así la carne, bebo de lo opuesto a ella, la gracia de Dios, y así salgo en la fuerza de lo que está en Dios, y no en la vergüenza y debilidad de lo que está en mí mismo.
Por qué los creyentes aún caen — la confianza propia
Si la promesa de Dios es tan firme, ¿por qué cae alguno? Grant ubica la respuesta en el estado interior, no en la presión exterior:
F. W. GrantNinguna fuerza de tentación bastaría para derribar o desviar a un alma que está hallando su fuerza en Dios mismo. "Fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir", es siempre verdad aquí... Un alma que, con plena conciencia de su debilidad, descansa en Dios para recibir ayuda, es inquebrantable ante el ataque. "Cuando soy débil, entonces soy fuerte". La confianza propia, por tanto, en alguna forma, es el secreto de todo fracaso — la raíz de toda comisión real de pecado.
Ridout une la advertencia del v. 12 con la promesa del v. 13, y vuelve al creyente hacia Dios para hallar la fuerza de mantenerse en pie:
Samuel Ridout"El que piensa estar firme, mire que no caiga". Esto es verdad para todos nosotros. No debemos pensar de nosotros mismos como incapaces de caer... cuando entra la confianza propia, "antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu"... Solo Dios es "poderoso para hacernos estar firmes". ¡Oh, comprender más y más que no tenemos fuerza para sostenernos a nosotros mismos ni un solo instante!
El cerco del cuidado de Dios
La promesa alcanza más allá de la prueba moral, hasta toda clase de presión. Grant la presenta como un cerco:
F. W. GrantHetzron, "recinto", puede mostrar otra clase de cuidado: el cerco alrededor de su pueblo por el cual nada puede entrar sino aquello que obrará bendición para ellos. Dios los guarda así de lo que, por su debilidad, sería demasiado para ellos. Esta es una misericordia constante, de la cual necesitamos ser recordados... "No nos dejará ser tentados más de lo que podemos resistir; sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podamos soportar".
Mawson lo aplica al creyente en aflicción real — enfermedad, ansiedad, duelo, peligro — y lo une a la intercesión de Cristo:
J. T. MawsonSea que la zaranda venga directamente de Satanás, o por medio de nuestras circunstancias — circunstancias de enfermedad, dolor, ansiedad, duelo, hambre, desnudez, peligro o espada — "Fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir; sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar"... medita bien las palabras del Señor a Simón: "Yo he rogado por ti". Él vive siempre para interceder por nosotros.
Resumen
- Común, no única. Toda prueba que enfrenta el creyente es "humana" — ningún cristiano es señalado para una prueba sin igual (Kelly).
- La fidelidad de Dios es el ancla. El versículo no descansa en nuestra fuerza, sino en el carácter de Dios; Él mide cada prueba y le pone su límite (Kelly, Grant).
- Ninguna excusa para el pecado. Como la salida siempre está provista, la carne y las circunstancias nunca pueden alegarse como razón del fracaso (Darby).
- La confianza propia es la verdadera ruina. Las caídas no vienen de la fuerza de la tentación, sino de un alma que ha dejado de hallar su fuerza en Dios; la debilidad reconocida ante Dios es fortaleza verdadera (Grant, Ridout).
- Una salida para soportar. La promesa de Dios no siempre es la remoción, sino el poder para resistir — un cerco de providencia y la intercesión de Cristo que nos llevan a través (Grant, Mawson).